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        聲音

        2008-12-31 00:00:00
        當(dāng)代人 2008年12期

        “文物作為有形文化遺產(chǎn),凝聚著先人的智慧,是悠久歷史的物證,是文化傳承的載體。要從保護(hù)中華民族生存、發(fā)展的文化根基、建設(shè)國(guó)家軟實(shí)力的高度,提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)文物普查和保護(hù)的使命感、責(zé)任感?!?/p>

        ——中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員、國(guó)務(wù)院第三次全國(guó)文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)劉延?xùn)|在國(guó)務(wù)院第三次全國(guó)文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組第二次(擴(kuò)大)會(huì)議上說(shuō),要鞏固已有成果,周密精心部署,加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié),解決突出問(wèn)題,全面高效地推進(jìn)文物普查實(shí)地調(diào)查階段工作。

        如果連仁愛(ài)和誠(chéng)信都不要了,我們還能要什么?

        ——清華開(kāi)“四書(shū)”課遭質(zhì)疑,主講教授彭林回應(yīng)。

        一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程是要磨掉一些棱角,但其內(nèi)在的東西是不會(huì)改變的,更不會(huì)因?yàn)檠芯繗v史而變成“老學(xué)究”,因?yàn)闅v史本身就是過(guò)去的“現(xiàn)實(shí)生活”,生活與生活是相通的,人性是一致的。

        ——“百家講壇”《武則天》主講人蒙曼談學(xué)術(shù)研究與生活的關(guān)系。

        戲劇最重要的還是演員在舞臺(tái)上的表演,那些花里胡哨的東西都是曇花一現(xiàn)的,最重要的還是質(zhì)樸的表演。

        ——著名話劇導(dǎo)演林兆華在重排莎翁名劇《哈姆雷特》時(shí)說(shuō)。

        中國(guó)的作家比外國(guó)的作家能說(shuō),是因?yàn)橹袊?guó)開(kāi)會(huì)多,開(kāi)會(huì)絕對(duì)是訓(xùn)練口才。

        ——王蒙近日在作客鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》欄目時(shí),稱(chēng)大陸的留學(xué)生比臺(tái)灣和香港的留學(xué)生能說(shuō),而原因就是“開(kāi)會(huì)”。

        談到鄉(xiāng)土文學(xué),大家都會(huì)想到鄉(xiāng)村、大地、植物、動(dòng)物這些概念。但時(shí)至今日,如果依然用這種機(jī)械的方式來(lái)給作家和文學(xué)定位、分類(lèi),勢(shì)必會(huì)使鄉(xiāng)土文學(xué)日益狹窄,因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,農(nóng)村的地盤(pán)正在縮小,原始的鄉(xiāng)土生活,正在變成一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境,因此,應(yīng)該拓展鄉(xiāng)土文學(xué)這個(gè)概念。

        ——著名作家莫言在中日韓三國(guó)作家交流時(shí)提出,大家要重新認(rèn)識(shí)“鄉(xiāng)土文學(xué)”。

        一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),只要還有精神需求,文學(xué)就不會(huì)消亡。我奉勸一些作家,尤其是上了年紀(jì)的作家,更要保持平和的心態(tài),放低身段,創(chuàng)作出符合但不是迎奉讀者閱讀口味的作品。

        ——在“改革開(kāi)放30年閱讀文化發(fā)展論壇”上,肖復(fù)興表示,作家們要認(rèn)清自己的位置,處理好自己與社會(huì)的關(guān)系,只有放下身段才能得到讀者和市場(chǎng)的青睞。

        建筑是一個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物,社會(huì)的組織形式直接決定人的行為方式,而建筑就是給各種行為修建個(gè)場(chǎng)所。由于行為不斷變化,建筑形式也不斷變化,不同的社會(huì)就有不同的建筑。

        ——十年來(lái)堅(jiān)持“藝術(shù)地產(chǎn)”理念的潘石屹談“未來(lái)的建筑”。

        作家應(yīng)該為了文學(xué)而寫(xiě)作,作家最為關(guān)注的應(yīng)該是語(yǔ)言而不是讀者。他應(yīng)該通過(guò)作品告訴讀者,什么才是好的中文。

        ——飽受爭(zhēng)議的德國(guó)漢學(xué)家顧彬談中國(guó)的白話文運(yùn)動(dòng)。

        內(nèi)地沒(méi)什么喜劇片,馮小剛那種只能說(shuō)是幽默片,基本是一種北京趣味的,依靠冷幽默跟一些對(duì)白來(lái)取悅觀眾,所以演員很少全身心去演。而我拍喜劇,演員都是從頭到腳地去演,不僅靠語(yǔ)言,還有行為。

        ——香港著名喜劇導(dǎo)演王晶對(duì)馮小剛的賀歲片評(píng)價(jià)并不是很高,此言一出爭(zhēng)議一片。

        我的思想是時(shí)尚的,作為一名時(shí)尚類(lèi)刊物工作者,并不是穿得多漂亮就證明你多稱(chēng)職,畢竟讀者在看你傳遞的信息時(shí)是看不見(jiàn)你穿什么的,他們關(guān)注的是你傳遞出來(lái)的思想。

        ——時(shí)尚雜志出版人洪晃在現(xiàn)實(shí)生活中并不時(shí)尚。

        當(dāng)年父親對(duì)底層人民的關(guān)愛(ài),特別是替受傷的黃包車(chē)夫包扎傷口等情景至今依然歷歷在目。這種潛意識(shí)中的教育對(duì)我影響極為深廣,可以說(shuō)是父親教我怎樣去拍照,使我懂得如何用平民的視角去關(guān)注社會(huì)和關(guān)愛(ài)大眾。

        ——魯迅獨(dú)子周海嬰近日在上海舉辦攝影展。他如此解釋為什么自己在鏡頭中特別留意難民、戰(zhàn)患、市井風(fēng)貌。

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