2008年8月7日，“三年大變樣·提升城市文化魅力”研討會(huì)在河北省文聯(lián)文藝家活動(dòng)中心召開。會(huì)議由河北省文聯(lián)《當(dāng)代人》雜志社和石家莊市文化局共同主辦。

會(huì)議的宗旨是，貫徹落實(shí)省委、省政府“一年一大步，三年大變樣”的戰(zhàn)略舉措：推進(jìn)全省城鎮(zhèn)化、打造新的經(jīng)濟(jì)增長極、增強(qiáng)區(qū)域競爭力、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，做大做強(qiáng)區(qū)域中心城市、大力發(fā)展主城區(qū)、加快培育發(fā)展沿海城市，建設(shè)宜居、環(huán)保、承載能力強(qiáng)、輻射帶動(dòng)作用突出的現(xiàn)代城市，特別是把文化建設(shè)與城市建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)一步增強(qiáng)城市建設(shè)中的文化含量，提升城市的文化品位和文化軟實(shí)力。

來自省市各界的專家、學(xué)者共30余人應(yīng)邀出席會(huì)議。省委宣傳部副部長、省文明辦主任白石作重要發(fā)言。省文聯(lián)黨組書記趙景之、石家莊市文化局局長李耀峰出席會(huì)議并與專家們一同研討。會(huì)議由省文聯(lián)副主席柴志華主持。

會(huì)議認(rèn)為，這次專題研討會(huì)開得非常必要，非常及時(shí)。在大變樣第一步的拆遷工作取得重要進(jìn)展，新的規(guī)劃建設(shè)陸續(xù)展開的關(guān)鍵時(shí)期，提出“提升城市文化魅力”這一課題，十分必要。

會(huì)議期間，大家圍繞“大變樣”“城市魅力”“文化競爭力”“城市規(guī)劃”等議題，從多角度、多層面深入思考，提供了很多好的思路、建議、觀點(diǎn)。

（一）

會(huì)議認(rèn)為，“三年大變樣”這一戰(zhàn)略舉措，對于推進(jìn)河北建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省，調(diào)整和提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造京津周圍河北城市群，改善招商引資環(huán)境，意義重大。而提升城市文化魅力，切實(shí)增強(qiáng)城市“軟實(shí)力”，對改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)和諧，十分重要，是“三年大變樣”的題中應(yīng)有之義。

白石：大變樣，文化建設(shè)很重要

省委宣傳部副部長、省文明辦主任白石在發(fā)言中指出，開展全省城鎮(zhèn)面貌“三年大變樣”活動(dòng)，意義重大，是省委貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)河北經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面進(jìn)步的一個(gè)戰(zhàn)略性舉措。

從文化方面看，“文化”“文明”在黨的十七大報(bào)告里面是一個(gè)概念，文化是相對于政治的，精神文明是相對于物質(zhì)文明的。這個(gè)“文化”是一個(gè)大概念。文化（精神文明建設(shè)）包括三個(gè)方面：思想建設(shè)、道德建設(shè)、文化建設(shè)（這里的文化建設(shè)是一個(gè)小概念）。思想建設(shè)里面，我們的共同理想問題，就是建設(shè)富裕、文明、民主、和諧的現(xiàn)代化社會(huì)主義社會(huì)。解放思想，更新觀念，樹立開放意識，對“三年大變樣”活動(dòng)至關(guān)重要。解放思想，更新觀念，關(guān)鍵要打破我們過去那種小富即滿，總是自己和自己比的思維慣性。二十世紀(jì)末的幾年，河北城市建設(shè)在全國曾經(jīng)相對領(lǐng)先過，“六縱三橫”、民心河、幾個(gè)標(biāo)志性建筑（藝術(shù)中心、機(jī)場、高速公路等），都是比較領(lǐng)先的。但是這幾年，我們河北省的城市建設(shè)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。尤其是我們的公共文化設(shè)施沒有發(fā)展起來，地標(biāo)性建筑也很不夠。道德建設(shè)中，要解決人的素質(zhì)問題。居民文化素養(yǎng)高了，才能彰顯城市文化魅力。文化建設(shè)中，文化設(shè)施、文化生活、文化品位上不去，何談城市文化魅力？“三年大變樣”活動(dòng)，不僅是拆個(gè)墻，透個(gè)綠，文化建設(shè)很重要。

從文化產(chǎn)業(yè)上看，“三年大變樣”將帶來城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大企業(yè)外遷，為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展騰出發(fā)展空間。比如石家莊到年底還要有幾個(gè)大企業(yè)遷出，市內(nèi)基本上沒有什么污染企業(yè)了。這些企業(yè)出去之后，地方就有了，第三產(chǎn)業(yè)的空間就有了。三產(chǎn)里面包括以下幾個(gè)方面，一個(gè)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，比如傳統(tǒng)的商業(yè)服務(wù)業(yè)，第二個(gè)是現(xiàn)代的三產(chǎn)內(nèi)容，比如金融、物流。第三個(gè)就是文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)，是朝陽產(chǎn)業(yè)、無煙產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，文化生活的比重要逐漸加大，城市的文化魅力才能提高。

陳旭霞：以特色產(chǎn)業(yè)提升城市文化品質(zhì)

河北省社科院燕趙文化研究中心主任陳旭霞在發(fā)言中提出，應(yīng)扶持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，以提升城市文化品質(zhì)。

