復活節(jié)島是一個充滿著許多未解之謎的神奇之島。那巨大的石像，那從海中升起又部分沉下的小島，那島上來歷不明的居民等等，吸引著無數(shù)科學家和觀光客紛至沓來。許多科學家窮其一生研究探索，提出了許多很有見解卻又相互矛盾的解釋?？茖W研究越是深入，新問題越是層出不窮。有沒有一把萬能的密鑰能打開復活節(jié)島的秘密呢?

永遠的“莫阿依”

1722年4月5日，荷蘭海軍上將雅各布#8226;羅格文率領一支艦隊正在遼闊的中南太平洋海域苦苦尋覓著所謂的“未知的南方大陸”，負責瞭望的水手突然發(fā)現(xiàn)遠方的海面上有一個綠點，看上去像是陸地，他立即向艦長羅格文匯報。羅格文聽到后驚奇不已，因為海圖上顯示這里沒有任何陸地。羅格文立即命令船只駛向那里。待船只駛近后，他看到這確實是一個島嶼，于是便在海圖上用墨筆記下了一個點并在黑點旁邊注上“復活節(jié)島”，因為那天正好是復活節(jié)。他可能不知道，他是在給世界上最令人困惑的一個島嶼命了名。

這是一個三角略呈橢圓形的島嶼，面積不大，還不到120平方公里，既沒有一條河流，也沒有多少樹木，只有荒草在地上生長著，老鼠是該島唯一的野生動物。

羅格文一行踏上這個小島，就被眼前的景象驚得目瞪口呆了。島上山巒起伏，層巒疊嶂，拉諾#8226;落拉科火山的身影在蔚藍的天幕下顯得雄偉挺拔，島上有許多石塊砌成的墻壁、臺階和廟宇。在該島的南部，他們看到了一個巨大石墻的殘跡，石墻的后面聳立著幾百尊氣勢恢弘、撼人心魄的巨大石像。這些巨大的石像面朝大海，排列在海岸邊，上面還刻著人物和飛鳥鳴禽的花紋。這些石頭人站立在巨大的石頭平臺上，臉部的表情十分生動。在拉諾#8226;落拉科火山坡上，羅格文他們也看到許多這樣巨大的石像，島上的土著稱這些雕像為“莫阿依”。

當來自歐洲的航海探險家們把發(fā)現(xiàn)復活節(jié)島的消息向世人宣布后，引起人們極大興趣的倒不是這個島嶼的發(fā)現(xiàn)，而是復活節(jié)島上的為數(shù)眾多的巨大石像，也就是土著人所稱的“莫阿依”?！澳⒁馈眰冋玖⒃谏狡律?，懷著復雜而神秘的心情眺望著大海和陸地，它們是在懷念那些雕刻它們的神秘者嗎?

每一位來到復活節(jié)島上的游人都會被碩大的“莫阿依”所震撼，尤其是在太陽初升的時候，此刻，你會感覺到，“莫阿依”們的輪廓變得如金屬一般富有質感，使你不由得陷入冥想，越是冥想，這種富有魅力的神秘感覺就越是強烈，盡管它周圍的一切是那樣的單調。當夕陽西下，巨大的黑色“莫阿依”沐浴在落日的余暉之中，碩大的身影長長地拖在地平線那瑰麗多變的背景上時，這種神秘的畫面會給你留下更加深刻而又難忘的印象。

復活節(jié)島的“莫阿依”是迷人的，這些巨大的“莫阿依”被雕刻得十分生動，形態(tài)不下幾十種。有的莊嚴肅穆，仰望著無盡的天宇;有的似乎是在沉思默想，仿佛是在回憶那一幕幕不為人知的往事;也有的怒目而視，殺氣騰騰，使人看了不寒而栗。

