2005年12月22日上午，北京朝陽區(qū)太陽宮發(fā)生了一起慘禍。一位78歲的老太太在家門口，也就是橫穿正在修建中的京承高速公路入口地段被汽車撞死。晚上8點(diǎn)40分，痛失母親的兒子為了祭奠母親，與好友一起在母親出事地點(diǎn)燒紙悼念亡母，沒想到又被一輛汽車撞擊，后鑒定為8級傷殘。一些人對此說，這家人真是倒了八輩子大霉了。

幾年前有報(bào)紙報(bào)道，說在美國“9.11”事件中，有一位在世貿(mào)中心大樓工作的一位女士當(dāng)天僥幸逃生，但一個(gè)月后，她去歐洲的航班因飛機(jī)失事而喪生。這個(gè)人的倒霉，似乎劫數(shù)難逃。被美國人稱作＂韓戰(zhàn)＂的侵朝戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭中死亡的美國最高將領(lǐng)是侵朝美軍第８集團(tuán)軍總司令沃克，而這位老兄不是死在戰(zhàn)場上，也不是被中國人民志愿軍和朝鮮人民軍打死的，他是被稱作盟軍的南朝鮮李承晚軍隊(duì)的一輛軍車給撞死的．后來有人說，這個(gè)司令也真夠倒霉的。

在日常生活中有一些不太起眼倒霉事，想起來也常常讓人覺得不可思議。不少人們可能都有這樣的體會，每當(dāng)有急事在街上準(zhǔn)備攔一輛出租的時(shí)候，常常碰上不是有客就是根本不搭理你，而當(dāng)你不需要打車的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)有很多空車在你周圍游弋。

一些人還發(fā)現(xiàn)，如果面包掉了的時(shí)候，本應(yīng)該是兩面都可以著地，但人們感覺常常是涂有果醬或黃油的那面著地；家里的東西，放著多年用不著，一旦扔掉了，很快就會派上用場。

人們越擔(dān)心什么，就可能越容易發(fā)生什么。穿了一件新衣服，很怕弄臟了，但吃飯的時(shí)候又偏偏容易把油漬掉在衣服上；出門時(shí)帶了雨傘常常不下雨，但有一天沒帶雨傘卻淋了個(gè)落湯雞……

這種事情一發(fā)生，往往想自己真的很倒霉，遇上大一點(diǎn)的“霉”就只能怨“命”了。

一個(gè)人一生從來沒遇上倒霉事、只遇上好事的人可能沒有，相反，一輩子只遇上倒霉事而從沒遇上好事的人也不會有。

那么，怎么看“倒霉”，“倒霉”可以不可以避免呢？從心理學(xué)的角度看，絕大部分是可以避免或者可以降低發(fā)生概率、降低損失程度。但只要是人，就不可避免地會遇上倒霉的事。為了防止“倒霉”的到來，我們先看看“倒霉”是怎么降臨到自己頭上的。

一是心理壓力導(dǎo)致個(gè)體行為變型。一個(gè)人越希望實(shí)現(xiàn)自己一個(gè)目標(biāo)，越希望做好一件事情，越擔(dān)心出現(xiàn)一種境遇、一種結(jié)果，實(shí)際上給自己的心理不同程度地增加了種種壓力，使自己“崩緊了心”去做事，“崩緊了心”去生活。這就很容易使自己的行為動作“變型”，反而做不好，甚至導(dǎo)致不該出現(xiàn)的結(jié)果出現(xiàn)了。運(yùn)動場上一些運(yùn)動員越想獲得好成績，越怕發(fā)揮不好，壓力過大，動作越容易變型，所以，運(yùn)動員除了競技技術(shù)以外，一定要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。從這個(gè)角度看，不少的“倒霉”是自己的心理壓力造成的。

我們還可以從一句俗語來看：人們常說“禍不單行，福無雙至”，此話有些絕對，但從心理學(xué)有角度看，有其一定的合理性。一個(gè)人無論是遭禍還是得福，都會產(chǎn)生不同的心理反映，“?！?、“禍”越大，對人的心理振蕩也越強(qiáng)。但兩種振蕩，無論是由禍還是福引起的，對人的正常行為帶來的更多的是消極的刺激，大都是促使人們行為脫離通常范圍。人們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人太興奮（可能是喝酒）駕車反而更容易引發(fā)車禍。一個(gè)人突然獲得百萬大獎(jiǎng)，即使是合法所得，獲獎(jiǎng)人的壓力往往為常人所不知，而且會持續(xù)長久。因大喜引起大悲的事件遠(yuǎn)非個(gè)別。所以古人說，“福兮禍所倚、禍兮福所伏”。也許正是這個(gè)道理。所以，我在遇到特別高興和特別不愉快的事情以后，總告誡自己小心從事，告誡家人謹(jǐn)慎小心。如果駕車，一定提示自己小心駕駛，特別是在很高興的時(shí)候。

