學(xué)校體育場館面向社會開放這個話題，自上而下幾乎得到了包括學(xué)校體育在內(nèi)的社會各方面的認(rèn)同和支持。學(xué)校體育開放其場館不僅在一定程度上解決了社會體育資源短缺的問題，成為構(gòu)建小康社會、和諧社會以及完善全民健身服務(wù)體系的重要手段，同時我們對其社會責(zé)任和教育價值的哲學(xué)意義理解也要有個更深層次的認(rèn)識。
　　所謂開放的社會責(zé)任，就是需要學(xué)校體育反哺社會。如今凡事都講個“感恩”、“回報”，日子好了，便倉廩實(shí)而知禮節(jié)，于是吃水不忘挖井人，這是人之常情，也是社會發(fā)展的重要標(biāo)志。學(xué)校體育走過百年歷史，雖然風(fēng)風(fēng)雨雨，歷經(jīng)堪坷，但也畢竟從無到有、從小到大地發(fā)展起來了。在發(fā)展壯大的過程中，根植于社會的土壤，更離不開社會的扶持。而今，全民健身、社會體育在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會中將要發(fā)揮越來越重要的作用，但是日益增長的群眾體育需求卻和有限的社會體育資源出現(xiàn)了供求矛盾，以至于在一定程度上制約了群眾體育的發(fā)展進(jìn)而影響了社會的發(fā)展。例如，我國現(xiàn)有城鎮(zhèn)居民人均體育占地面積不足2平方米，體育場館人均占地更是不足可憐的O.12平方米；與在校學(xué)生人均體育占地面積4.5平方米和體育場館人均占地的0.31平方米相比可謂差距過大。
　　有差距就應(yīng)該解決、平衡，解決的手段之一就是開放、資源共享；何況取之于民的學(xué)校體育資源應(yīng)該用之于民，更何況今天多少富裕起來的學(xué)校體育資源應(yīng)適當(dāng)?shù)胤床赣谏鐣?。除了從反哺于社會的學(xué)校體育資源客體角度去理解開放問題，作為學(xué)校體育受益者的主體——學(xué)生而言，其終身體育思想也需要開放學(xué)校體育場館來實(shí)現(xiàn)。
　　終身體育思想可謂一語中的地道破了學(xué)校體育、社會體育乃至體育的真諦。體育不應(yīng)隨著學(xué)生走出校門而劃上句號，相反應(yīng)是起點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)校接受體育教育的過程中，從基本層面來說是掌握了今后進(jìn)行終身體育的手段和工具；上升到思想層面而言則是樹立了一個健康工作幾十年、幸福生活一輩子的信念。但是，一旦走出校門卻因?yàn)閳鲳^資源的匱乏而使其不能延續(xù)，導(dǎo)致終身思想的不能實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然是不應(yīng)該了。雖然關(guān)于體育的三個基本內(nèi)涵劃分讓我們對于學(xué)校體育、社會體育難免有些孤立的理解，但究其終身體育而言卻難分彼此。甚至可以說學(xué)校體育本身就是社會的一部分。而此時，為了實(shí)現(xiàn)每個民眾的終身體育理想，處于階段性的學(xué)校體育所提供的就不應(yīng)只是知識、理念和鍛煉方法了，依附之上的空間此時則顯得實(shí)在而又具體的多了。
　　也許，學(xué)校體育場館對社會開放會帶來許多諸如安全、管理、經(jīng)濟(jì)等問題，這當(dāng)然是不容忽視且要認(rèn)真思考和對待的問題。不過，如果我們真正理解了學(xué)校體育應(yīng)當(dāng)反哺的社會責(zé)任，有了開放便有了終身體育的可能這等信念，那些問題也就會迎刃而解