據(jù)統(tǒng)計，復活節(jié)島的“莫阿依”共有430-440尊。這還不包括散落到世界各地的博物館和尚埋在地下的那些“莫阿依”。目前，復活節(jié)島上的“莫阿依”流落到世界各地的計有:倫敦一尊，圣地亞哥三尊，華盛頓一尊，法國巴黎莎約宮中還有一個從雕像上鋸下來的“莫阿依”頭顱。

“莫阿依”無言，“莫阿依”不語，永遠的“莫阿依”如同一尊尊永恒的戰(zhàn)工，凝視著太平洋的喧囂，也守護著太平洋的秘密。

神秘南緯30°

復活節(jié)島面積僅有120平方公里，相對地球上的大洋和大陸來說，實在是微不足道。然而，就是這樣一個彈丸之地，在各國出版的世界地圖上幾乎都標出了它的位置。該島的戰(zhàn)略地理位置并非十分重要，它處于太平洋中心偏東南，屬于南美洲智利的一部分，沒有礦藏，土地貧瘠，為何會引起全世界的關注?

其實，在長達二百多年的時間里，人們如此不懈地關注復活節(jié)島，是因為該島的諸多神秘現(xiàn)象吸引了人們的目光，同時也是因為這里恰好處在神秘南緯30‘的重要“神秘源”之一。

復活節(jié)島到底有多么神秘呢?讓我們來看看下列的現(xiàn)象吧。

復活節(jié)島處于南緯30°線上，而南緯30°與神秘的北緯30°一樣，歷來就是一條充滿神秘現(xiàn)象的集中地帶。

地球的南北緯30°線上，歷來是地質構造上的“多事之地”，地震頻發(fā)，海難頻仍。更令人迷惑不解的是，這里常常是飛機、輪船失事的地方，人們都叫它“死亡漩渦帶”。北緯30°線上，有百慕大、日本本州西部、夏威夷到美國大陸之間的海域、地中海及葡萄牙海岸、阿富汗這五個異常區(qū)。而南緯30°線上則有非洲東南部、澳大利亞西海岸、新西蘭北部海區(qū)、南美洲東部和南太平洋中部五個異常區(qū)。如果人們把南部異常區(qū)和北部異常區(qū)在地球上標出來，就會發(fā)現(xiàn)它們在地球上幾乎是等距離分布的。如果從一個區(qū)域向另一個區(qū)域劃線，大們就會發(fā)現(xiàn)整個地球就會被劃成20多個等邊三角形，每個區(qū)域都處在這些三角形的接合點上。

既然古人無法在天空鳥瞰太平洋，因此，他們就無法確定復活節(jié)島是“世界的中心”，這樣的邏輯推理一般來說是能夠站住腳的。但是，復活節(jié)島的土著居民一口咬定復活節(jié)島就是“世界的中心”，因為他們的祖先是聽他們的“創(chuàng)世神”說的，所以代代相傳這個秘密。

為了解開這個謎，對復活節(jié)島抱有無比興趣的科學家、學者、考古學家、旅行家、天文學家窮盡了心力去解答。

在對復活節(jié)島考察的過程中，考古學家以雄辯的證據(jù)證明了復活節(jié)島的土著并非復活節(jié)島的原住民，他們來自于復活節(jié)島以外的波利尼西亞群島。而復活節(jié)島上神秘雕像出現(xiàn)的歷史比復活節(jié)島上的土著人的歷史要早幾千年。土著人之所以說復活節(jié)島是“世界的中心”，是他們的神告訴他們的，而非他們的創(chuàng)造，那么，他們的神又是什么?創(chuàng)造這些神秘雕像的人又是誰?他們?yōu)楹芜x擇了復活節(jié)島，眼神秘南緯30°有沒有關系?

