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        建立具有普世價值的理論

        2008-12-29 00:00:00閻學(xué)通
        人民論壇 2008年4期


          在國際關(guān)系理論方面,西方現(xiàn)有理論也解釋不了許多中國的現(xiàn)象,同時,我們還缺乏具有普世性影響的理論,提升中國軟實力,需要深厚的思想理論基礎(chǔ)。
          
          現(xiàn)有國際關(guān)系理論也解釋不了中國現(xiàn)象
          
          人民論壇記者:中國模式,是一種現(xiàn)有的西方理論和話語還無法解釋清楚的新模式,這將影響包括經(jīng)濟學(xué)在內(nèi)的一系列學(xué)科理論。目前我國還缺少這樣具有影響力的學(xué)科理論。林毅夫先生提出,現(xiàn)有理論難以解釋中國經(jīng)濟“奇跡”。林先生的觀點是針對經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域,在國際關(guān)系理論方面,是否存在同樣的情況呢?
          閻學(xué)通:在國際關(guān)系方面,西方現(xiàn)有國際關(guān)系理論也解釋不了許多中國的現(xiàn)象,如不進行戰(zhàn)爭也能崛起為世界超級大國;人均國民生產(chǎn)總值位于世界落后水平的國家具有世界強國水平的軟實力;在邊界沖突不解決的情況下能與鄰國建立友好關(guān)系;國內(nèi)民主水平低的國家卻具有高于民主發(fā)達國家的開放政策;科學(xué)技術(shù)水平低的國家科學(xué)技術(shù)水平高的國家有更強大的軟實力。西方國際關(guān)系理論之所以不能解釋中國的現(xiàn)象,最主要原因是其理論基礎(chǔ)是西方的傳統(tǒng)政治思想,認(rèn)為國際社會的無政府性決定了國際體系內(nèi)沒有等級,實際上無論是有政府體系還是無政府體系,任何社會體系的秩序都是以等級為基礎(chǔ)的?,F(xiàn)今聯(lián)合國體系就是一個等級體系,即常任理事國、非常任理事國和普通會員國三個等級,國際貨幣基金和世界銀行更是以股份多少決定投票權(quán)。這三個組織是現(xiàn)在維持現(xiàn)行國際體系秩序的最主要的三個組織。因此這種忽視國際社會客觀等級現(xiàn)象的理解是解釋不了上述現(xiàn)象的。實際上國際社會的等級是由實力決定的,而國內(nèi)社會的等級是由權(quán)力決定的,這是兩種社會的性質(zhì)區(qū)別原因。
          人民論壇記者:您在《軟實力的核心是政治實力》一文中就提到:美國學(xué)者約瑟夫·奈關(guān)于布什的單邊主義政策削弱了美國軟實力的論述在我國影響很大。以至于誤導(dǎo)人們將軟實力理解成為文化實力的負面作用。您怎么看待這種現(xiàn)象,是否因為我國缺乏這樣的具有影響力的理論所致?
          閻學(xué)通:現(xiàn)在將軟實力理解為文化軟實力的主要原因是受了美國學(xué)者約瑟夫·奈的影響,他未能分清軟實力中包括了操作性與資源性兩種要素,因此錯誤地提出聰明實力(smart power)的概念,他知道人的決策作用很重要,但決策又不是文化內(nèi)容,因此他不知如何處理這個概念。硬、軟、聰明是分類原則混淆。而將硬實力分為軍事和經(jīng)濟,將軟實力分為政治和文化則分類原則明確,而且符合客觀事實?,F(xiàn)在將軟實力誤以為是文化軟實力,其原因是以為軟實力是輸出文化的力量,將美國電影作為軟實力代表。而事實上,軟實力的核心力量是吸引力而不是輸出力。例如外國人學(xué)習(xí)中文的比學(xué)日文的多,盡管日本電影比中國電影出口要多。因此重要的是國家如何提高自己的吸引力而不是輸出自己的文化。要提高自己的吸引力,第一步是提高自己的模范帶頭作用,只有本國的文明程度高于別國,才會對別國產(chǎn)生吸引力,從而別國人自愿改變自己的思想。提高本國文明程度靠得是政府政治力量而不是文化力量。吸引力是政府操作層面的問題,取決于國家的文明程度。軟實力的提高有賴于政府的操作能力。
          在國際關(guān)系理論方面,正是由于我們?nèi)狈H問題進行成體系的理論解釋的能力,導(dǎo)致非常容易接受別人提供的一些觀點。因為問題提出總是要有一個解釋的,在自己不能進行獨立系統(tǒng)思考的時候,就比較容易接受外來的觀點。
          人民論壇記者:從國際視野看,我國現(xiàn)有的國際關(guān)系理論研究方面存在哪些不足?
          閻學(xué)通:就國際關(guān)系理論而言,我們?nèi)狈δ茉谑澜缟嫌衅帐佬杂绊懙睦碚?。首先,不?yīng)否認(rèn)社會科學(xué)和自然科學(xué)的共性。社會科學(xué)有特殊性,和自然科學(xué)也有共性,既然這兩者都叫做科學(xué),就不應(yīng)該否定二者的共性。國際關(guān)系理論目前面臨最大的問題,就是否定社會科學(xué)和自然科學(xué)的共性。共性體現(xiàn)在:第一,科學(xué)是能夠重復(fù)的,理論所解釋的現(xiàn)象能夠接受客觀世界的實證檢驗;第二,一定是自己具備理論邏輯的完整性,不能存在內(nèi)部矛盾;第三是能公開。
          其次,我們現(xiàn)在國際關(guān)系理論里缺乏自己的傳統(tǒng)政治思想。如果現(xiàn)在想在國際關(guān)系理論上有創(chuàng)新的話,就要以傳統(tǒng)政治思想為基礎(chǔ)。
          最后,缺乏認(rèn)真的態(tài)度,太多的介紹、翻譯外來理論上下功夫,缺乏自己建立的原創(chuàng)性,缺乏自己建立的具有特色的理論。
          
          我們需要進行理論建設(shè),建立一種有普世性的思想
          
          人民論壇記者:構(gòu)建具有影響力、成體系、具有中國風(fēng)格、中國氣派、中國特色的學(xué)科理論,對增強我國政治軟實力的意義何在?
          閻學(xué)通:我們做理論的目的到底是什么?難道真的是為了增加國家的物質(zhì)財富嗎?當(dāng)然不是!對于一個大國來講,如果我們只有經(jīng)濟實力、軍事實力,沒有政治實力,綜合國力不平衡發(fā)展的話,是做不到真正崛起的。一個能夠崛起或者說最終成為世界主導(dǎo)的國家,一定是一個綜合實力強國,就是經(jīng)濟、軍事、政治實力平衡發(fā)展的國家。這樣一個高度文明自律的國家需要一種為全體人民接受的思想理論。我們需要進行理論建設(shè),建立一種有普世性的思想。一個國家要是沒有這樣的理論基礎(chǔ),就不能成為一個楷模,不能成為一個其他國家自愿效仿、自愿接受其思想的、具有影響力的國家。

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