前輩史學(xué)家孟森說過，中國歷代帝王中，只有漢高祖劉邦和明太祖朱元璋“得位最正”。為什么要這么說呢？因為這兩人出身微賤，非豪門世家，起事之初都沒有任何憑借。而這兩人中，要比“沒有憑借”這一點，朱元璋無疑要過硬得多。劉邦大小是一個亭長，家中還有幾畝良田，朱元璋則到了靠做游方僧人、當(dāng)乞丐來填飽肚子的地步。

朱元璋于元末大亂中加入紅巾軍之一枝郭子興的部隊，本來是在亂世下混飯吃、謀自保，一種沒有辦法的辦法，后來他當(dāng)上了皇帝也并不諱言這一點。然而就是這一權(quán)宜之計，最終催生了一個新朝和新主。這其中奧秘何在？

神話很荒誕，天資是事實

朱元璋從投軍自保，到獨占一面，最后又在逐鹿群雄中脫穎而出，最先搶得“神器”，說他不是一個天才型的人物，我是不信的。

這種天賦，舊史家曾附會神異之說，竭力讓人相信朱元璋榮登大寶是天命所歸，后來的人們，因為不信天命之說，則又完全否定朱元璋的天縱之才。在我看來，兩者都失之于偏。

朱元璋小時候替人牧牛的一則故事已經(jīng)證明了他的天分。據(jù)《龍興慈記》記載：有一天，朱元璋和幾個同村伙伴到山里放牛，遇上雷雨，避雨閑談中，大家都稱肚饑，感嘆沒有好東西吃，朱元璋說我們面前這么多牛，為什么不殺它一頭解解讒呢？說干就干，很快一頭小牛就被他們烤熟吃光了，美餐之后才感到后怕，朱元璋出主意說，我們把牛骨牛皮和血跡都弄干凈，把牛尾巴插進一條石頭縫里，就說是小牛受驚掉進裂縫里了，田主能把我們怎樣？回去后這般編說的朱元璋雖然挨了一頓打，可是田主也只好自認(rèn)倒霉。這個故事不見于他書，是否屬實待考，但朱元璋在這個故事中表現(xiàn)出來的性格卻和成年后的他決無二致，我以為是可信的。如果屬實，則朱元璋的智商和情商在幼年時就已顯示高人一頭：在別人意想不到處能拿出辦法，這是智商；一旦事情不妙，也勇于面對，有魄力，能擔(dān)當(dāng)，這是情商。

朱元璋投入到郭子興軍中，從最低級的步卒開始做起，一步步升遷，逐漸進入主帥郭子興視野，直到妻之以義女（即后來的馬皇后），其中沒有一點僥幸成事的成分，而是要以亂世中實實在在的軍功和智略來奠定其地位的。自然，朱元璋之所以在郭子興軍中宛如鶴立雞群，也還要依靠“雞”的“襯托”。起初郭子興的手下將領(lǐng)并不服他，一起開會議事，都搶著坐正位，朱元璋有意后至，坐一末席，可是等到商討公事的時候，那些昂昂然坐在正位的人，卻變成了木偶，只有朱元璋“剖決如流，咸得其宜”，于是“眾心稍屈服”。

這里就有了一個問題，那些趁著天下大亂起兵造反的人，因為不學(xué)無術(shù)，只懂劫掠不知大計，沒啥稀奇，同樣沒有讀過書的朱元璋為什么能夠高人一頭？這與他長期流浪所培養(yǎng)的深厚閱歷有關(guān)，雖然不知書卻人情練達世故洞明，但毫無疑問，對每一個流浪兒來說，這種底層漂泊的經(jīng)歷不一定都是寶貴的財富，這里當(dāng)然是有某種先天的東西在的。