在三年大變樣當(dāng)中，我們要樹立文化是無形資產(chǎn)的理念，推動(dòng)文化積淀、文化資源和文化創(chuàng)意在城市建設(shè)中的有形轉(zhuǎn)化，從高起點(diǎn)上把握城市功能與城市文化的結(jié)合，從戰(zhàn)略上把握文化與經(jīng)濟(jì)的新生點(diǎn)，努力探索城市特色文化產(chǎn)業(yè)道路。一要將河北文物、典籍、名人、名勝等各種文化資源優(yōu)勢，滲透到農(nóng)、工、商、運(yùn)、建、服等各行各業(yè)，以及其產(chǎn)品、服務(wù)、經(jīng)營、管理之中，多角度、多側(cè)面、多形式、多層次展示河北的人文精神風(fēng)貌及文化特色，增加城市文化含量，提高城市文化品質(zhì)，形成大文化與大經(jīng)濟(jì)互動(dòng)共生的城市建設(shè)格局。二要利用河北的傳統(tǒng)文化資源，開發(fā)、建設(shè)富有地方特色的文化市場體系，積極建立各種文化中介機(jī)構(gòu)，推進(jìn)文化娛樂市場、演出市場、藝術(shù)拍賣市場、書報(bào)刊市場等各種傳統(tǒng)文化市場的發(fā)展。三要重視并大力扶持創(chuàng)意新、起點(diǎn)高、影響大的品牌性文化活動(dòng)和文化會(huì)展，創(chuàng)辦具有地方特色和國際影響力的各種高層次的大型藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、會(huì)展等文化活動(dòng)。通過舉辦大型文化活動(dòng)，創(chuàng)造和培育城市特色文化名牌，增加城市文化含量，提高城市知名度。四要利用河北環(huán)京津，具有山口兼海口的地緣優(yōu)勢，處于東北、華北、華東、華中、西北等五大區(qū)域的連接地帶位置優(yōu)勢和歷史文化底蘊(yùn)深厚的資源優(yōu)勢，在現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，廣開思路，大做文章，把文化娛樂產(chǎn)業(yè)、影視及音像制品業(yè)、新聞出版業(yè)以及一些與文化相關(guān)的飲食文化、服飾文化、休閑文化等與市政建設(shè)結(jié)合起來，開發(fā)和發(fā)展獨(dú)具地方特色的集觀賞、教育于一體的新型文化旅游業(yè)，使之成為新的城市經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

徐慈賢：提升城市建設(shè)文化水準(zhǔn)，凸顯燕趙城鎮(zhèn)特色

作為河北省經(jīng)濟(jì)發(fā)展專家團(tuán)成員，就強(qiáng)化河北城市規(guī)劃建設(shè)與管理問題，省委黨校教授徐慈賢進(jìn)行過深入調(diào)研與思考。他在發(fā)言中說，城市規(guī)劃建設(shè)，應(yīng)注重提升文化水準(zhǔn)，凸顯燕趙城鎮(zhèn)特色。

他說，當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)競爭群雄逐鹿，實(shí)質(zhì)是文化的百舸爭流，城市建設(shè)和發(fā)展也概不例外。河北有悠久的歷史，燦爛的文化，光榮的革命斗爭業(yè)績，精神文明建設(shè)的豐碩成果，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，也為提高城市品位奠定了文化底蘊(yùn)。要從城市設(shè)計(jì)入手，對標(biāo)志性建筑、景觀線、重要街區(qū)，都要精心設(shè)計(jì)，提高城市建設(shè)的園藝水平和景觀藝術(shù)水平。要按照彰顯大氣，突出文化特色的思路，挖掘和利用好城市自然環(huán)境、人文環(huán)境特色，建設(shè)水清、地綠、天藍(lán)、氣爽的宜人開敞空間。要以申報(bào)國家級和省級歷史文化名城、名鎮(zhèn)為契機(jī)，著力保持歷史文化傳統(tǒng)格局，使城鎮(zhèn)建設(shè)成為弘揚(yáng)文化、彰

（二）

會(huì)議提出，提升城市文化魅力，首先要高起點(diǎn)抓好城市總體規(guī)劃，城市公共文化服務(wù)設(shè)施規(guī)劃，城市歷史文化資源保護(hù)規(guī)劃。既要講求規(guī)劃科學(xué)、布局合理，更要講究規(guī)劃、建筑美學(xué)。同時(shí)，要切實(shí)提高城市公共管理水平。

白石：城市規(guī)劃，關(guān)鍵在布局

城市美不美，在很大程度上還看這個(gè)城市的規(guī)劃和建筑。城市規(guī)劃要合理，建筑要好看。如果規(guī)劃建筑都不好，

那這個(gè)城市就不能說是有魅力的城市。

城市規(guī)劃，首先要解決布局問題。再一個(gè)就是建筑美學(xué)問題。建筑美學(xué)要講究建筑群落的業(yè)態(tài)搭配。還有就是單體建筑?，F(xiàn)在我們講“穿衣戴帽”，說的就是單體建筑的外觀。衣服就是建筑的墻體，帽子就是屋頂，再一個(gè)非常重要的就是門窗，這相當(dāng)于衣服的紐扣，扣子不好看不協(xié)調(diào)，衣服也不會(huì)好看。還有色調(diào)問題。色彩的問題很重要。像巴黎，晚上一般不讓你往建筑上打燈。我們的審美觀要變化，在剛進(jìn)入工業(yè)社會(huì)的時(shí)候，鼓勵(lì)你搞這個(gè)，但是現(xiàn)在進(jìn)入后工業(yè)文明時(shí)代，什么是美什么不美都在發(fā)生變化，我們要跟得上這種變化，審美觀要超前。我們現(xiàn)在剛剛發(fā)展起步，要吸取西方的教訓(xùn)，少走彎路，要跨越式發(fā)展，這是我們應(yīng)該考慮的問題。包括我們審美意識上的彎路要少走，城市建設(shè)的審美觀要跟得上時(shí)代。不能造成浪費(fèi)，眼界要超前。

張同樂：打造石家莊市城市文化魅力

河北師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張同樂作《增強(qiáng)城市文化競爭力》發(fā)言。發(fā)言最后，他專門為石家莊市打造城市文化魅力支招：