“人鳥”——復活節(jié)島的神秘偶像

使復活節(jié)島的研究者們感到意外的是，復活節(jié)島居民所崇拜的偶像完全不同于太平洋波利尼西亞群島的其他諸島，而與美拉尼西亞群島比較相像，其中最為突出的一點就是對“人鳥”的崇拜。

復活節(jié)島上的小鎮(zhèn)奧朗戈，對復活節(jié)島的島民來說是一座圣城。它位于復活節(jié)島西南端的拉諾#8226;落拉科火山口旁，是復活節(jié)島島民千百年來祭祀神靈的中心。離它不遠的海面上有三座小島，分別是莫多-依基島、莫多-努依島和莫多-卡奧卡奧島。三座小島上山石聳立，危巖疊嶂。一百年前，復活節(jié)島上的島民就在小鎮(zhèn)奧朗戈和這些小島上舉行挑選“人鳥”的儀式。

挑選“人鳥”儀式，是由復活節(jié)島上的各部族各自選派一名英武的勇士，渡海游到莫多――努依島，端坐在島上的洞穴中，恭候海燕的到來。復活節(jié)島人虔誠地相信，海燕是偉大的神靈麥克麥克派來的使者。

第一個得到海燕蛋的勇士，將飛步跑到屹立在海邊的山巖上，對等候在海邊的本部族代表高喊:“快剃頭!蛋是你的!”然后，他就會躍身跳入波濤洶涌的大海中，洗凈鳥蛋，再用帶子把它系在頭頂上，劃動雙臂，游回到復活節(jié)島上。

上岸后，他要拿著鳥蛋，飛快地跑到奧朗戈。按照島上的傳統(tǒng)，第一個把鳥蛋送到奧朗戈的人，不管是哪個部族的，他都會成為全島的領袖，對全島享有一年的統(tǒng)治權。他將被剃光頭發(fā)和眉毛，被命名為坦加塔#8226;瑪努，即“人鳥”。而復活節(jié)島的這一年就用他的名字來稱呼，島民們把他當作神的化身來尊敬。這種挑選“人鳥”的儀式，年復一年，代代相傳，一直到1862年秘魯海盜襲擊復活節(jié)島，最后一個“人鳥”死去，這種神秘的儀式才告終。

起初，到小島上取鳥蛋的勇士是島上各部族的首領，后來才改由各部族的勇士去。在島上記載的坦加塔#8226;瑪努的名冊中，像編年史一樣把這些取到鳥蛋的首領的名字記了下來。在人們發(fā)現(xiàn)的一本名冊上，記載著86位首領的名字，但它并不完整。1915年，人們在奧朗戈的山巖上發(fā)現(xiàn)了111幅手拿海燕蛋的“人鳥”畫像，其中的五六幅被運到智利首都圣地亞哥和其他城市的博物館中展出。但巖畫也不能代表挑選“人鳥”的總次數(shù)，因為這種神秘儀式很早以前就有了，具體有多久，誰也說不清，反正據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)奧朗戈在好幾百年前就已經(jīng)是一座有人居住的小鎮(zhèn)了。

科哈烏#8226;朗戈朗戈——復活節(jié)島密鑰

出現(xiàn)在我們面前的復活節(jié)島，的確是一個充滿著許多未解之謎的神奇之島。那巨大的石像，那從海中升起又部分沉下的小島，那島上來歷不明的居民，等等，已解未解之謎吸引著無數(shù)的科學家和觀光客紛至沓來。許多科學家窮其一生地研究探索，提出了許多很有見解卻又相互矛盾的解釋?？茖W研究越是深入，新問題越是層出不窮。有沒有一把密鑰能打開復活節(jié)島的秘密呢?