策略最重要

除了天分，朱元璋的策略得當(dāng)，則是其終能成功的最為關(guān)鍵的要素。

講到策略，第一要說到收服人心?！暗萌诵恼叩锰煜隆?，中國自古以來窺伺神器的人都對這句話耳熟能詳，然而雖然熟悉，臨到自己行事時，許多人卻常常要忍不住把它拋在一邊，原因就在于面對眼前的現(xiàn)實的利誘，不能克制自己的欲望。朱元璋的高明就在于懂得區(qū)分眼前利益和長遠利益，更懂得為了長遠利益而克制自己的欲望。為了收服人心，朱元璋做了兩件工作，首先是籠絡(luò)讀書人，也就是所謂禮賢下士，不論是隱居的，還是下野的元朝舊吏，也不論是真有才干，還是僅擁虛名，朱元璋都要訪求，都要加以禮遇，并聽取其諫言。在當(dāng)日讀書人擁有廣泛資源和深厚人脈的社會，朱元璋的這一動作不僅具有強大的暗示作用，能安定一地之人心，而且更因網(wǎng)羅了像劉基、朱升這樣的奇才異士，等于建立了一支其他群雄無法比擬的強大智囊團。在收服人心上面，朱元璋其次是能夠較好地約束軍紀(jì)。關(guān)于這一點，因為史料所載不盡相同，史家們一直有歧見。明朝官修的資料，如《太祖實錄》等自然是竭力宣傳朱的部隊是仁義之師，朱元璋登基后也夸口說，他的成功經(jīng)驗就是“不嗜殺人”，然而其劫掠的事實卻留在了一些野史上。究其實，現(xiàn)在可以認(rèn)為，朱元璋的部隊在當(dāng)時的形勢下，要爭戰(zhàn)，要有供給，決不可能真正做到秋毫無犯，完全沒有劫奪民家財產(chǎn)和婦女、胡亂殺人的行為，但和其他部隊相比，其軍紀(jì)相對較好是毋庸置疑的。這沒有什么可奇怪的，亂世之中老百姓的要求極低，別人殺人盈野，有的據(jù)史籍記載更有食人之舉，而朱元璋只要稍加節(jié)制，就特別能夠彰顯其仁義，使天下之民望風(fēng)歸附。

朱元璋策略得當(dāng)?shù)牡诙c是，哪怕戰(zhàn)術(shù)上偶有疏忽，戰(zhàn)略層面上卻幾乎完美無缺。

先說“高筑墻，廣積糧，緩稱王”。這是安徽老儒朱升的獻計，意思是要朱元璋在實力尚未笑傲群雄的情勢下，先建立穩(wěn)固的后方，確實保障后勤的供給，同時還要避免做出頭椽頭。試觀后來朱元璋的一系列部署，無一不是依計而行，朱升乃名垂史冊。但實際上，朱元璋對朱升的嘉許，正是因為這和他原來的思想如出一轍，他自己只不過未在朱升之前系統(tǒng)歸納罷了。早在尚蟄伏于郭子興軍中時，他就已經(jīng)領(lǐng)略了“緩稱王”，以避免樹大招風(fēng)，偷偷發(fā)展實力的妙處。郭子興器小易盈，打下巴掌大一塊地方，就想關(guān)門稱王，幾次都是在朱元璋苦諫下而作罷。而通過屯田，以解決軍需，則早就是朱元璋的拿手好戲，他后來還曾以此自矜，說有了屯田政策，就可養(yǎng)兵百萬，而不用民之一錢。

逐步翦除群雄，這是朱元璋的宿愿，但究竟如何實施，孰急孰緩，則頗可思量，稍有不慎，小者實力和地盤受損，大者甚至?xí)P(guān)系到自己的生死存亡。當(dāng)時局勢是，中原有元朝大軍，實力還十分強大，卻被紅巾軍所糾纏，一時無法把觸角伸到朱元璋所在的江淮地區(qū)，對元朝勢力，朱元璋采取的是虛與委蛇的態(tài)度，而在他自己所在的江淮地區(qū)，面對陳友諒和張士誠這兩大勁敵，則無疑是你死我活，非出于全力爭勝不可。但究竟是先解決陳還是張，這是一個讓人躊躇的難題。先解決張士誠有一大堆理由，比如張士誠盤據(jù)在江浙，和朱元璋接壤，符合“遠交近攻”這個通常的戰(zhàn)理，又比如張士誠相對陳友諒實力稍遜，易于解決，但朱元璋最終選擇的是先滅陳，再滅張。這是一個至關(guān)重要的決策，被實踐證明是完全正確的。