把歷史文化保護(hù)納入城市總體規(guī)劃。城市中最大的物質(zhì)實(shí)體還是城市的各種建筑物，它代表城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)展水平，代表著城市的精神面貌，反映著時(shí)代的變遷。如上世紀(jì)50年代以后興建的有獨(dú)特風(fēng)格的建筑都應(yīng)列為保護(hù)對象，如華北制藥廠、棉紡一廠、棉紡二廠的大門和主樓，省博物館等建筑。

營造個(gè)性鮮明的地名文化。

地名，尤其街道名稱是城市文化的重要組成部分，是重要的歷史文化遺產(chǎn)。首先，要增強(qiáng)地名文化的保護(hù)意識，特別要尊重和愛護(hù)地名的鄉(xiāng)土特色。其次，遵循地名演變的客觀規(guī)律，不以僵化的思維模式去追求所謂的“統(tǒng)一”“規(guī)范”，力求地名的地理依據(jù)、歷史淵源和文化特色的有機(jī)統(tǒng)一。第三，在現(xiàn)有街名體系保持穩(wěn)定的情況下，在城區(qū)擴(kuò)展和新建道路的命名中，合理利用石家莊區(qū)域內(nèi)各種自然和人文資源，營造有石家莊特色的地名文化。

李耀峰：將文化之根更深植入城市

石家莊市文化局黨組書記、局長李耀峰說，現(xiàn)在石家莊正在深入開展“三年大變樣”，這是文化大發(fā)展、大繁榮的大好機(jī)遇。作為文化工作者，我們的使命和責(zé)任就是在充分挖掘城市文化資源的基礎(chǔ)上，將文化之根更深地植入城市的方方面面。

他說，就“三年大變樣”中的文化遺產(chǎn)保護(hù)問題，我們提過幾條建議，得到市主要領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。一是在實(shí)施大徑街改造的同時(shí)，規(guī)劃建設(shè)民生路歷史文化一條街。二是配合“鐵路穿城入地”工程，在火車站、大石橋、正太飯店、石家莊解放紀(jì)念碑廣場一帶規(guī)劃建設(shè)歷史文化公園（廣場），建設(shè)石家莊城市博物館。三是督導(dǎo)完成“小灰樓”暨中國人民銀行總行舊址修繕和錢幣博物館改建工程，并于中國人民銀行銀建行60周年之際對外開放。四是結(jié)合體育大街、建華大街北延和石津灌渠改造工程，規(guī)劃建設(shè)東垣故城遺址公園。五是在實(shí)施“退二進(jìn)三”和工業(yè)企業(yè)外遷中，加強(qiáng)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)。

他還向與會(huì)專家介紹了省會(huì)當(dāng)前文化建設(shè)的主要工作。一是抓住“三年大變樣”的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)啟動(dòng)《石家莊市文化設(shè)施專項(xiàng)規(guī)劃》工作，擬用半年時(shí)間，選聘國家級規(guī)劃設(shè)計(jì)單位承擔(dān)，力爭盡早完成。二是加快三級公共文化設(shè)施建設(shè)。市級場館建設(shè)，重點(diǎn)抓好“三館”。投資2850萬元的圖書館改擴(kuò)建工程，預(yù)計(jì)今年“十一”開館；美術(shù)館計(jì)劃投資4990萬元，去年11月奠基，擬于今年9月開工建設(shè)；與王習(xí)三先生合作的民間藝術(shù)館（內(nèi)畫博物館）也開工在即。社區(qū)文化中心規(guī)劃建設(shè)，積極落實(shí)中辦發(fā)[2007]21號文提出的“要把社區(qū)文化中心建設(shè)納入城市規(guī)劃，從城市住房開發(fā)投資中提取1%用于社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè)”的具體要求，力爭早日出臺《關(guān)于社區(qū)文化中心規(guī)劃建設(shè)的實(shí)施意見》，從基礎(chǔ)和根本上解決我市社區(qū)文化設(shè)施匱乏的問題。

龐彥強(qiáng)：色彩美是建筑靈動(dòng)美的升華者

河北省藝術(shù)研究所所長龐彥強(qiáng)在《現(xiàn)代城市建筑要強(qiáng)化美感意識》的發(fā)言中提出，沒有色彩的建筑是枯萎的建筑，缺乏色彩的城市是寂寥的城市。

色彩是一種語言，一種標(biāo)志。不同國家不同城市，因?yàn)榈孛?、氣候、民族、風(fēng)土人情等的不同，也就形成了自己獨(dú)特的城市色彩。如巴黎以黑色屋面、淡茶色墻為基本色調(diào)，西班牙陽光地區(qū)多采用潔白色，希臘人把以群像雕塑作裝飾的山墻正面涂成淡藍(lán)色或赭石色。對不同色彩的追求，也反映著不同的文化信仰，傳遞著不同的文化信號。

一些發(fā)達(dá)國家從上世紀(jì)60年代起就開始關(guān)注城市色彩設(shè)計(jì)，把城市色彩設(shè)計(jì)納入整個(gè)城市規(guī)劃，并世代堅(jiān)持，把保持其連續(xù)性作為一種社會(huì)責(zé)任，同時(shí)積極地導(dǎo)入先進(jìn)色彩理念，消除城市發(fā)展中帶來的色彩污染和色彩趨同現(xiàn)象。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，建筑色彩作為塑造城市形象、美化生活環(huán)境、顯示綜合競爭力的重要手段，正發(fā)揮出越來越重要的作用。我國的城市建設(shè)也應(yīng)當(dāng)盡早建立規(guī)范的建筑色彩管理制度，創(chuàng)造易于識別的和充分彰顯個(gè)性的城市形象。

周大明：應(yīng)重視“聽覺景觀”建設(shè)

