打跳

“從早跳到黃昏落，只見黃灰不見腳”，這首滇西民歌所描寫的正是彝族人民“打跳”時(shí)的情景?！按蛱?，彝族稱“古蔗”，是一種自娛性舞蹈，也是彝族人民最喜愛的群眾性舞蹈。各地區(qū)“打跳”的風(fēng)格有異，在稱謂上也有差別。彝族祖先居住在山野森林中，為抵御猛獸的襲擊，圍火跳躍，形成了簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，在生產(chǎn)、生活中逐步創(chuàng)造和發(fā)展成為現(xiàn)在的民間舞“打跳”。

“打跳”的形式是男女相間、手拉手，圍著圓圈逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)。腳上的動(dòng)作十分豐富，步伐有拾腳、一跺腳、三步一松腳、三跺腳、快步移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)等。“打跳”奔放開朗、扎實(shí)有力。各地的“打跳”各有特點(diǎn)：楚雄彝族自治州大姚縣的“打跳”比較粗獷、渾厚、節(jié)奏較緩慢有力，動(dòng)作變化不大；雙柏縣的“打跳”，時(shí)而激越，時(shí)而優(yōu)雅。另外，“打跳”的伴奏樂器，各地也不盡相同，或笛子、或蘆笙、或月琴，也有不用樂器的。在滇西彝族地區(qū)，逢年過節(jié)，家家立青棚(即院里插上貼了紅紙的小松樹)，全村挨戶輪流主持“打跳”。慶豐收或辦喜事就更為熱鬧，往往是“一寨打跳，八方相聚”，參加者從幾十人到幾百人不等，氣氛非常熱烈。與云南省接壤的貴州省晴隆縣的“跳腳舞”，也是以腿部變化為主，其風(fēng)格與云南省的“打跳”相似。

花鼓舞

花鼓舞，彝語稱為“熱波比”。流傳于楚雄彝族自治州南部山區(qū)的雙柏縣和峨山彝族自治區(qū)的新平一帶，是一種表演性的舞蹈，一般由村子里的花鼓班子表演，表演者都是男子。在雙柏縣，每逢年節(jié)和辦喪事時(shí)，都要請(qǐng)花鼓班子。他們說，人在世上活著高高興興，死后也要高高興興，所以辦喪事要跳花鼓?；ü奈栌纱驌魳钒樽啵瑯菲饔写笮♀?、大小镲、大小鑼?；ü某蕶E圓形，一尺二寸長(zhǎng)，紅色鼓身，用綢帶系鼓，斜掛于右肩。

花鼓的表演形式，是由一位師傅手持木制龍頭，龍頭上插有野雞羽毛，并用紅綢扎成繡球系在上面擔(dān)當(dāng)指揮。另由四人背鼓，鼓橫掛在腰的左側(cè)，左手拿白毛巾，右手持槌打鼓。每套動(dòng)作都有頭步和收步，動(dòng)作先后順序及圖形變化均有嚴(yán)格規(guī)定，由持龍頭的師傅用手中的道具指揮。在表演花鼓舞時(shí)，因整個(gè)舞蹈都在彈跳中進(jìn)行，舞者體力消耗大，所以是分段表演，每跳一段舞蹈前先唱一段花鼓詞。新平縣前進(jìn)鄉(xiāng)磨皮大寨的花鼓舞，又稱“磨皮花鼓”。表演時(shí)至少要有十一人：手持雉翎的指揮者一人：耍大刀、二節(jié)棒、水火棍、三叉戟、雙刀、雙鉤鐮的各一人；腰系花鼓的四人。舞蹈充滿戰(zhàn)斗氣氛，逐一持兵器表演武藝，在隊(duì)形變化上也依照戰(zhàn)士出征排列。如跋山涉水、擺陳設(shè)仗、短兵格斗、凱旋而歸等九段。舞蹈動(dòng)作豪邁粗獷，古樸大方，場(chǎng)面頗為壯觀。

絲弦舞

歌舞往往是愛情的媒介，云南省楚雄彝族自治州的青年男女喜愛在跳“絲弦舞”時(shí)選擇對(duì)象，其方式十分有趣、獨(dú)特。舞蹈時(shí)，男子在前面變換步伐，跟不上的女子逐漸被淘汰下來，最后剩下跳得最好的，無論千變?nèi)f化都能緊跟舞步不亂，于是這一對(duì)青年就結(jié)為終身伴侶。

絲弦舞流傳于云南楚雄彝族自治州的雙柏縣、龍武縣、峨山縣一帶，是當(dāng)?shù)匾妥迨窒矏鄣囊环N自娛性舞蹈。在農(nóng)閑假日，男女青年聚集在空地上，由男子懷抱四弦琴邊彈邊舞，眾人隨之圍成圓圈翩翩起舞。絲弦舞由于主要是用四根絲弦線制成的樂器伴奏，故而又稱四弦舞。四弦，形狀似月琴，軸上雕有涂繪彩色的龍頭，講究的琴盤上還鑲有鏡子，用紅綢子系在胸前，十分美觀。其舞蹈特點(diǎn)是柔和、優(yōu)美、抒情、細(xì)膩，圍成圓圈跳舞的人們，隨著動(dòng)作的變化，身體的方向也不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。動(dòng)作的變化由彈四弦的男子在前面指揮，他可以任意變換曲子和步伐，要求隨舞的群眾跟上變化的舞步。

煙盒舞

煙盒舞，又稱“跳弦”、“跳樂”，也稱“跳三步弦”。流傳在云南省紅河哈尼族彝族自治州的個(gè)舊市及石屏、建水、開遠(yuǎn)、蒙自、通海、元江一帶，是彝族支系尼蘇潑的一種舞蹈。這種舞蹈因跳舞者雙手手指夾住煙盒的底與蓋，以食指邊彈邊舞，故名“煙盒舞”。

“煙盒舞”是一種傳統(tǒng)的民族舞蹈。它的來源傳說不一，較為普遍的說法是彝族人民為了獵取野獸，往往披著獸皮混到獸群中間。后來漸漸把這種模仿野獸的動(dòng)作發(fā)展成為舞蹈，于是形成了“三步弦”。另一種說法，認(rèn)為三步弦是挑秧苗走路時(shí)上山下山的樣子。據(jù)說，煙盒舞開始并沒有道具，但因節(jié)奏不統(tǒng)一而跳不整齊就以拍手統(tǒng)一節(jié)奏，后來有人用裝煙的煙盒彈著玩，發(fā)出悅耳的聲響，于是就用彈煙盒代替拍手。經(jīng)過世代相傳，不斷豐富，發(fā)展成了今天的“煙盒舞”?！盁熀形琛庇休^高的技巧性。其形式大多數(shù)是集體性的圈舞，男女都跳。六人、四人、三人或二人都可以，也有表演性的小舞蹈。“煙盒舞”的動(dòng)作可分為正弦和雜弦兩種：正弦為“母弦”，雜弦為“子弦”。按慣例，必須先跳正弦，然后才能跳雜弦。正弦又叫“三步弦”、“簸箕弦”，這類舞蹈只有樂器伴奏，不唱。參加人數(shù)不限，最少二人，最多可達(dá)十幾人。雜弦大多數(shù)是載歌載舞的，內(nèi)容豐富，套數(shù)很多，已搜集到的就有八十多套，分為自娛性和表演性的兩種形式。