在先解決張還是先解決陳的問題上，朱元璋為什么要違背常理？朱元璋即帝位后，曾與諸臣討論過個問題。他說：“友諒志驕，士誠器小，志驕則好生事，器小則無遠圖，故先攻友諒。鄱陽之役，士誠卒不能出姑蘇一步以為之援。向使先攻士誠，浙西負(fù)固堅守，友諒必空國而來，吾腹背受敵矣?！彼^牽牛要牽牛鼻子，盡管有許多讓人一時難以決斷的因素的干擾，只要透過紛繁的表象抓住要害就夠了。這個要害就是，朱元璋比誰都更了解他的這兩大勁敵。陳友諒有爭雄天下之心，又十分好斗，而張士誠則只圖自保，所以，如果舍陳而攻張，兇悍的陳友諒絕不會甘于旁觀，一定會傾城出動，使朱元璋陷入兩線作戰(zhàn)的絕境，如果先攻陳，在姑蘇（即蘇州）茍且偷安的張士誠是不會冒險出擊的。朱元璋看得很準(zhǔn)。有人說這一決策為劉基所上，即使屬實，朱元璋采納之也表明他自己的頭腦是非常清醒的。

朱元璋消滅陳、張兩大勁敵后，在如何擊破元都的問題又面臨著一次抉擇。當(dāng)時勇冠三軍的常遇春主張挾連勝之威，揮師直搗元都北京，一戰(zhàn)成功，被朱元璋所否決。因為他看到，從自己的根據(jù)地江淮到北京有漫長距離，而聽命于元朝的軍隊散布于陜西河南等地，一旦攻北京堅城持久而不能下，勢必援兵四集，進退兩難。朱元璋制定的先取山東、河南、陜西，逐步撤除元都之屏蔽，然后從容兵臨北京城下的進軍路線，最為明智和穩(wěn)妥。沒讀過多少書，但依靠閱歷和軍旅磨煉，朱元璋在軍事上堪稱名副其實的戰(zhàn)略家，其征戰(zhàn)生涯中幾乎很少打敗仗，原因就在于他目光遠大，又能謀定而后動。

權(quán)術(shù)不能不講

朱元璋策略得當(dāng)?shù)牡谌c是將權(quán)術(shù)運用發(fā)揮得淋漓盡致。

他是有雄才大略的人，卻很注意韜晦。在下決心解決一個對手之前，他都會拉下架子周旋一番，對元軍是這樣，對陳友諒、張士誠和其他群雄都曾經(jīng)示好，仿佛溫情脈脈。

群雄逐鹿中，要使我長彼消，在拼命擴充自己實力的同時，就必須時刻不忘挖對手的墻角。朱元璋就是挖對手墻角的高手，他不但能使對手的屬下轉(zhuǎn)投自己，還能讓他們感恩戴德地效死。這是需要高超的權(quán)術(shù)的。有兩個事例非常經(jīng)典：一次戰(zhàn)役后，俘獲甚多，朱元璋擇對方主將的驍勇者五百人置于麾下，這五百名壯士“疑懼不自安”，朱看出了這一點，于是到了晚上的時候，用這些人換下了自己原來的護衛(wèi)，然后解甲酣寢達旦，這些人因此感激涕零地說：既不殺我，又以心腹待我，怎能不盡力圖報？當(dāng)時“酣寢”的朱元璋是否真的全無戒心，沒有任何預(yù)防措施，史書失載，不過我是不太相信的。朱元璋和陳友諒在鄱陽湖上惡戰(zhàn)，都有俘虜落在對方手上，陳友諒因為戰(zhàn)事不順，殺俘泄憤，而朱元璋則恰好相反，“悉還所俘，傷者傅以善藥，且祭其親戚諸將陣亡者”。而事實上，朱元璋并不是一個寬仁之輩，后來陳友諒死，他兒子陳理已經(jīng)不成其為威脅，再有一千多陳軍俘虜落到朱元璋手里，就是另一種待遇了：“每四人共用麻編頭發(fā)木椿釘于鸚鵡州上，是夜雨雪，迨曉，死者過半?！?/p>

