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        毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路與理論的探索和貢獻(xiàn)

        2008-12-29 00:00:00李慎明
        人民論壇 2008年18期


          蘇聯(lián)的解體使得世界社會(huì)主義步入空前低潮,但中國(guó)成為頂住這一逆流的中流砥柱。在將這一成就歸功于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)以及黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)之余,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,這與我們黨在八大前后開(kāi)始的對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索也有著直接關(guān)系。在總結(jié)30年改革開(kāi)放的成就與經(jīng)驗(yàn)時(shí),把毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)與鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放、把新中國(guó)成立后的前29年與后30年完全割裂甚至對(duì)立起來(lái)是不可取的。
          《論十大關(guān)系》和黨的八大的核心與實(shí)質(zhì),是要解決以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和如何以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的問(wèn)題
          新中國(guó)成立后,我們黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路,從而保障了社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立和第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成,在經(jīng)濟(jì)上擺脫了國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰的局面,一個(gè)嶄新的中國(guó)站穩(wěn)了腳跟。社會(huì)主義改造的完成和全民所有制與集體所有制的進(jìn)一步壯大,為改革開(kāi)放奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。1956年,我們黨開(kāi)始集中探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。這一道路探索的標(biāo)志性起點(diǎn)是1956年4月毛澤東同志的《論十大關(guān)系》的提出。這也為八大的順利召開(kāi)做好了相應(yīng)的理論準(zhǔn)備。
          就國(guó)內(nèi)而言,當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成,準(zhǔn)備進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的新的歷史階段。建設(shè)之初,由于經(jīng)驗(yàn)不足,我們黨提出“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”有其歷史的必要性。但任何經(jīng)驗(yàn)都不能照抄照搬,而且蘇聯(lián)的做法也并不都是成功的。因此,毛澤東同志在《論十大關(guān)系》中指出:“特別值得注意的是,最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”,“過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走了一些彎路,現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”。應(yīng)該說(shuō),《論十大關(guān)系》主要講的是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。我認(rèn)為,《論十大關(guān)系》和黨的八大的核心與實(shí)質(zhì),是要解決以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和如何以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的問(wèn)題,但在實(shí)際上同時(shí)又涉及到了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)的問(wèn)題。
          就國(guó)際而言,1956年2月蘇共第二十次代表大會(huì)的召開(kāi),對(duì)世界各國(guó)共產(chǎn)黨破除斯大林和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信,堅(jiān)定地走適合自己國(guó)家革命與建設(shè)的道路,具有重要意義。與此同時(shí),由于赫魯曉夫全盤(pán)否定斯大林,放棄了一些十分重要的馬克思主義的基本原則,資本主義國(guó)家也乘機(jī)掀起反共反社會(huì)主義的新浪潮,從而給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)造成巨大的困難。在這一背景下,毛澤東強(qiáng)調(diào)了要“以蘇為鑒”,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),“走自己的路”,標(biāo)志著對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思考已經(jīng)開(kāi)始。1972年尼克松訪(fǎng)華并與中國(guó)發(fā)表了《聯(lián)合公報(bào)》,這實(shí)質(zhì)上就是“開(kāi)放”的一個(gè)重大突破。在美中關(guān)系趨于好轉(zhuǎn)后,其它西方國(guó)家便爭(zhēng)先恐后地與中國(guó)建交,到中國(guó)投資,為中國(guó)帶來(lái)現(xiàn)代化所需的先進(jìn)科技。
          當(dāng)然,后來(lái)由于指導(dǎo)思想上的失誤,這種可貴的探索沒(méi)有成功,但是也給我們留下了大量的思想遺產(chǎn)。在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的同時(shí),也應(yīng)充分肯定毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位與作用。王震曾表示,“四項(xiàng)基本原則中,馬列主義、毛澤東思想也很重要。中國(guó)丟掉了毛澤東思想就是災(zāi)難!”以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了毛澤東的未竟之業(yè)和思想財(cái)富,總結(jié)中國(guó)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)及我國(guó)改革開(kāi)放的新成果,帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民不斷探索,逐步開(kāi)辟出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
          “世界各國(guó),什么地方有好東西,統(tǒng)統(tǒng)學(xué)來(lái)”等思想,實(shí)際上就是為適應(yīng)當(dāng)時(shí)情況而提出的關(guān)于改革和開(kāi)放的思想
          黨的八大以后,毛澤東在其發(fā)表的著作及多次談話(huà)中都表明,要進(jìn)一步解決以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的問(wèn)題。諸如在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下,發(fā)展工業(yè)與農(nóng)業(yè)并重;不能把商品生產(chǎn)同資本主義混為一談,商品生產(chǎn)同樣可以為社會(huì)主義服務(wù),要發(fā)展商品生產(chǎn),按價(jià)值規(guī)律辦事;實(shí)行按勞分配,反對(duì)平均主義和過(guò)分懸殊,等等。以及“從一九五八年起,我們就確立了自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔的方針”;“只要有可能,就發(fā)展同世界上任何愿意和我們往來(lái)的國(guó)家的通商貿(mào)易關(guān)系”;“搞經(jīng)濟(jì)關(guān)門(mén)是不行的,需要交換”;“世界各國(guó),什么地方有好東西,統(tǒng)統(tǒng)學(xué)來(lái)”等思想,實(shí)際上就是為適應(yīng)當(dāng)時(shí)情況而提出的關(guān)于改革和開(kāi)放的思想。
          在全面建設(shè)社會(huì)主義新的歷史階段,毛澤東在關(guān)注進(jìn)一步進(jìn)行經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)革命的同時(shí),更關(guān)注如何進(jìn)行政治和思想戰(zhàn)線(xiàn)的革命的問(wèn)題。他對(duì)于此方面的一系列重要論述,都是試圖進(jìn)一步解決在新的歷史條件下為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問(wèn)題??赡苁氰b于蘇共二十大及其所造成的后果這一嚴(yán)酷事實(shí),使毛澤東同志在黨的八大以后,更多關(guān)注黨在執(zhí)政后如何防止黨和國(guó)家不改變顏色的問(wèn)題,也可以說(shuō)是為什么堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,和如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這一立國(guó)之本的問(wèn)題。從一定意義上講,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,無(wú)論是有益的探索還是在探索中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,這都對(duì)以后我們黨在新時(shí)期逐步形成的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)的最終確立作出了貢獻(xiàn)。
          