河北省藝術(shù)研究所副所長、研究員周大明呼吁：提升省會(huì)文化魅力，應(yīng)從注重“聽覺景觀”建設(shè)開始。

她說，一個(gè)城市的文化品位，主要通過人的視覺和聽覺來感受。人的視覺所能夠直接感受的是那些物化了的人類文化。同時(shí)，也還有一部分文化內(nèi)容是要通過人的聽覺才能夠感受得到的，是以聲音為載體的無形的文化成果。譬如，音樂、語言以及一切與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)的聲響和音效等。她們是城市文化的一個(gè)重要組成部分。近年，西方音樂學(xué)界出現(xiàn)了一個(gè)新的專業(yè)術(shù)語，即“聽覺景觀”，以此來揭示由聲音訴諸人的聽覺所產(chǎn)生的文化效應(yīng)。我們文化工作者是城市“聽覺景觀”的建筑工程師和主要建設(shè)者。

（三）

專家建言，一定要加強(qiáng)公共文化設(shè)施的規(guī)劃、投資和建設(shè)；大手筆規(guī)劃，高起點(diǎn)建設(shè)。讓公共文化設(shè)施成為城市的地標(biāo)性建筑。

白石：公共文化設(shè)施是基礎(chǔ)

公共文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，是“提升城市文化魅力”的基礎(chǔ)性工作。

拆遷之后就要建設(shè)，新的建設(shè)筑中應(yīng)有公共文化設(shè)施的一席之地，公共文化設(shè)施應(yīng)該成為城市建筑的一大亮點(diǎn)。從國際到國內(nèi)，明顯可以看出這個(gè)問題。最有魅力的城市，他的城市標(biāo)志性建筑里，文化設(shè)施占有相當(dāng)大的比重。比如：上海東方明珠電視塔、北京大劇院、水立方、鳥巢，巴黎的盧浮宮、埃菲爾鐵塔，這些都是文化設(shè)施。我們的建筑中最需加強(qiáng)的就是公共文化設(shè)施。

邢天河：公共文化設(shè)施，都應(yīng)成為地標(biāo)性建筑

省城鄉(xiāng)規(guī)劃院院長邢天河在發(fā)言中建議：公共文化設(shè)施，都應(yīng)成為地標(biāo)性建筑。

他說，“大變樣”要抓重點(diǎn)地段。哪些作為重點(diǎn)地段，要整體上宏觀考慮。比如城市出入口、主干道、迎賓線，還有標(biāo)志性建筑物、建筑群、街區(qū)這樣的“三標(biāo)地段”。

他強(qiáng)調(diào)，公共文化設(shè)施，都應(yīng)該搞成地標(biāo)性建筑。公共文化設(shè)施的公眾性、開放性、標(biāo)志性屬性，使其作為城市地標(biāo)具有先天優(yōu)勢，比如博物館、科技館、影劇院等。所以，打造城市地標(biāo)，公共建筑特別是文化設(shè)施要往前排。

要特別重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)。一是要保護(hù)好物化歷史，保持歷史的厚重感。城市是個(gè)歷史積淀過程，有自己的年輪。你拆掉一個(gè)時(shí)期的建筑，一段時(shí)間的“物化歷史”就消失了。所以，該拆的拆，不該拆的不要拆。比如蘇聯(lián)援建的一些建筑，代表了那個(gè)時(shí)期的風(fēng)格與藝術(shù)，該保留的要保留。二是一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這也是一個(gè)城市的記憶。追尋城市的記憶，就算街拆了，但這些街區(qū)的名稱要保留，比如電報(bào)局街等。一提名字，一段歷史就能夠讓大家記起。

柴志華：文化設(shè)施建設(shè)，要善于利用市場的辦法

省文聯(lián)副主席柴志華主持會(huì)議并作總結(jié)發(fā)言。他提出，文化設(shè)施建設(shè)，要善于利用市場的辦法。

他說，城市文化魅力問題，的確與一個(gè)城市的財(cái)政水平相關(guān)，但政府資金實(shí)力不足，不是影響提升城市文化魅力的決定因素。提升城市文化魅力，整合、利用城市現(xiàn)有文化設(shè)施，保護(hù)并合理開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)資源，要敢于和善于利用市場的辦法。政府資金不足，可以利用市場的手段，吸引社會(huì)資金、吸引社會(huì)上民間人士的參與，來拉動(dòng)。一些大型文化設(shè)施建設(shè)，政府可以先借錢搞起來，然后拍賣經(jīng)營權(quán)，或者搞好規(guī)劃之后，引進(jìn)社會(huì)資金來建設(shè)和經(jīng)營。這樣，大量社會(huì)資金的介入，會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)發(fā)展進(jìn)入更好更快的新階段。

陳建忠：文化設(shè)施的地位十分重要

省文聯(lián)理論研究室負(fù)責(zé)人陳建忠提出，文化設(shè)施應(yīng)該起到稀釋居住密度、分散居住人群單位量的功能。比如，一些演出場館應(yīng)該相距遠(yuǎn)一些，各個(gè)方位都應(yīng)該有。當(dāng)石家莊的配套設(shè)施在距離城市中心比較遠(yuǎn)的地方也能完善的時(shí)候，我們的省會(huì)就不會(huì)像現(xiàn)在這樣，人群密集在二環(huán)之內(nèi)；在具體位置選擇時(shí)，文化設(shè)施最好能與教育密集區(qū)毗鄰，尤其是高校。這些知識分子將成為文化最有力的購買者，文化設(shè)施距離近，將有助于在他們當(dāng)中培養(yǎng)潛在文化購買群體，為將來文化的市場化打好基礎(chǔ)。

秘錫林：轉(zhuǎn)變思想觀念，加強(qiáng)硬件建設(shè)

