每年的高考時節(jié)，對中國大陸高考的利弊存廢，總會有一番議論。而在諸如建議取消高考、改革考試制度等一番耍酒瘋式的牢騷之后，雖然不“高興”，但還得“考”。

這里，借2008年高考開考之際，恢復(fù)高考30年之際，來聊點(diǎn)高考話題。

2006年底，江蘇率先進(jìn)行僅考語、數(shù)、外三門的高考方案改革時，我采訪了國家、江蘇教育界的官員、專家、一線資深人士，還曾向境外英、美、日、加拿大等國的學(xué)者和考生作了調(diào)查、了解。發(fā)現(xiàn)，總體來說，大家對通過考試上大學(xué)的制度還是認(rèn)同的，只是在考試內(nèi)容和具體的選拔（錄?。┠Ｊ缴?，分歧很大。

目前國際上的上大學(xué)考試模式分為三大類型，一種是以中國、日本、韓國等國為代表的“全國統(tǒng)一高考”模式，以分?jǐn)?shù)取人，即所謂一考定終生，學(xué)而優(yōu)則仕；再一種是以加拿大為代表的，開放、松散式上大學(xué)模式，甚至不要考試都能上大學(xué)（不少家長現(xiàn)在正熱衷于送孩子到加拿大留學(xué)，是不是因?yàn)榇?？）；中間就是以英、美等國家為代表的“等級測試”模式，將考試與開放相結(jié)合，取前兩種模式的中間路線，各高校自主招生權(quán)力很大，十分靈活。

自然，英、美的上大學(xué)模式目前是最好的，也為中國大陸教育界人士、考生、考生家長青睞。據(jù)說，中國大陸以后高考改革方向就是向英、美模式（江蘇2008年實(shí)行的高考新方案就有這種模式的影子）學(xué)習(xí)，其中以英國的考試制度為主。

英、美的考試制度從哪來的？自創(chuàng)的嗎？不是，他們“偷師”了中國的科舉制度。早在100年前，中國民主革命先行者孫中山先生即點(diǎn)破了——“現(xiàn)在各國的制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度原來還是從我們中國學(xué)過去的。”

孫中山這話是有根據(jù)的，并非臆斷。

14世紀(jì)，歐洲來華人士即將中國自隋唐以來實(shí)行的通過科舉，即統(tǒng)一考試的選拔人才模式，向本國作了詳細(xì)的介紹和推薦。英國人對此最有興趣，英國當(dāng)時的學(xué)術(shù)界和開明官員，力主仿效中國文官取仕手段，機(jī)會均等，公開考試。1853年，英國王室任命查理#8226;特羅維廉和斯坦福#8226;諾斯科特兩位爵士，負(fù)責(zé)英國文官制度的改革和方案草擬。后他們向國會提交了《關(guān)于建立英國常任文官制度的報告》，報告中的主要觀點(diǎn)就是建議學(xué)習(xí)、實(shí)行中國的科舉制度，通過公開、競爭性的考試手段來招聘官員。

兩爵士的報告被英國國會采納。此后、法國、美國等許多歐美國家都向把中國的考試制度“拿了過去”。歐美人認(rèn)為，科舉比當(dāng)時他們“領(lǐng)導(dǎo)說了算”、“世襲”等用人模式先進(jìn)、公平，中國的科舉優(yōu)點(diǎn)多多，至少使官員重視文化知識的學(xué)習(xí)，可以造就一批高素質(zhì)的官員。

西方當(dāng)時有人驚嘆，中國的科舉制度是一項(xiàng)偉大的制度。這一制度應(yīng)該與中國古人發(fā)明“四大發(fā)明”一樣，是重要的發(fā)明創(chuàng)造，影響了全球的用人觀，直至目前，還有今后。

但是，如同發(fā)明了火藥只知道用來做鞭炮煙花逗樂，不知用于槍炮子彈殺人一樣，雖然中國人創(chuàng)造性地發(fā)明了科舉考試模式，但這一手段后來卻成為束縛中國人思維的一個繩索。而歐美人卻知道活學(xué)活用，把這一中國人發(fā)明的選拔人才方式進(jìn)行了改造，使之成為讓中國這位發(fā)明者反過頭來要學(xué)習(xí)、“取經(jīng)”的考試模式。

原因在哪？一在考試內(nèi)容落伍，二在考試模式未變。

中國傳統(tǒng)的科舉考試內(nèi)容在長期時間內(nèi)呆板、重復(fù)、單調(diào)，《四書五經(jīng)》等儒家經(jīng)典，成為千百年來的必考科目，至今許多章節(jié)仍是高考學(xué)子要死記硬背的內(nèi)容，固化了人的創(chuàng)造性思維。而西方不同，結(jié)合當(dāng)時的工業(yè)革命和民主、人權(quán)的需要，考試內(nèi)容豐富而又科學(xué)，智力水平、知識結(jié)構(gòu)、實(shí)用技能、心理素質(zhì)，統(tǒng)統(tǒng)納入考試的內(nèi)容，而不僅僅是書本上死記硬背的東西。

