長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走人了誤區(qū)，在教育過程中，只注重道德知識的灌輸，忽視了對學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)。再加上社會(huì)上一些不良風(fēng)氣對學(xué)生的影響，部分小學(xué)生中存在著種種不良的表現(xiàn)：遇事只求自己合適，很少考慮到他人和集體，凡事以我為中心，一言不合，即互相傾軋、謾罵，甚至大打出手。勤勞節(jié)儉表現(xiàn)差，穿的用的要求是名牌、新潮，互相攀比，全然不顧家中的經(jīng)濟(jì)狀況；值日和大掃除是一件苦差，能逃則逃，能混則混，課堂、書包亂得一團(tuán)糟。嚴(yán)于律人，寬于待己……這種種狀況不能不引起我們的思考。這樣的素質(zhì)，能夠擔(dān)當(dāng)起新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的重任嗎?很難想象，一個(gè)自私、沒有責(zé)任感、沒有愛心，沒有創(chuàng)新知識的人會(huì)愛人民、愛祖國以至報(bào)效祖國。因此，如何在教育過程中強(qiáng)化做人，進(jìn)行日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育正是解決這一問題的關(guān)鍵所在。
　　
　　一、制定相應(yīng)的養(yǎng)成教育的內(nèi)容和措施，以培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì)
　　
　　1．親情教育。曾發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填學(xué)籍卡時(shí)對著父母的出生年月日一欄發(fā)呆，對某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒有知識或沒有金錢而看不起他們的父母。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學(xué)、愛人民、愛祖國呢?因而，在教育工作中可以要求學(xué)生開展如以“爸爸，我為您過生日”、“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生去注意、去觀察父母，了解父母的艱辛和對他們的愛，以培養(yǎng)學(xué)生對父母和家庭的熱愛之情。
　　2．責(zé)任教育。一個(gè)人有責(zé)任感，才會(huì)自覺，才會(huì)不斷進(jìn)取，才會(huì)振奮。小學(xué)生的責(zé)任感可以通過讓他參與班級管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動(dòng)等來培養(yǎng)，讓他們在各種勞動(dòng)和活動(dòng)中承擔(dān)責(zé)任，克服他們的缺點(diǎn)，并適當(dāng)?shù)赜枰员頁P(yáng)，激發(fā)他的積極性和責(zé)任感。
　　3．挫折教育?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾(增)益其所不能”的說法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的小學(xué)生，過的是衣食無憂，飯來張口，衣來伸手的生活，一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學(xué)校開展一些如軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、生活磨煉等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強(qiáng)意志，以微笑和勇氣面對挫折。
　　4．協(xié)作教育。現(xiàn)在，一再強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行競爭教育。無疑，建立競爭意識，增強(qiáng)自身能力，是個(gè)人、家庭、團(tuán)體乃至國家和時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。沒有競爭，社會(huì)就難以發(fā)展。但一味對孩子強(qiáng)調(diào)競爭，而忽視協(xié)作教育，必然會(huì)造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個(gè)人主義，勢必阻礙小學(xué)生的健康成長。因此，要引導(dǎo)學(xué)生處理好競爭與協(xié)作的關(guān)系，通過設(shè)置情境、觀看電影、資料等方法讓學(xué)生明白：個(gè)人乃至少數(shù)人的奮斗，突破不了巨大的系統(tǒng)工程。因此，既要敢于競爭，又要善于協(xié)作。
　　5．自制教育。拿破侖說過：“我們唯一能控制的便是我們的頭腦，如果我們不控制它的話，別的力量就會(huì)來左右它了……”可見，自制是孩子們將來獨(dú)立于世的一種基本能力。在社會(huì)中，只有適者才能生存；沒有自制力的人，習(xí)慣于我行我素，必將形成任性、自私、貪圖安逸、追求物質(zhì)享受的不良性格。而有較強(qiáng)自制能力，就能自我要求，見別人取得成績，不自卑、不嫉妒、不吹捧，而是平等相待、以誠相待……
　　6．法制教育。經(jīng)常利用班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、年段大會(huì)等形式對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)道德教育和法制教育，基礎(chǔ)道德教育重在養(yǎng)成和訓(xùn)練上。經(jīng)常組織學(xué)生觀看“禁煙”，“禁毒”及《預(yù)防未成年人犯罪法》等有關(guān)資料片和圖片展，并請司法人員進(jìn)校做法制報(bào)告，使廣大學(xué)生提高知法、守法、用法意識。
　　7．積極開展心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。重視學(xué)生的心理健康教育工作，針對不同年級學(xué)生的特點(diǎn)舉辦心理講座，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和心理，使廣大學(xué)生在校健康成長。
　　
　　二、以情促知，以情導(dǎo)行
　　
　　德育過程是一個(gè)發(fā)展變化的過程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一，才能收到預(yù)期的德育效果。
　　一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
　　思想品德教育只考慮認(rèn)識過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過班隊(duì)會(huì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊(duì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素、有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。
　　我們知道，單純地對學(xué)生說教是不會(huì)有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛之切”正是這個(gè)道理，因此，我們應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)識，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。
　　
　　三、自主合作，從實(shí)踐中體驗(yàn)
　　
　　把活動(dòng)的權(quán)利交給孩子，讓學(xué)生在自主探究的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)做人的樂趣，做好日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，使學(xué)生形成良好道德的內(nèi)驅(qū)力。
　　在這個(gè)過程中，把制定共同遵守的行為準(zhǔn)則的權(quán)利交給學(xué)生，會(huì)增加學(xué)生的自信心，同時(shí)也會(huì)提高教育的效果。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從在家如何做一個(gè)好孩子到在校如何做一個(gè)好學(xué)生，最后走入社會(huì)如何做一個(gè)好公民，都作了嚴(yán)格的規(guī)定，同時(shí)這一行為準(zhǔn)則出發(fā)點(diǎn)也是學(xué)生容易接近的，受到了學(xué)生的共同響應(yīng)。
　　人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個(gè)“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗的最終目標(biāo)。讓我們共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好溫馨的德育氛圍，讓學(xué)生在自主和諧的實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人。
　　
　　(責(zé)任編輯：李雪