燕趙晚報(bào)副刊部主任、高級編輯、河北省書法家秘錫林發(fā)言指出了很多有待改進(jìn)的方面。他說，石家莊文化魅力不足，一個(gè)重要方面在于文化硬件建設(shè)上的落后。同全國即使是經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)比不上河北的省分的省會(huì)相比，也處于非常落后的地位。

我們迄今仍沒有建立一個(gè)可以同我們自己地位相稱足以令河北藝術(shù)家在全國同仁面前自豪的美術(shù)館，以及眾多的服務(wù)于大眾的藝術(shù)館、展覽館、圖書館等文化設(shè)施，盡管我們已經(jīng)規(guī)劃了若干年。在這一點(diǎn)上我們甚至不如一些文化發(fā)達(dá)省份的縣級市。

我們沒有建立起完善的社區(qū)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)以服務(wù)市民。完善的社區(qū)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)可以催化我們都市文化的繁榮發(fā)展。

存在這些問題，主要是人們對構(gòu)建石家莊城市文化思考的缺失和對其文化發(fā)展定位的把握不足。相當(dāng)多的人在觀念上對石家莊有一種“文化歧視”，一個(gè)田園牧歌式小城生活的小城市，從上世紀(jì)六十年代后期一下變?yōu)楹颖笔〉氖咨浦畢^(qū)，一方面在城市理念文化風(fēng)俗上它延續(xù)了自己幾十年發(fā)展的固有模式，一方面又被賦予了作為河北省政治文化經(jīng)濟(jì)中心的特殊使命。政治地位空前強(qiáng)化以及由此帶來經(jīng)濟(jì)繁榮，而對于文化這種現(xiàn)代化都市發(fā)展的軟實(shí)力，則由于先前形成的偏見，被一再忽視弱化。我們必須要改變這種現(xiàn)狀。

杜滇峰：挖掘文化個(gè)性，避免千城一面

省藝術(shù)研究所青年學(xué)者杜滇峰在發(fā)言中提出，應(yīng)通過挖掘和發(fā)揚(yáng)自身的傳統(tǒng)文化，避免城市的面貌雷同。

他說，一座城市能給大家留下深刻的印象，引起了我們審美的共鳴。而這種打動(dòng)和審美一定是獨(dú)特的和不可復(fù)制的。如，建于1909年的以色列特拉維夫，一直采用傳統(tǒng)建筑方式保持統(tǒng)一色彩和樣式，結(jié)果不到100年就成了世界文化遺產(chǎn)。因此一個(gè)城市的文化建設(shè)要想擁有特色，就要尊重自己的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)自己的文化傳統(tǒng)。我們河北有著豐富的傳統(tǒng)文化，戲劇、剪紙、皮影等，都很有特色，需要思考的是我們?nèi)绾稳ダ^承和發(fā)揚(yáng)，比方，在主題雕塑中就可以借助剪紙或皮影的特色和手法。

再者，應(yīng)該堅(jiān)持文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展，避免城市記憶體的消失。文化，在某種程度上就是一種記憶，一個(gè)城市記憶的反映，也是一個(gè)城市文化建設(shè)的歷程。我們徜徉于歐洲許多國家街頭，沿街的文化雕塑，總是讓我們感受到強(qiáng)烈的文化熏染和震撼，但是，這些文化街道，不是一天兩天就形成的，大都有200多年的歷史。

（四）

專家們呼吁，在拆遷建設(shè)過程中，一定要重視歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，包括對近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)。要延續(xù)城市歷史，保存城市記憶，處理好歷史文化與當(dāng)代文明的關(guān)系，在傳承歷史和與時(shí)俱進(jìn)中塑造城市的獨(dú)特個(gè)性和文化魅力。

趙明信：讓省會(huì)甩掉“沒有歷史”的冤枉帽子

原石家莊市政協(xié)副主席趙明信，結(jié)合自己對石家莊區(qū)域歷史的多年研究成果提出，提升省會(huì)城市文化魅力，必須甩掉石家莊“沒有歷史”的冤枉帽子。此帽不摘，石家莊城市文化特色的打造，就是無本之木，無源之水。

他說，石家莊城市建設(shè)一定要突出展示歷史文化的三個(gè)關(guān)鍵：

第一，一定要展示石家莊市區(qū)并不是沒有歷史，而是存在六七千年悠久歷史的重要見證。開發(fā)區(qū)白佛口村的陽韶文化遺址是石家莊市區(qū)至少距今六七千年就有人類祖先定居的標(biāo)志；長安區(qū)南陽莊新石器時(shí)代遺跡可以見證，早在五六千年之前，這里在養(yǎng)蠶和糧食加工領(lǐng)天下之先；新華區(qū)市莊等處有戰(zhàn)國時(shí)期的遺跡；東古城是兩千年以前恒山郡郡治和真定城的遺址……對此，都要切實(shí)加以保護(hù)，作出標(biāo)示，有的則可以建成旅游景點(diǎn)。

第二，一定要展示，石家莊植根于重要的歷史文化區(qū)域之內(nèi)。由這一帶獨(dú)具特色的自然條件所決定，石家莊一帶有史以來存在著一個(gè)相對獨(dú)立而又極為重要的歷史文化區(qū)域。這一帶特殊的地理形勢，一是西有4億多年前從大海之中抬升出來的太行山，并且有一個(gè)在200多萬年前形成的井陘盆地，具有極為豐富的自然資源；二是東有流水沖積加冰川冰磧沉積而成的廣闊平坦的平原，土地肥沃；三是井陘盆地狹窄的東西出口溝通河北、山西，如同冀晉咽喉；四是滹沱河攔腰系在南通中原、北至幽燕的要道之間，居要沖之地。這一區(qū)域歷史文化極為豐富多彩而又連續(xù)不斷。其歷史文化積淀之厚重，在全國范圍內(nèi)是少見的。

