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        讓孩子找到真實(shí)的自我

        2008-12-29 00:00:00周文革
        中華家教 2008年5期


          “我是一只燕子,我曾經(jīng)對(duì)蒼鷹扶搖直上九萬里的磅礴氣勢(shì)贊嘆不已,也做過自己變成蒼鷹的美夢(mèng)。但在醒來之后,我依然是我,依然是纖弱的我,終究不是強(qiáng)健的蒼鷹。于是,我明白了,我必須正視現(xiàn)實(shí),發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,沉溺于縹緲虛幻的夢(mèng)想之中是可悲的?!?br/>  這段話是一個(gè)初中二年級(jí)學(xué)生在“尋找自我”過程中的自述。它形象生動(dòng)地表述了一個(gè)少年學(xué)生理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我相矛盾的心理狀態(tài)。
          這里所說的“尋找自我”,就是一個(gè)人自我意識(shí)的發(fā)展過程,也就是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度的變化過程。孩子進(jìn)入少年時(shí)代,這個(gè)“尋找自我”的過程就開始了。
          
          在自己的形象中尋找自我
          
          在形象中尋找自我的過程,即通過自己的形象來認(rèn)識(shí)自己。在這個(gè)過程中,少年自己既是觀察者,同時(shí)又是被觀察者。
          但由于少年此時(shí)還處在半幼稚、半成熟的階段,認(rèn)識(shí)水平還不高,面對(duì)著五光十色、紛繁復(fù)雜的人生,他時(shí)而會(huì)感到清晰而充實(shí),時(shí)而又會(huì)感到迷惘而空虛。所以,認(rèn)識(shí)的自我常常是不穩(wěn)定的,有時(shí)會(huì)自我膨脹,有時(shí)又會(huì)自我萎縮,有時(shí)覺得自己很高大,有時(shí)又覺得自己很渺小。當(dāng)他取得成功,處于順境時(shí),往往非常自信,覺得自己很了不起,是一只強(qiáng)健的雄鷹而當(dāng)他遭受挫折,處于逆境之時(shí),又會(huì)感到自卑。覺得自己不過是只纖弱的燕子,顧影自憐,不勝悲戚。
          一般來說,少年是富于理想的,他們憧憬著未來,渴望將來有所作為,常在心目中描繪一個(gè)理想的自我形象,但由于現(xiàn)實(shí)中各種條件的限制,現(xiàn)實(shí)的自我和理想的自我差距甚大,所以有時(shí)候又難免會(huì)從自我贊賞變成自我厭惡。
          在這個(gè)時(shí)期,父母和教育者對(duì)少年們的正確引導(dǎo)很重要,應(yīng)該使少年們認(rèn)識(shí)到,理想和現(xiàn)實(shí)既是矛盾的,又是統(tǒng)一的,一個(gè)人既要有遠(yuǎn)大的理想,又要有求實(shí)的精神。沒有理想的自我,就像是沒有目標(biāo)的航船,不知向哪個(gè)方向奮斗,沒有現(xiàn)實(shí)的自我,理想也只能是虛幻縹緲的夢(mèng)。把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)結(jié)起來的橋梁,是腳踏實(shí)地的行為。這樣,羽翼未來的雛鳥,未必不是將來的雄鷹。
          
          在別人的評(píng)價(jià)中尋找自我
          
          隨著少年們的成長(zhǎng),生活的大門向他們敞得越來越大,活動(dòng)的領(lǐng)域也越來越廣,接觸的人也越來越多?!叭搜凼浅印?,少年的所作所為,他的知識(shí)、能力、品德、性格等,別人看在眼里,記在心中,并對(duì)他進(jìn)行種種評(píng)價(jià)。當(dāng)然,少年也隨時(shí)在評(píng)價(jià)著別人。在這種相互評(píng)價(jià)的過程中,少年就會(huì)設(shè)想自己在別人心目中的位置,投身于他人的角度,以反觀自照來評(píng)價(jià)自己,從而在別人的評(píng)價(jià)和態(tài)度中尋找自我。例如,一位少年在與別人交往中發(fā)現(xiàn),大家都樂于和他在一起,同學(xué)們經(jīng)常向他請(qǐng)教問題,他的某些品質(zhì)常為大家所稱道,于是他便從中體會(huì)到自我的存在價(jià)值。
          在這方面,少年心目中的權(quán)威人士對(duì)他的評(píng)價(jià)起著至關(guān)重要的作用。某位作家回顧自己成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)說過,他之所以與文學(xué)結(jié)緣,契機(jī)是初中有一次作文寫得較好,語文老師把它作為范文在全班宣讀,并給予“出類拔萃,妙語連珠”的評(píng)語。于是,他透過老師的評(píng)價(jià),開始在文學(xué)的殿堂中尋找自我,后來他果然在那里尋到了自我,成了作家。同樣,不適當(dāng)?shù)姆穸ㄐ栽u(píng)價(jià),也會(huì)使少年看到一個(gè)被扭曲了的“丑陋”的自我形象。所以父母和教育者對(duì)少年應(yīng)以表揚(yáng)為主,該批評(píng)時(shí)也應(yīng)恰如其分,注意不下過重的斷語。當(dāng)然,表揚(yáng)也不宜太過分,以免少年自我膨脹。成人是少年的一面鏡子,如果這面鏡子不能平心持正,而是一面“哈哈鏡”,少年們能在鏡中找到真實(shí)的自我形象么?
          
          在榜樣的效法中尋找自我
          
          少年的心目中往往都有自己崇拜的人物,或英雄模范,或社會(huì)名流,或體育明星,或文藝新秀,把他(她)作為自己效法的榜樣。少年往往喜歡閱讀名人傳記,通過閱讀其傳記了解其成長(zhǎng)過程。如果某個(gè)名人成長(zhǎng)過程與自己有某些相似之處,則尤為激動(dòng),似乎從自己崇拜者的身上,看到了自己未來的形象,期望自己將來也成為這樣的人物。
          從個(gè)體的發(fā)展上來說,這樣做無疑是有積極意義的。在歷史上或現(xiàn)實(shí)中為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、立下業(yè)績(jī)的名人身上,總是能折射出一些優(yōu)秀的品質(zhì),或是他們立身的準(zhǔn)則,或是處世的態(tài)度,或是治學(xué)的精神,或是他們不屈于困難和逆境的勇氣,都是值得少年們稱頌景仰,效法學(xué)習(xí)的。但是,由于少年們認(rèn)識(shí)能力不強(qiáng),思想水平有限,不少少年對(duì)“名人”不加選擇、盲目崇拜,有時(shí)甚至不分好壞、不辨良莠一味模仿,那就成了問題。所以,孩子們?cè)谀睦飳ふ易晕?,做父母的和做老師的還要多留些心才

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