與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會相比，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，社會變動性加大，人們工作壓力增大，緊張度增加。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們的幸福感并沒有成正比增長，所謂“房奴”、“車奴”的調(diào)侃或可成為證明。此外還有親情、家庭觀念的淡漠、理想追求的淡化、善惡標(biāo)準(zhǔn)的模糊等等表現(xiàn)。因此，法定節(jié)假日的調(diào)整是一種導(dǎo)向，是對正確的價值觀的肯定及其在日常生活中的彰顯。馬克思當(dāng)年對于“勞動時間”和“自由時間”的討論會給我們極大的啟發(fā)，如何合理安排我們的年節(jié)假日，將是把人的閑暇時間完善為馬克思“自由時間”理想的積極實踐。
　　其次，將節(jié)日定為法定假日，既有助于文化傳統(tǒng)的保持，也有助于它的創(chuàng)新，而文化傳統(tǒng)的保持和創(chuàng)新，意義則在于我們的精神家園的重建。為什么十七大報告中提出“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的要求？因為我們深切地感受到民族精神的缺失、精神家園的荒蕪給我們構(gòu)建和諧社會設(shè)置的障礙。