第三，一定要展示，現(xiàn)在的石家莊乃石家莊歷史文化區(qū)域一脈相承的中心城市遞嬗而來。

旭宇：為石家莊“正”名

中國書協(xié)副主席、省文聯(lián)名譽(yù)主席、省書協(xié)主席旭宇先生提出建議，“提升城市文化魅力”，首先要為石家莊“正”名。

他說，提出正名問題，主要是從中華民族的歷史，人們的文化心理等角度來思考的。從全國范圍內(nèi)看，我們一些大的城市特別是省會(huì)城市，除了一些少數(shù)民族地區(qū)以外，沒幾個(gè)城市使用三個(gè)字以上名字的，個(gè)中原因，由我們的傳統(tǒng)文化所決定。一個(gè)城市的名字，應(yīng)該叫起來響亮，含義還要好，兩個(gè)字，好事成雙也顯得吉祥。從歷史上看，我們的國都、郡治所在地，沒有隨便叫個(gè)名字的，河北省會(huì)遷到石家莊，也不一定就要沿用原來一個(gè)村莊的名字。我建議石家莊“正”名為正定，恢復(fù)歷史本來面貌。

石家莊早年屬于正定府管轄，2000多年前就有真定府，歷史文脈延續(xù)清晰，歷史文化博大精深。重要?dú)v史遺存有封龍山書院遺址，有井陘秦始皇古驛道，第二大行書產(chǎn)地土門。這片土地上還誕生了范仲淹、趙佗等眾多歷史文化名人。如果我們的省會(huì)改回“正定”這個(gè)名字，是完全可以做到的，這要看決心。為了尊重當(dāng)代這段歷史，可以保留“石家莊”作為一個(gè)區(qū)的名稱。為省會(huì)正名，對歷史的弘揚(yáng)，文化的發(fā)展都有很大好處。

梁勇：加強(qiáng)對省會(huì)重要文化遺存

的標(biāo)識性利用

石家莊市社會(huì)科學(xué)院研究員、石家莊市委市政府決策咨詢委員會(huì)副主任委員梁勇在題為《三年大變樣的文化思考》的發(fā)言中呼吁，應(yīng)加強(qiáng)對省會(huì)重要文化遺存的標(biāo)識性利用。

就此，他提出5條建議：

1、修建白佛口遺址公園和標(biāo)志性雕塑。

位于中山東路白佛口村南的白佛口文化遺址，是7000多年前人類從洞穴轉(zhuǎn)向平原的最早居住地，是河北平原最早的新石器早期人類居住遺址之一，是比西安半坡文化遺址更早、更具有歷史文化價(jià)值的重要遺址。在城市拆遷改造過程中，應(yīng)該在該遺址修建遺址公園，建造標(biāo)志性雕塑，使之成為體現(xiàn)這座城市悠久歷史的標(biāo)志性文化景觀。

2、規(guī)劃東垣古城遺址公園，創(chuàng)建滹沱河歷史文化景觀帶。

位于東古城與南高營之間的東垣古城遺址，是戰(zhàn)國中山國時(shí)期創(chuàng)建的城垣，秦代恒山郡治所，漢代真定國首府，魏晉為常山郡治所，也是歷史文化名城正定的前身和文化的根。在石家莊市古代城市發(fā)展史上占有輝煌的地位。

建議將建華北大街北延到正定的部分，命名為常山大街，用以昭彰東垣古城作為常山郡城的歷史價(jià)值。創(chuàng)建東垣古城遺址公園，中心城區(qū)北跨戰(zhàn)略和滹沱河濕地整治，從東垣古城遺址公園到正定城，創(chuàng)建一條集中反映正定歷史的文化景觀帶。利用園林、廣場、景觀雕塑和公共建筑，體現(xiàn)輝煌的歷史片段。

3、在振頭村拆遷工程中，結(jié)合保護(hù)木牌坊和關(guān)帝廟，創(chuàng)建石邑古城遺址公園。

振頭村現(xiàn)存關(guān)帝廟及明代木牌坊是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是石家莊市區(qū)內(nèi)僅存的重要古代建筑群。在振頭村拆遷改造中，不僅要嚴(yán)格保護(hù)古建筑群，同時(shí)，在周邊保留足夠綠地，創(chuàng)建石邑故城遺址公園，與關(guān)帝廟建筑群形成歷史文化整合景觀。

4、結(jié)合鐵路入地和火車站南遷，創(chuàng)建石家莊鐵路博物館，擴(kuò)建歷史文化大廣場。使之成為市中心集中體現(xiàn)石家莊百年歷史的標(biāo)志性景觀帶。

5、完善城市規(guī)劃體系，提高對城市文化資源標(biāo)識性利用的水平。

建議組織城市規(guī)劃、文化、文物、園林等方面的專家，編制《省會(huì)公共建筑景觀保護(hù)建設(shè)規(guī)劃》，加快編制石家莊市城市標(biāo)志性雕塑規(guī)劃。

李文學(xué)：城市文化建設(shè)應(yīng)“以人載文”“以事載文”

原石家莊學(xué)院黨委書記李文學(xué)在題為《城市文化建設(shè)要體現(xiàn)歷史厚重感與時(shí)代鮮活感的統(tǒng)一》的發(fā)言中建議：省會(huì)城市文化建設(shè)中，要讓歷史上諸多“第一”活起來，要“以人載文”“以事載文”。