或許有! 這把鑰匙就是復活節(jié)島上的獨特文字——科哈烏#8226;朗戈朗戈條板。

自從歐洲人發(fā)現(xiàn)了復活節(jié)島，人們陸續(xù)找到了幾十塊刻有象形文字的科哈烏#8226;朗戈朗戈條板。這些條板現(xiàn)在還保存在世界各國的博物館里，上面記載著復活節(jié)島的往事。如果把這種文字解讀出來，復活節(jié)島種種謎團的真相就會大白于天下。

可是，盡管科學家們費盡了心思，還是無法解讀這些文字。就連通曉古文字的語言專家，面對這無人知曉的神奇天書也束手無策。于是，謎上加謎，科哈烏#8226;朗戈朗戈條板又給人們出了一道難題。

1722年，荷蘭海軍將領羅格文發(fā)現(xiàn)了復活節(jié)島，向世人揭開了籠罩著它的神秘帷幕。48年后，1770年的12月15日，西班牙船長唐#8226;菲力普#8226;岡薩雷斯也來到了復活節(jié)島。他繪制了復活節(jié)島地圖，在島上豎起了3個十字架，宣布該島歸西班牙所有。當他讓島民首領在歸屬文件上簽字時，他大吃一驚，原來島上竟有自己的文字——首領們在文件上畫了一些有象征意義的古怪符號。

1864年，踏上復活節(jié)島的西方傳教士埃仁#8226;埃依洛第一個看到了上面刻有這種古怪符號的木板，島民們管它叫“科哈烏#8226;朗戈朗戈”，意為“會說話的木頭”。

這一發(fā)現(xiàn)，頓時大大抬高了復活節(jié)島的身價。考古學家、航海家、旅行者和探險家們紛紛涌上這個不大的孤島，尋找該島的古文化遺跡，想要解開這些謎。

1870年，俄國科學家米克羅霍#8226;麥克拉依乘“勇士”號考察船前往復活節(jié)島，但他并沒有登上復活節(jié)島，因為他當時身患重病，只能躺在船中。他在日記中寫道:“我感到深深的遺憾和無限的惋惜，因為復活節(jié)島就展現(xiàn)在我的面前，我卻沒能登上這個小島，去尋找島上的各種奇跡——正是這些奇跡才使得復活節(jié)島成了所有太平洋島嶼中獨一無二的‘圣島’。我更為遺憾的是，那些旅游者僅僅用驚奇或冷漠的眼光來看待這些奇跡，其中任何人都不想詳盡而認真地研究這些藝術珍品。大概島上除了巨大的石像以外，還可以找到雖沒有如此巨大卻更能引人注目的古跡?！?/p>

他說對了，人們不僅看到了石像，還看到了圣城奧朗戈山上的巖畫、奇特的小木雕，還有刻寫在木板上的象形文字——科哈烏#8226;朗戈朗戈。

這是些什么樣的文字啊!木板上面滿是各種各樣奇怪的圖畫符號，有的是大眼睛的奇特生物的頭，有的是“人鳥”形象，有的是人形蜥蜴以及海豹、螯蝦和各種昆蟲，還有形似月亮、星星和山脈的符號。當然，更多的符號卻讓誰都不知道畫的是什么東西。

這些文字的書寫方法也很特別，是所謂的顛倒回轉書寫法，即一行從左到右，下一行則從右到左;接下的一行又從左到右，每一行對前一行來說都是顛倒的寫法。這種書寫方法，同南美印加帝國之前的書寫方法一樣，又被叫做“顛倒耕田式”書寫法。

這個發(fā)現(xiàn)太重要了，因為一般人只看到了復活節(jié)島上的“莫阿依”雕像，卻不了解那里還有文字——誰也不認識的天書。

可是，這些古怪的符號是文字嗎?它又是怎樣產生的?又是誰刻畫在條板上的?而最重要的是，這種文字的意思是什么?