除了筆試方式，歐美“科舉”中最重要的是口試和面試制度的確立，比中國“殿試”，由皇帝一人御筆欽點(diǎn)手段，更為完善和科學(xué)。歐美的“科舉”，即便順利通過了，也未必就能如中國的學(xué)子（舉人）一樣，立即可以獲得官職和榮耀，戴紅花騎大馬，還得實(shí)習(xí)和試用，至少半年以后才能正式上崗“當(dāng)官”。而對比中國呢，“祖宗定下的規(guī)矩不能改”，一成不變，僵硬得不能再僵硬。

說到這，想起了1978年。并借此，也順便來幾句牢騷。

當(dāng)時，鄧小平力主恢復(fù)高考制度。鄧小平這次拍板無疑深得人心，特別切合當(dāng)年選拔真才實(shí)學(xué)者的需要。在七年之后，我也成了高考的受益者。如果沒有恢復(fù)高考，我可能還在蘇北的鄉(xiāng)下，還談什么寫博客？憑沒有背景的老子（即當(dāng)年流行的“沒有好爸爸），頂多當(dāng)個生產(chǎn)隊(duì)長、大隊(duì)書記就不錯了；你呢，說不定還在陜北黃土地上放羊，為娶一位傻媳婦發(fā)愁著，或是在山西的黑磚窯里揮汗如雨，等著警方解救，或是在云南的旱煙田里“鋤禾日當(dāng)午”，卻遲遲不見午飯來……痛罵世道的不公，懷才不遇，憑什么他能做科學(xué)家、當(dāng)大官，俺就不能？“王侯將相，寧有種乎？”

因此，從我（我們最好）的個人經(jīng)歷來講，我對高考懷著特殊的敬意。但這一制度經(jīng)過30年的使用，毛病百見?，F(xiàn)在的情況與當(dāng)年的情況已發(fā)生了根本性的變化，各省的情況、各地的情況，生源的情況，乃至全球的情況，已完全不同。仍墨守鄧小平當(dāng)年的指示，是不是有點(diǎn)教條主義了？鄧小平當(dāng)年說過要恢復(fù)高考，難道說了如對待香港、澳門的回歸一樣，要五十年不動、一百年不變？！

或許有人會說，30年來中國大陸的高考制度一直在不斷地改革、完善中。實(shí)際上，完全不是這么回事情。南京一位大學(xué)的校長對我說，雖然好多省份可以自主命題了，但實(shí)際權(quán)利仍在上面，是全國統(tǒng)考的變種。上面抓住“全國統(tǒng)考”不放，實(shí)質(zhì)是一種教育霸權(quán)，皇帝已經(jīng)不再，教育官員還想控制教育、招生大權(quán)，改革不是出自有利于教育公平、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目的，而是為了完善如何不失權(quán)不失利。為此，有人聲稱，如果省、市、高校招生自主權(quán)的擴(kuò)大，會產(chǎn)生更多的教育腐敗。這很好笑，難道目前的教育腐敗還少么？“高考”都成“經(jīng)濟(jì)”了，所產(chǎn)生的腐敗已夠驚人！

我想，如果中國大陸再如此模式地“全國統(tǒng)考”下去，更多有錢的先富起來的家長，會把大把的人民幣存到外國銀行，把孩子送到國外讀書念大學(xué)，“肥水流進(jìn)外國田”，一度提倡的“教育經(jīng)濟(jì)”只會繁榮他國興旺外邦；普通家長的腰包則會越來越癟，孩子一方面是考不上大學(xué)，另一方面是上不起大學(xué)，失去“統(tǒng)考”是為了公平的原則。

我寫了這么多，實(shí)際只想說一句話，從歐美人學(xué)習(xí)、仿效中國科舉，繼而創(chuàng)新改革，大獲成功上，我們是不是應(yīng)該知道了什么叫“變”？

順便說一句，雖然江蘇僅考三門的新高考方案，是一套并無實(shí)質(zhì)變化，還給現(xiàn)行的教學(xué)、錄取制度添亂的方案（有一線教師說是掛著羊頭賣狗肉的東西），但當(dāng)時多數(shù)接受我采訪的對象，還是持積極的肯定的態(tài)度。個中原因是什么？大概就是這套方案里摻雜的在現(xiàn)行框架內(nèi)希望松綁的官方心態(tài)和向一成不變?nèi)珖y(tǒng)考模式挑戰(zhàn)的意味，即一個“變”字！