他說，石家莊自古至今創(chuàng)造過許多令人驕傲的“第一”。努力發(fā)掘并充分展現(xiàn)這些“第一”，使之在市民心中變成永遠(yuǎn)鮮活的現(xiàn)實(shí)存在，對于弘揚(yáng)燦爛的城市文化具有十分重要的作用。例如，南越王趙佗曾被毛澤東主席稱為“南下干部第一人”，魏征被稱為“大唐第一名相”。至于石家莊作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)新中國的“試驗(yàn)田”，則更是提供了許多堪稱“第一”的光輝范例。如華北人民政府成立，淴淴水發(fā)電站建成投用，新華書店、人民日報(bào)命名，等等。連石家莊解放本身，也被稱為我黨我軍“攻克大城市之范例”，莫不值得大書特書。

在石家莊綿延數(shù)千年的文明發(fā)展史上，涌現(xiàn)過燦若群星的卓越人物，也發(fā)生過無數(shù)驚天動(dòng)地的歷史性事件。應(yīng)建立綜合性的或?qū)I(yè)性的博物館、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念林、展覽室、名人一條街、名人長廊等來反映和展現(xiàn)?，F(xiàn)在，許多人都知道國歌作者是大名鼎鼎的田漢先生，卻不知道田漢夫人安娥更是一個(gè)文武全才的奇女子（寫過《賣報(bào)歌》《漁光曲》等傳唱不衰的名歌），尤其不知道安娥就是名副其實(shí)的石家莊人。這不能不說是一種遺憾。

傳承文化根脈，既不必厚今薄古，也不可厚古薄今。在這方面，石家莊市已經(jīng)做了并正在做出許多實(shí)際的努力，如在舊城改造中保留一批具有代表性的歷史文化建筑，便是生動(dòng)的實(shí)例。針對當(dāng)前實(shí)際，建議將華北人民政府舊址、我軍打響解放石家莊第一槍的云盤山等也選為保護(hù)對象。

常金國：保護(hù)好文化遺產(chǎn)，是城市建設(shè)重要任務(wù)之一

來自省文物局的青年學(xué)者常金國，結(jié)合我省實(shí)際，在發(fā)言中對保護(hù)文化遺產(chǎn)，與傳承城市文化、提升城市品味的關(guān)系，作了深入淺出的分析。

他說，當(dāng)前城市建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾還不可避免地存在，一些具有重要代表性、紀(jì)念意義和民俗特性的文化遺產(chǎn)本體安全及其歷史風(fēng)貌的完整性面臨著威脅。

如，有的城市缺乏科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃，重視物質(zhì)環(huán)境改善，忽視文化遺存的保護(hù)，在舊城改造和房地產(chǎn)開發(fā)中，一些古建筑、古遺跡和珍貴的歷史街區(qū)，作為城市發(fā)展的“絆腳石”被拆除。有的為提高土地使用率，在文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境中大興土木，破壞了文化遺產(chǎn)歷史風(fēng)貌，使文化遺產(chǎn)蜷縮在高樓大廈的夾縫中。有的對文化遺產(chǎn)實(shí)施違背規(guī)律的所謂“大開發(fā)、大利用”，損害文化遺產(chǎn)歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，使其喪失文化傳承功能。還有的將珍貴的文化遺產(chǎn)丟在一邊任其自然損壞，卻又熱衷于建造“假古董”，搞一些不古不新、不倫不類的建筑物。以上種種行為，造成的結(jié)果是城市建設(shè)外表看起來舊貌換新顏，實(shí)際則缺乏歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，沒有品位和特色。

劉英彩：近現(xiàn)代工業(yè)遺存列入遺產(chǎn)保護(hù)

石家莊規(guī)劃設(shè)計(jì)院副院長劉英彩結(jié)合省會(huì)拆遷工作，重點(diǎn)談到文物保護(hù)問題。

他說，確實(shí)，“三年大變樣”活動(dòng)中，城市拆遷力度非常大，從文脈延續(xù)角度看，城市規(guī)劃部門、文物局等有關(guān)部門都相當(dāng)關(guān)注。去年，進(jìn)行了新的一次石家莊文物普查，對文物保護(hù)提出了要求。前段時(shí)間，石家莊市把3個(gè)工業(yè)項(xiàng)目列入工業(yè)遺產(chǎn)，分別是華藥、棉七廠房（原大興紗廠）、石家莊車輛廠的老房子，他們代表了石家莊20世紀(jì)以來工業(yè)發(fā)展的主要痕跡。石家莊車輛廠的老房子就是最早的法式建筑，它代表了石家莊的起步階段；大興紗廠，是20世紀(jì)20年代的建筑，它也是石家莊紡織工業(yè)起步階段的代表性建筑；華藥，則是社會(huì)主義建設(shè)“一五”計(jì)劃期間規(guī)劃建設(shè)，列入當(dāng)時(shí)全國165個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，它的廠房也是非常有代表性的，有俄式風(fēng)格的影子。

此外在城市改造這個(gè)方面，大經(jīng)街目前正在拆遷改造，我們也對初期的一些建筑，如電報(bào)局街、原國民黨石門總部、紅庭影院等，列為重點(diǎn)建筑、老街區(qū)。有幾處已經(jīng)列入文保范圍，其他部分我們也提出了保護(hù)意見。

（五）

與會(huì)專家還就對公民的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科技素質(zhì)提升進(jìn)行了探討，對公共文化活動(dòng)的開展，尤其是品牌性文化活動(dòng)和群眾性文化活動(dòng)的開展，對公民藝術(shù)氣質(zhì)、審美氣質(zhì)的培養(yǎng)和引導(dǎo)也進(jìn)行了深入的研究。

鄭一民：以人為本，發(fā)揮特色，建設(shè)美好家園

中國民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、省文聯(lián)副主席、省民間文藝家協(xié)會(huì)主席鄭一民作了《關(guān)于提高城市品位的幾點(diǎn)思考》的長篇發(fā)言。