2004年，巴西語言學家德#8226;曼拉教授聲稱，他已經(jīng)成功地研究出了科哈烏#8226;朗戈朗戈條板上的一段文字。這段文字說:“若干年前，在太平洋的這一地區(qū)曾有一片廣袤的陸地，后來這片陸地由于發(fā)生強烈地震而沉入海底。地震過后，幸存下來的只有復活節(jié)島?！?/p>

還有一種觀點認為，復活節(jié)島上的文字來源于印度，但古印度文字早在3500多年前就已經(jīng)消失了，而復活節(jié)島上的文字至少在上個世紀初依然有土著老人懂得其含義。

或許，哪一天人們真正破譯了復活節(jié)島上的文字，古老而神秘的“太平洲”歷史就會水落石出，人們就能夠找到人類那已經(jīng)失憶已久的過去。

復活節(jié)島，地球的肚臍?

考古學家們在復活節(jié)島上考察的時候發(fā)現(xiàn)了復活節(jié)島上有一些巨石人像的后頸部位竟然刻有古老的文字。荷蘭海軍上將羅格文在他的回憶錄里曾經(jīng)這樣記述道:“我們登上復活節(jié)島以后，在幾尊巨石人像的脖頸后方發(fā)現(xiàn)了文字，在一些靠海的巨石人像附近還發(fā)現(xiàn)了許多刻滿奇異文字圖案的木板?！?/p>

公元1863年的時候，法國有一位叫埃仁#8226;埃德洛的傳教士來到了復活節(jié)島，說這些文字是“魔鬼的可怕咒語”，于是就把島上能找到的所有帶奇異文字的木板一把火燒掉了。幸虧有島上的土著人覺得可惜，偷偷地藏起了一些木板。這些刻有文字的古老木板，一百多年來被歐美考古學家、探險者從島上帶走的數(shù)量已難以統(tǒng)計；不過，如今收藏在世界各地博物館的這種帶有奇異文字的復活節(jié)島上的木板總共只有26塊。

復活節(jié)島上的這種奇異文字圖案，到底代表了什么?至今仍然眾說紛紜。由于復活節(jié)島奇異文字的存量太少，給古文字專家的研究帶來了難度。另外，在復活節(jié)島上，還有大量被刻在石頭上面的鳥頭人身的奇異圖案。在個叫奧朗戈的小村子附近有一大堆曾經(jīng)被人工打磨過的圓石，在這些圓石的頭部，就刻有許多烏頭人身的奇異圖案。所以，有人也管復活節(jié)島叫做“人鳥之島”。

那么，復活節(jié)島上的這種奇異文字到底是不是像有人所說的，系天外生命留在我們地球上面的信息符號?鳥頭人身的奇異圖案又代表了什么?這些難解之謎吸引了來自世界各地的探秘者紛至沓來，小小的復活節(jié)島成了牽動世界的謎窟。

復活節(jié)島上的人們管自己所居住的地方叫“吉比#8226;托奧吉#8226;赫努阿”，意思就是“地球的肚臍”，聽起來覺得這種叫法非常奇特?？墒牵斎藗兂孙w機從高空往下俯瞰復活節(jié)島的時候，就會發(fā)現(xiàn)，復活節(jié)島上的人對復活節(jié)島的這一稱呼并不奇怪。原來，復活節(jié)島正好在太平洋的中心地帶，其近似橢圓形的矮矮的等腰三角形的形狀也很像是人的肚臍，復活節(jié)島上的人說他們居住在世界的中心，而世界的中心不就是“世界的肚臍”嗎?

難道說古代復活節(jié)島上的人們曾經(jīng)從高空俯視過自己居住的地方7這好像不怎么可能。那么，是誰把這些告訴了他們呢?這又是一個難以解開的謎團。

科學家們經(jīng)過考察研究后說，復活節(jié)島早在公元4世紀的時候，也就是說在公元390-398年之間就有人居住了。當初，荷蘭海軍上將羅格文在他的回憶錄里說，那些沖著石像做祈禱的人們當中，“他們有的皮膚為褐色，就顏色深淺而言，他們與西班牙人相似，但也有膚色較深的人，而另一些人則完全是白皮膚，也有皮膚帶紅色的人”?？雌饋?，復活節(jié)島上的居民不僅只有一個民族，而是好多個民族的人生活在一起。那么，這么一個小島為什么會有這樣多的民族呢?他們又是怎么來到這個小島上的呢?

