■ 解放思想：從體制性拘謹(jǐn)中走出來
　　一個(gè)正常的社會(huì)，需要一種相對(duì)輕松的體制性思維。而體制性拘謹(jǐn)則可能會(huì)導(dǎo)致我們?cè)谝恍┲匾獑栴}上出現(xiàn)錯(cuò)覺，并在行動(dòng)的層面上表現(xiàn)為舉止失措或失當(dāng)。中國(guó)正處在歷史性的巨變當(dāng)中，在這個(gè)過程中，要遭遇和解決的問題，無疑也是艱巨的。在這樣的情況下，能否用一種自信而坦蕩的胸懷來面對(duì)問題，尋找解決問題的方案，是至關(guān)重要的。我認(rèn)為，從體制性拘謹(jǐn)中走出來，形成一種舒展而自由的體制和社會(huì)氛圍，是我們今天解放思想的一項(xiàng)重要內(nèi)容。（孫立平/文，據(jù)3月17日《北京日?qǐng)?bào)》）
　　
　　■ 思想解放的指向應(yīng)當(dāng)是思想自由
　　思想本身就是人的一種權(quán)利，它不應(yīng)該受任何力量包括權(quán)力的強(qiáng)制。權(quán)力說思想要解放，權(quán)利說思想要自由。不妨讓兩者有一個(gè)良好的互動(dòng)，并爭(zhēng)取讓思想從解放走向自由。很顯然，思想自由，即沒有束縛的思想（尤其是權(quán)力的束縛），才是真正的解放。（邵建/文，據(jù)中國(guó)選舉與治理）
　　
　　■ 深化政治體制改革要在兩個(gè)問題上解放思想
　　深化政治體制改革，要解放思想，要以思想的解放為先導(dǎo)，要著力在以下兩個(gè)問題上解放思想。一是要破除高度集權(quán)、排斥民主的傳統(tǒng)觀念。我國(guó)政治體制的弊端，最主要的是權(quán)力過分集中。二是要破除把人類政治文明成果一概視為資本主義性質(zhì)的傳統(tǒng)觀念。（沈?qū)毾?文，據(jù)3月19日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）
　　
　　■ 解放思想要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短
　　如果不能有效地?fù)P“長(zhǎng)”和補(bǔ)“短”，下一步的發(fā)展將難于實(shí)現(xiàn)大的突破。解放思想、改革創(chuàng)新，就是要切實(shí)找到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的新思路、新對(duì)策，在實(shí)踐中大膽探索、勇于試驗(yàn)。(廣東省省長(zhǎng) 黃華華)
　　
　　■ 解放思想是發(fā)展的“金鑰匙”
　　改革開放30年，我們每個(gè)人都嘗到了甜頭。解放思想、改革開放，是發(fā)展的不竭動(dòng)力。改革開放30年的成就令人自豪，但發(fā)展中也面臨一些需要解決的深層次矛盾。破解矛盾只有靠解放思想，解放思想是發(fā)展的“金鑰匙”，是推動(dòng)一切工作的“總閥門”。（寧波市市長(zhǎng) 毛光烈）
　　
　　■ 思想解放的程度決定崛起的速度
　　實(shí)踐反復(fù)告訴我們，思想解放的程度，決定改革的深度、開放的力度、崛起的速度。面對(duì)如此緊迫的形勢(shì)，我們要實(shí)現(xiàn)新一輪發(fā)展的大跨越，必須推動(dòng)新一輪思想的大解放，沖破不合時(shí)宜的觀念的束縛，改變滿足現(xiàn)狀、因循守舊的精神狀態(tài)，不斷研究新情況、解決新問題。（合肥市委書記 孫金龍）
　　
　　■ 第三次解放思想的對(duì)象:阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制、機(jī)制和管制
　　第三次思想解放，我認(rèn)為，是針對(duì)阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制、機(jī)制和管制。國(guó)外印度裔美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞·森寫過一本很有名的書，叫做《以自由看待發(fā)展》，就是說發(fā)展就是擴(kuò)展自由。從這個(gè)角度講，我覺得第三次解放思想實(shí)際上就是擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)上的自由、社會(huì)上的自由。（廣東省委宣傳部 關(guān)飛進(jìn)）
　　
　　 第三次思想大解放：從經(jīng)濟(jì)人走向和諧人
　　第三次思想大解放的目標(biāo)就是要把原來的經(jīng)濟(jì)人轉(zhuǎn)化為