對敵人玩弄權(quán)術(shù)，對自己人也不例外。朱元璋馭將講究恩威并用，常常是剛在大庭廣眾中數(shù)落過你，后面的豐厚賞賜就接著來了。有一次，為了使眾將畏法，他還與武將第一人徐達和文臣第一人李善長一起，演了一出雙簧：故意找徐達的岔子，“欲置之死”，李善長在旁邊拼命求情，朱元璋又假裝恩免。在處理邵榮謀反的事上，朱元璋的表演更到位。邵榮是朱元璋的老鄉(xiāng)，在朱元璋開始起兵的時候就跟隨他，屢建奇功，現(xiàn)在據(jù)稱有異志，處置當(dāng)然不難，難的是不能讓其他老部下兔死狐悲感到心寒。朱元璋是怎樣做的呢？《明史.太祖本紀(jì)》中說：本來朱元璋是準(zhǔn)備赦免邵榮的，可常遇春不干了，說人臣造反最有悖于大義，如果寬免他，我決不能與這樣不講大義的人“共生”，于是朱元璋“乃飲榮酒，流涕而戮之?！边@樣的好戲當(dāng)然不是為即將消失的邵榮演的，而是演給手下將領(lǐng)們看的。眾所周知，帝王最恨的是手下謀反，朱元璋更是如此，他稱帝后，只要與此相關(guān)，哪怕是捕風(fēng)捉影，也絕不放過，動輒誅戮上萬人是家常便飯，他怎么可能給邵榮一條生路？

朱元璋的權(quán)術(shù)對稍知中國歷史的人來說，仿佛都似曾相識，容易讓人想起曹操劉備。這不奇怪，雖然讀書很少，但社會的土壤不變，一個頭腦靈活，又有主宰天下雄心的人，完全可以無師自通地成為玩弄權(quán)術(shù)的高手。

機遇與搶抓機遇

在通向成功的道路上，除了天份和策略的得當(dāng)，還不能不說，朱元璋的機遇也很好，而他又偏偏是個善于抓住機遇的人。

元末大亂，群雄并起，這是最大的機遇。小機遇就更多了。他最初在郭子興軍中，雖是義婿身份，但上面除了郭子興，還有郭的兒子郭天敘，郭的內(nèi)弟張?zhí)煊樱帧皵?shù)為郭氏所疑”，在這種身受多重掣肘的情勢下，本來是難以建立自己的班底的。恰好郭子興早死，又恰好不久郭天敘、張?zhí)煊佣贾辛藬耻姷娜μ?，全部?zhàn)死，于是朱元璋終于有了一枝具備相當(dāng)實力、完全屬于他私人的武裝。這是其事業(yè)的起點。朱元璋在鄱陽湖上戰(zhàn)勝擁有巨艦、實力強大的陳友諒，也未嘗全無運氣成份，比如說戰(zhàn)斗中恰好刮起了東北風(fēng)，給原本畏懼巨艦的朱元璋軍提供了火攻的良機等等。

論朱元璋的機遇，便不能不說到一個常被當(dāng)代史家輕忽的人。其人就是察罕貼木兒。元末群雄并起，眼看元朝統(tǒng)治朝不保夕，各路所謂“義軍”也隨之而起為元朝效命，其中原為北人、家住河南的察罕的部隊最有戰(zhàn)斗力。當(dāng)時，察罕圍剿紅巾軍，破汴梁，下山東，聲威極盛，天下震動，朱元璋也不得不遣使通好，可是不久，大意的察罕卻因只帶輕騎，便前往降軍閱兵，被刺身亡。察罕之死關(guān)系極大，《元史》上說當(dāng)其死訊傳來，元帝震悼，“朝廷公卿及四方之人，不問男女老幼，無不慟哭者?！痹醭那嫣煲恢Z然倒塌，還有非常要命的后遺癥，這就是在察罕身后，已無人有足夠的威望號令元朝各部，各方自相殘殺互不相讓，都無暇他顧。對此，元朝君臣的悲戚和絕望可以想見，而對朱元璋來說，則是充分利好，所以他一接到這個消息，就嘆了一聲“天下無人矣！”原來準(zhǔn)備向元朝投誠的他，這時對元朝授予的官職也不接受了，還殺了其中一個使臣。

察罕一身系天下之重，這并不夸張，明清之際的著名學(xué)者錢謙益看得非常清楚，他在《國初群雄事略》中說：“吾以為察罕一死，天意灼然歸我明矣?！钡拇_是這樣，察罕一死給朱元璋提供了千載難逢的機遇，從那一聲感嘆中可以看出，也就是從這時候起，他才有了爭雄天下之心。