談靜

朱光潛

（1）人生樂趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以破來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。再比方街上有一個(gè)乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很討厭；你見他便發(fā)慈悲心，給他一個(gè)銅子；旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會(huì)制度。這幾個(gè)人反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。

（2）世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”，不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口地細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。

（3）能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂多么愜當(dāng)！一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。

（4）領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說得通?！闳瞬荒芨惺苋の?，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心界愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪，靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然退（遐）想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

（5）我這番話都是替兩句人人知道的詩(shī)下注腳。這兩句詩(shī)就是“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。大約詩(shī)人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩(shī)就懂得我所謂靜趣。中國(guó)詩(shī)人到這種境界的也很多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙?！毕襁@一類描寫靜趣的詩(shī)，唐人五言絕句中最多。你只要仔細(xì)玩味，你便可以見到這個(gè)宇宙又有一種景象，為你平時(shí)所未見到的。

（6）靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處世都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰?kù)o坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對(duì)著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。你對(duì)著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺得朋友中間的無上至樂。

(選自朱光潛《給青年的十二封信》，廣西師范大學(xué)出版社2004年版，略有刪改。）

【注】本文系朱光潛《給青年的十二封信》的第三封信，寫于20世紀(jì)20年代作者旅歐期間。

從下列角度中任選一個(gè)，寫300字左右的文章賞析。(14分)

（1）從主題思想的角度賞析《談靜》

（2）從說理技巧的角度賞析《談靜》

賞析標(biāo)桿文一

靜的樂趣

——從主題思想的角度賞析《談靜》

湖南考生

文章緊扣靜的樂趣為行文線索，從不同的感受方面及境界、修養(yǎng)的提升等內(nèi)容表達(dá)了文章的主題思想：靜中有樂。

文章開頭便提出“感受”，并賦予它極廣的含義“耳聞聲音，眼見顏色”，“見顏色而知其美，聞聲音而知其和”等奠定了靜的情感基調(diào)。接著文章又寫到天才的“強(qiáng)烈感受力”，寫到喝茶的人“一口一口的細(xì)啜”使得靜的樂趣充分表現(xiàn)出來。然后寫到朱子境界尤高的詩(shī)，談到“這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味”將靜的樂趣又提升到一個(gè)新的高度，文章又繼續(xù)談靜，從“萬物靜觀皆自得”到“采菊東籬下，悠然見南山”都充分表達(dá)了“靜的樂趣，靜中有樂”這一深刻主題，最后文章談到“靜的修養(yǎng)”，及它可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處世都有極大幫助使得靜的樂趣更有內(nèi)涵。

總之，文章反復(fù)詠嘆，從靜的角度出發(fā)，表達(dá)了“靜的樂趣，靜中有樂”這一主題。

（注：此文被評(píng)為一類卷）

賞析標(biāo)桿文二

從主題思想的角度賞析《談靜》

湖南考生

作者通過感受，領(lǐng)略趣味，靜的修養(yǎng)層層遞進(jìn)，表達(dá)了作者希望獲得心界的空靈，靜中尋趣。

文中“處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶”表達(dá)了作者通過靜獲得了心靈的愜意，從源頭活水中領(lǐng)略趣味。在靜中獲得心界的空靈，在忙中靜趣。

文中通過對(duì)小林一茶的俳句與中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)句的描繪，突出“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”的觀點(diǎn)，通過描寫靜的詩(shī)，表達(dá)了心界的空靈，物界的永不沉寂，抱著靜趣之心仔細(xì)玩味，也能體味出另一番景象。

本文作者通過談靜，表達(dá)了作者希望忙里偷閑，鬧中覺靜，心領(lǐng)神會(huì)，獲得心界的空靈，在靜中領(lǐng)略趣味，獲得無上樂趣。

（注：此文被評(píng)為二類卷）

賞析標(biāo)桿文三

從主題思想的角度賞析《談靜》

湖南考生

本文開頭就寫了人生樂趣一半得之于活動(dòng)，一半得之于感受，為《談靜》一文作下了鋪墊。

本文多處用了排比的手法，“眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受”，表現(xiàn)出自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。這是一種絕美的境界，沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。

靜與閑不同。生在喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。

多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。只要默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺得朋友間的無上至樂。

（注：此文評(píng)為三類卷）

編輯/姚晟