二是記憶的選擇性強(qiáng)化了對“倒霉感”在個(gè)人心理上的堆積。人的“記憶”是基礎(chǔ)心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。一般人不是很熟悉“記憶”的特性。人的記憶特性之一是有選擇性。正常人的記性好壞有一些差異，但更多的是每個(gè)人對記憶的內(nèi)容的明顯的選擇性，有些人似乎記性并不好，但有些事卻出奇的記得牢。實(shí)際上，是一個(gè)人對對記憶的選擇，只是對有的事他忽略不記，有的事死記不放。選擇性記憶，主要是由一個(gè)人的價(jià)值觀和心理刺激的強(qiáng)弱和個(gè)性心理承受能力的差異為決定的。一個(gè)人“看得很值錢”、“很上心的事”就很容易記牢，覺得對自己不重要、沒什么價(jià)值和平時(shí)“不上心的事”就“不往心里去”，這也是一般人普遍存在的心理現(xiàn)象。前面說到一些事情，是人們有強(qiáng)烈渴望和期盼的事，人怎么能記不住呢？比如一個(gè)人坐車去飛機(jī)場，由于堵車飛機(jī)起飛了，自己還堵在那里不動，結(jié)果誤了航班，一輩子就出一次國就遇到了這件事能記不住嗎？所以，人們對幸運(yùn)和倒霉的記憶，感覺是不對襯的，對正常發(fā)生的事，一般性的給自己的好事早忘記了，但自己吃虧的事，覺得是“倒霉”的事，卻牢牢地扎在自己的心底里。\"好事\"和\"倒霉\"事，實(shí)際發(fā)生的概率是差不多的。

三是小概率事件的發(fā)生。在日常生活中，無論是在社會生活中還是在自然界，都有一些小概率事件，就是發(fā)生的可能性很小的事情，幾十年、上百年，甚至千年一遇的事情。還有一些人們曾未認(rèn)識的事情，沒有掌握、甚至不了解規(guī)律的事情，主觀意志難以掌控的事情，讓你給遇到了，就是不可預(yù)見性和不可掌控性，所以在法律上也作為“不可抗力”現(xiàn)象而不負(fù)法律責(zé)任，但這些都是客觀存在。魯迅先生曾說過，“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身碰頭”。顯然，先生也是認(rèn)為人確實(shí)有走“背”字的時(shí)候。后來，人們在不順利的時(shí)候，常常說自己交了“華蓋運(yùn)”。

以上三種現(xiàn)象，有學(xué)者歸納出兩種理論，一是“墨菲法則”，一是“幸運(yùn)原則”。“墨菲法則”“倒霉理論”的核心思想是：“如果有兩種選擇，其中一種將選擇災(zāi)難，就一定會有人選擇”。這就是美國一個(gè)叫愛德華#8226;墨菲的工程師提出的理論?！澳品▌t”的真正意義在哪里呢？我想主要就是告訴人們，人人都可能遭遇厄運(yùn)，走背字，人人都可能碰到倒霉事，遇上了，正確面對就是了。而“幸運(yùn)原則”告訴的是同樣一個(gè)道理。幸運(yùn)原則說，人生不僅存在“擇優(yōu)原則”，人們好好干，能力強(qiáng)、知識多就一定前途好，收獲多。人類生存規(guī)則中也存在著另一類“碰運(yùn)氣”現(xiàn)象:我們乘電梯，有時(shí)出門正好到門口，有時(shí)等半天不來，甚至來了還不停；還比如出門坐車，有時(shí)剛到車站就來了一輛空車，有時(shí)等了半天不來，來了甚至不停，人們常說來得早不如來得巧；還有人買彩票，抓鬮，都有一些人們不可掌控的事情發(fā)生。所以有人說，“人要倒霉的時(shí)候，喝涼水也塞牙”“天上也有掉餡餅的時(shí)候”。

這兩個(gè)原則只告訴人們幸運(yùn)與倒霉是一種客觀存在，我們只有積極地去爭取幸運(yùn)，規(guī)避倒霉，保持積極向上的人生觀與健全優(yōu)秀的個(gè)性心理品質(zhì)。也才能更多的獲得幸運(yùn)，減少不必要的倒霉。

人們還必須認(rèn)識到，無論是“小概率事件”還是“幸運(yùn)原則”，都有其一定的成因。比如像“南亞海嘯”這樣的事件，也許是百年不遇的事件，全世界60多億人口，是什么東西“鬼使神差”地讓一些人當(dāng)時(shí)在那里呢？前年我去加拿大墨克大學(xué)與一位國際“危機(jī)處理”專家進(jìn)行交流時(shí)他談到，近幾十年來，我們的科技有了很大的發(fā)展，但自然災(zāi)害一點(diǎn)沒有有減少反而增多。其中，他列舉了“南亞海嘯”，這是近幾十年來人們過重地考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把一些原本不適合人類活動和人類居住的地方人為開發(fā)成經(jīng)濟(jì)區(qū)、旅游區(qū)甚至居住區(qū)。因?yàn)槟抢镆郧皬膩頉]人去，所以自然環(huán)境獨(dú)特新鮮；因?yàn)槟抢镆酝鶑膩頍o人使用，那里開發(fā)和用地成本顯得更加的低廉。但人們往往不知，這種“便宜”可能潛伏著巨大的“代價(jià)”。但在沒有發(fā)生之前，任何人都不可能預(yù)見到以后可能出現(xiàn)的是什么？

加上“小概率事件”的周期特別長，可能是幾十年一遇，可能是幾百年一遇，就一個(gè)人、一代人甚至幾代人的時(shí)間里可能沒遇上，就成了更難把握的“人際境遇的命運(yùn)”。

為此，大的幸運(yùn)與倒霉，不僅僅局限與某個(gè)個(gè)體，還涉及到全社會，整個(gè)人類的大和諧，才能真正讓人類減少更多的倒霉。