潘學聰，字平人，1955年生于河北南皮，1979年畢業(yè)于河北大學中文系，現(xiàn)任河北省文聯(lián)副主席。在河北大學期間曾受教于中國書協(xié)副主席、河北大學教授黃綺先生，并跟隨其學書三十余年。出版有《潘學聰草書赤壁賦》《潘學聰書法藝術》等專集6冊。先后五次出訪西歐、北歐、日本、韓國等國家和地區(qū)進行文化藝術交流并進行書法演示。其作曾被部分國家和地區(qū)以及國內(nèi)的一些文化部門所收藏。

潘學聰先生書法注重個性的自然流露，不雕飾、不取寵，用筆靈活、鋒態(tài)多樣、交錯并用，大膽使用對立因素，線條流暢、有放有收、包容大氣，但又不逾規(guī)矩，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代美感有機結(jié)合的重要特征。

我在河北大學教書，學聰讀中文系，他的業(yè)余愛好是書法，勤學好問，進步很快。一九七九年他大學畢業(yè)，分配了工作，但每隔一段時間總來我家看看我，我們的關系不但沒有中斷，反而越來越密切。

最近幾天，學聰拿來幾張他的書法習作，讓我給他提提意見，并希望給他指出今后努力的方向。

臨時——雖說“臨時”，仍是經(jīng)過思考的，因為老師說話，第一要負責任，第二要真實——發(fā)言，從四個方面講講：

一、古與今

排在古人之中，不掉隊：站在古人之外，要立家。這兩句話，第一句實質(zhì)是指繼承說的，第二句實質(zhì)是指創(chuàng)新說的。宋晁補之說 “學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中之所獨得。”(見《雞肋集》)我說的“不掉隊”，包含“法”的內(nèi)容；我說的“要立家”，包含“妙”的境域。學書應該有三個階段：首先是守法，其次是破法，最后是立法。大家不要法度的說法是錯誤的，歷史上的書法大家無一沒有自己的“法”的，也無一沒有自己的“妙”的?！胺ā迸c“妙”的統(tǒng)一，也就是繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，這樣的統(tǒng)一，才使中國書法有中國特色。學聰多年來在這條路上探索和追求。

由此我想講講近些年來中國書壇上出現(xiàn)的一種新現(xiàn)象。反傳統(tǒng)，搞西化和日本化。說什么王羲之、孫過庭無論如何也沒有我們重要。后來居上是應該的，是歷史發(fā)展的規(guī)律，但問題是你自己是否認識到在定的歷史階段中你應有的人生價值?又有人在青年們面前說“你們照著我的路子寫，保證你們的作品在全國書展中可以入選?！边@可以說是“世好”，不禁使我想起“為文揣摩世好，是無文品”這句話(見清申居鄖《西巖贅語》)，書法也如此，作書揣摩世好，是無書品。照著我的路子寫，可以入選，揣摩得也夠可以的了。書法不是被人學習、研究，而是被“揣摩”，既可惜!更可悲!學聰年輕，曾經(jīng)險些受了影響，但很快煞住了，取得了今天的成績。學聰是有書品的。

二、線條和結(jié)構的語言

我曾寫過兩條論書款跋：

書法是重視線條表現(xiàn)的，但決不允許玩弄線條。書法線條一與人們從社會生活實踐中所感受到的東西相通、相似、相聯(lián)、相印，它就能從抽象形式而獲得具體的美……

……點畫固有一定的基本位置，但不應該讓別人按你的指使去做。人是各有匠心的。在不違反建筑原理的情況下，建筑師是會有他自己的藝術設計的。字是書家的美麗的建筑物。

第一條是講線條，第二條是講結(jié)構。線條和結(jié)構中都有“欲以告人”的內(nèi)容，我稱之為線條和結(jié)構的藝術語言。

我說過語言不能用來堵塞別人的氣管，讓別人噤聲——反對學生學老師；語言應該是一把最靈巧的打開別人思想的鑰匙——作品要能使人發(fā)生聯(lián)想，振奮精神。我提出“四以”，篆以端容(特別是兩周金文)，隸(包括楷書)以謹行，行以豐姿，草以暢志，這都是線條和結(jié)構的藝術語言的教育作用。因此，我要求學生較嚴，“一筆不留人指責”，學聰作書，隨時注意這一點。

三、對面前幾幅作品的分析

學聰寫碑可能受我的影響。自己還沒有寫好，但有了不少的經(jīng)驗教訓，因此，我主張好事沒有辦成，應該坦率地、勇敢地、更負責任地交給別人去做。特別是做老師的要有這樣的態(tài)度。

文藝評論者往往因個人文藝修養(yǎng)、觀點、愛惡的不同，會出現(xiàn)過情的毀譽，我對學聰?shù)淖髌贩治鲞€要避免師生偏愛之嫌。

總的看來，學聰學北碑是要為己用的。他吸取了清代寫碑的教訓，張裕釗的僵死，趙之謙的嫵媚，在他的筆下看不到。清代書家有人誤以水墨浸溶粘連為雄渾厚重，我們看學聰寫的“雄渾”二字，用筆方圓并用，而方多于圃，筆鋒的出沒極其自如瀟灑，字的結(jié)構疏密的處理頗為適當，“雄”字左旁密右旁疏，再加上以捺法寫撇——如“友”的撇，以鉤法寫豎——如“軍”的豎，等等，線條結(jié)構表現(xiàn)了真正的“雄渾”的語言含義。

再談談學北碑的方剛險峻的問題。過去有人說過學北碑最忌顯露刀刻痕跡，我看“方剛險峻”并不表現(xiàn)在刀刻的一個方面，如果能做到筆似刀利，刀似筆轉(zhuǎn)，又有何不可呢7刀有刀的效果，筆有筆的效果，如果把刀與筆的效果同出于一字之中，才是寫碑的能手。北碑不一定都是刻工拙劣，難道南帖就不存在刻的問題嗎?書風重拙渾厚，決不是所謂“死貓瞪眼”。學聰“雄渾”二字險峻有余，重拙不足，險峻與重拙統(tǒng)一起來，比較難辦。

這里有學聰寫唐王之渙《登鶴雀樓》詩的草書，我對草書也有我個人的愛好，我認為線條有粗細提頓比圓轉(zhuǎn)均勻的要好，前者出精神，后者易流滑。學聰這幅草書應屬于前者，他可能追求像我說的“草書能引人如八崇山峻嶺，莽莽蒼蒼，氣韻天成，最為難得”的境界。

四、給我的聯(lián)想

聯(lián)想有二：一使我想起前些年有人向我說，你教書教了幾十年，應該說有較大的貢獻。我回答他說，我培養(yǎng)出來的人超過我，這才能說我對人民教育事業(yè)有些貢獻。這個回答可能在不久的將來就會實現(xiàn)。二使我想起“后生可畏”這句話，青年人超過老一輩，是可敬畏的，除此意義之外，我再給它加上一個新的解釋：面對青年人飛躍的進步，我們自己應該擔心是否還在原地踏步停止不前?最后，贈給學聰一首在我寫的草書大鷹字中堂上題跋詩，詩曰：

安得奇峰做筆揮，寧為剛健不癡肥。登高欲騁凌云志，振臂高呼結(jié)伴飛。

(責 編：劉 賢)