          八大后的先行探索為改革開(kāi)放30年來(lái)的飛速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
          
          正是得益于我們黨在八大后對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的先行探索,得益于在改革開(kāi)放新時(shí)期最終形成的黨的基本路線(xiàn),才保證了我國(guó)在蘇東劇變的巨大沖擊下巍然屹立并蓬勃發(fā)展。而蘇聯(lián)和照搬蘇聯(lián)模式的其他社會(huì)主義國(guó)家則遭遇災(zāi)難或巨大困難。試想,如果沒(méi)有毛澤東同志及其戰(zhàn)友們當(dāng)年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路與理論的探索和貢獻(xiàn),我們黨、國(guó)家和民族也完全有可能在上世紀(jì)90年代前后巨大的“蘇東波”的沖擊下,遭受一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。
          歷史是不可假設(shè)的,但歷史卻是可以比較的。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在各個(gè)方面都取得了可喜成就,社會(huì)生產(chǎn)力的極大提高和綜合國(guó)力的極大提升是舉世公認(rèn)的事實(shí)。30年來(lái),我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了60多倍,GDP平均增長(zhǎng)9.7%。現(xiàn)在中國(guó)的外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一,糧食、棉花、肉類(lèi)、鋼鐵、煤炭、化肥等主要產(chǎn)品的產(chǎn)量在世界上也排在第一位,等等。當(dāng)然,看到現(xiàn)階段取得了巨大成績(jī)的同時(shí),也要清醒地認(rèn)識(shí)到,我們還存在不少新的情況和困難,甚至在某些方面面臨相當(dāng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。實(shí)踐證明,中國(guó)只能走社會(huì)主義道路,也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能發(fā)展中國(guó),才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興。(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組副書(shū)記、研究員)

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