他說，一方水土養(yǎng)一方人。由這方人在這方水土上聚集上百年甚至上千年而形成的城市，是區(qū)域人群政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，是一部人類歷史和文化的活記錄簿。傳統(tǒng)和歲月造就了城市的特色和個(gè)性，也造就了城市的民風(fēng)民俗。由這些因素構(gòu)成的文化，便是一座城市的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，形象和生命力。城市文化品位是指城市的外貌和內(nèi)涵，外貌靠規(guī)劃和建設(shè)，內(nèi)涵靠積累和倡導(dǎo)，這兩者都需要一代又一代不懈努力，才能造就一座城市的文化品位。工程可以使一座城市變大，但只有文化才能使一座城市變偉大。我們提升這塊土地上城市的文化品位，就應(yīng)在這些文化上做文章，用有形和無形來展示燕趙人民的風(fēng)采，來塑造城市的文化品位。文化資源的優(yōu)勢在于獨(dú)特性，我認(rèn)為，人無我有謂之獨(dú)，人有我優(yōu)謂之特，我有眾無謂之奇。應(yīng)讓文化資源所呈現(xiàn)的獨(dú)、特、奇在城市建設(shè)中發(fā)揮作用。一個(gè)民族的偉大來源于民族性格的偉大，而民族性格的偉大則源于民族文化和民族精神的繼承和弘揚(yáng)。城市是一方人民的名片，是熏陶人民形象的搖籃，因此我們在規(guī)劃和實(shí)施建設(shè)社會(huì)主義城市時(shí)，一定要像愛護(hù)我們的眼睛和靈魂一樣保護(hù)好我們在世界上可以引以為豪的珍貴傳統(tǒng)歷史文化，在設(shè)計(jì)和規(guī)劃新城區(qū)時(shí)要把傳承和弘揚(yáng)歷史優(yōu)秀文化看作關(guān)系傳承民族基因和符號的大事來抓，使每座城市都有自己的文化形象和個(gè)性，真正成為宜居、宜業(yè)、宜娛、宜教、宜看、宜生活的高品位家園。

白石：提高市民素質(zhì)，增添城市魅力

最能體現(xiàn)城市文化魅力的，是城市里的人。

如果一個(gè)城市的人知識水平低，說話缺少文化味，舉止粗俗，那這個(gè)城市規(guī)劃、建筑搞得再好，它也不是有魅力的城市。一個(gè)城市的文化味就在市民的言談話語舉手投足之中，不同的城市給人的感受都不一樣。

市民素質(zhì)，是城市魅力的一個(gè)重要方面。第一，要引導(dǎo)市民提升文化品位、審美情趣。我們要采取一些辦法。比如大講堂，書畫展，音樂會(huì)，攝影展等等，這些群眾能夠廣泛參與的文化活動(dòng)，要多搞，強(qiáng)調(diào)密度。可以舉辦各種踢毽子大賽、歌詠大賽，還可以搞民間工藝創(chuàng)作大賽。這些活動(dòng)，要專家來引導(dǎo)，社區(qū)配合，吸引群眾參與。群眾參與多了，素質(zhì)自然產(chǎn)生潛移默化的變化。第二，就是在提高社會(huì)公德上做文章，抓好人們的文明禮儀問題。這些都要從基礎(chǔ)來搞。比如就餐問題，著裝問題，等等。這些都屬于禮儀規(guī)范，城市的魅力就體現(xiàn)在這些細(xì)節(jié)上。

我們許多好的傳統(tǒng)禮儀差不多都給丟光了。我們自己的一些禮儀，能夠和現(xiàn)代結(jié)合的，要重新拾起來，傳承下去?？梢远喔阋恍ｎ}片講座來進(jìn)行宣傳。

張淑華：未來城市競爭，以文化論輸贏

中國貿(mào)促會(huì)河北分會(huì)世博辦處長張淑華在發(fā)言中說，未來城市競爭，從某中意義上說，將以文化論輸贏。

他說，塑造城市文化，打造城市精神，需要政府和民眾多方面的共同培育。城市的魅力從“根”上說，來自于文化，來自于城市管理者和全體市民的文化修養(yǎng)和文化氣質(zhì)。城市精神是城市文化的重要內(nèi)核，是支配市民的價(jià)值取向、行為方式、心理導(dǎo)向的精神力量。一個(gè)城市的精神，是內(nèi)在的、無形的、表現(xiàn)在多方面的，有一個(gè)化育的過程和一個(gè)逐步被人們認(rèn)同的過程，要在實(shí)踐中化育，在發(fā)展中認(rèn)同。政府要用文化意識指導(dǎo)城市管理，思想觀念上需要實(shí)現(xiàn)大突破、大超越，努力創(chuàng)造城市進(jìn)一步建設(shè)和發(fā)展所需的人文環(huán)境和精神生態(tài)環(huán)境，注重培育具有現(xiàn)代素質(zhì)的市民。民眾在積極提高自身素質(zhì)同時(shí)可充分發(fā)揮監(jiān)督作用，自覺維護(hù)高尚的文化空間。

朱凌：利用現(xiàn)有條件，營造宣傳氛圍

石家莊市公安局宣傳處青年學(xué)者朱凌說，提升城市文化魅力，可以充分利用現(xiàn)有條件營造文化宣傳氛圍，讓更多人對城市文化加深了解。比如說，編印文化手冊，免費(fèi)發(fā)放給市民和游客，或是打造一個(gè)有影響力的文化一條街，文化的展覽和交流都可以在此進(jìn)行。當(dāng)然，也可以通過舉辦文化活動(dòng)來起到宣傳的目的，這個(gè)活動(dòng)最好以我們的主打文化做主題，不能面面俱到，而且要做大策劃大宣傳，堅(jiān)持不懈搞下去，直到它的影響力波及深遠(yuǎn)。好比哈爾濱的冰燈節(jié)，大連的服裝節(jié)等。