古時候，人們沒有先進的航海工具，也沒有導航用的海圖，要想漂過浩瀚的大海大洋抵達一個誰也不知道的地方，簡直是不可能的事。也許有人會說，當初哥倫布和麥哲倫他們不就是在沒有海圖的情況下，穿過茫茫大海，發(fā)現(xiàn)了新大陸嗎?可是我們別忘了，他們雖說沒有什么海圖，卻有著龐大的船隊呀，還有一大批經(jīng)驗豐富的水手。如此說來，難道復活節(jié)島上的居民是飛到這里來的嗎?

有人說復活節(jié)島上最早的居民是從其他太平洋島嶼上來的，是波利尼西亞人。不過，挪威著名的探險家托爾#8226;海爾達卻不同意這個說法。他說，復活節(jié)島上有奇異的文字，可是波利尼西亞人從來就沒有過文字的表達形式。這就是說，復活節(jié)島最早的人一定是來自用文字書寫歷史的民族。后采，海爾達在秘魯考察了一段時間，接著又在復活節(jié)島上進行考察，他發(fā)現(xiàn)復活節(jié)島上的巨石人像跟秘魯?shù)牡賮喭呒{科的石雕人像有很多相似的地方，它們的臉上都有著明顯的白人特征。

復活節(jié)島是太平洋上的一個孤島，三角形的島嶼并不大，總面積不到120平方公里。島嶼的北海岸長16公里，西海岸為18公里，東南海岸最長，也不過24公里。島上的最高點拉諾，落拉科火山海拔只有511米，比波利尼西亞諸島的許多山峰都要低。

復活節(jié)島是由三座海底火山噴發(fā)而形成的一座火山島，除了難以解釋的巨大雕像以及古老的文字之外，復活節(jié)島上隱藏著許多驚人的秘密。

大約在長達二百多年的時間里，一些完全可以信賴的船長不斷報告說，他們在復活節(jié)島一帶海域發(fā)現(xiàn)了新的陸地，但這些陸地后來卻神奇地不見了。

胡安#8226;費爾南德斯和愛德華#8226;戴維斯曾在復活節(jié)島一帶海域里發(fā)現(xiàn)過遼闊的陸地，陸地周圍還有零星的小島，但等到羅格文海軍上將于1722年發(fā)現(xiàn)復活節(jié)島時，他只看到島上起伏的山巒，周圍已經(jīng)沒有任何陸地或島嶼了。

1802年，皮諾科船長乘著“波捷斯諾號”在這一海域里也發(fā)現(xiàn)了一座小島，他把這座島命名為“波捷斯諾島”，并標在了地圖上。這個小島呈橢圓形，島高120米，島圍1200米。但從此以后，誰也沒有再看見過這個島。1935年以后，海圖上也不再標出這個島了。

1912年，英國“格羅埃洛恩號”船長在智利瓦爾帕來索宣布，他在復活節(jié)島不遠處發(fā)現(xiàn)了一個島嶼，船上的所有官兵也都證實了這發(fā)現(xiàn)。但后來智利戰(zhàn)艦“巴克達諾號”奉命前去尋找這個島嶼時，它卻消失得無影無蹤了。

復活節(jié)島是一個火山島，它處在“太平洋火山圈”上，即太平洋海底火山地震帶上，島民們的神話和傳說中都提到，很久很久以前，復活節(jié)島很大，后來大部分陸地沉入水中，只剩下現(xiàn)今這么大了。近年來的海底地質研究卻否定了這一說法，因為復活節(jié)島附近海域的水下并沒有陸地沉陷的跡象，至少在至今萬年之久的時間里，復活節(jié)島都只有這么大。

這樣看來，關于復活節(jié)島本身的形成史也還是一個謎。