摘要：墨家學(xué)派是春秋戰(zhàn)國時期重要的思想家，其代表的小生產(chǎn)者利益的觀點是我國春秋戰(zhàn)國時期重要并且具有廣泛影響的經(jīng)濟思想。而“兼相愛，交相利”的義利觀，“強從事”的生財論以及“去其無用之費”的節(jié)用觀是墨家經(jīng)濟思想的主要觀點。由于其思想來源于社會中廣大的小生產(chǎn)者，所以其思想對于今日的中小企業(yè)發(fā)展中存在的現(xiàn)象與問題仍然有重要的參考意義和借鑒反思的價值。
　　關(guān)鍵詞：墨家；義利論；生財論；節(jié)用論；中小企業(yè)
　　
　　墨子創(chuàng)立的墨家學(xué)派在戰(zhàn)國時期一度成為社會顯學(xué)，誠如韓非子所評“世之顯學(xué)，儒墨也，儒之所至，孔子也；墨之所至，墨翟也?！蹦拥乃枷氪砹诵∩a(chǎn)者的利益。秦亡之后，墨家的思想逐漸銷聲匿跡。然而，中國是小生產(chǎn)者的汪洋大海，墨家思想有著廣大的社會基礎(chǔ)。在今天，研究墨子的思想，有利于我們更好地認識中小企業(yè)在發(fā)展道路中存在的不足，并幫助我們尋求中小企業(yè)的發(fā)展道路。
　　
　　一、從“義利觀”看中小企業(yè)發(fā)展之綱
　　
　　墨子認為人是自私自利的。因而在人與人的關(guān)系方面提出了，“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若己之身。”提倡不分階級、親族和國別，人與人之間應(yīng)該彼此互愛。同時，墨子強調(diào)義，指出“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”。他指出利應(yīng)該是人與人之間的互利，應(yīng)建立在平等交換的基礎(chǔ)上，反對虧人自利，反對強暴掠奪和坑蒙拐騙。
　　墨子的這種“兼相愛、交相利”反應(yīng)了在戰(zhàn)亂中崛起的社會下層人民對道德和正義的渴望。小生產(chǎn)者屬于社會弱勢群體，規(guī)模不大，無力抵御天災(zāi)人禍的打擊，因此他們幻想人與人之間相互愛護，國與國之間停止進攻，以求實現(xiàn)“強不執(zhí)弱、眾不劫寡、富不侮貧、貴不傲賤、詐不欺愚?！钡睦硐肷鐣?。即使小生產(chǎn)者渴望著全社會都擁有墨子的正義和誠信，“兼相愛、交相利”卻始終難以實現(xiàn)。墨子認識到人的自利的本性，卻忽略了人的這一本性決定了人難以兼愛他人。小生產(chǎn)者的資產(chǎn)規(guī)模小，流動性強，因此在處理個人利益與集體利益的時候，往往會選擇個人利益。這就有悖于“兼相愛、交相利”的原則。
　　在現(xiàn)代社會中小企業(yè)的發(fā)展中，我們也看到由于缺乏品牌價值、資產(chǎn)規(guī)模等因素作為質(zhì)量保證，中小企業(yè)更有可能違背誠信原則、破壞市場經(jīng)濟的公平交易原則，最終導(dǎo)致中小企業(yè)的倒閉。例如，在九十年代，溫州的中小企業(yè)一度異常活躍，然而平均壽命卻都比較低。主要是在于小企業(yè)的商品價格低、質(zhì)量也低，有的企業(yè)甚至不惜通過假冒偽劣等方式牟取一時之利。其結(jié)果不僅毀了小企業(yè)自身，也差點毀了“溫州制造”的品牌。另一方面，中小企業(yè)抵擋市場異動風(fēng)險的能力差，面對惡性價格戰(zhàn)等不正當(dāng)競爭時抵抗能力差。例如，九十年代的彩電降價風(fēng)潮中，許多中小型的彩電制造商紛紛倒閉。中小企業(yè)雖然有激勵違背市場準則，同時也渴望市場的公平交易、公平競爭環(huán)境，希望能在穩(wěn)定健康的經(jīng)濟中，獲得經(jīng)濟利潤。
　　兩千多年前，墨子提出的“兼相愛、交相利”給現(xiàn)代中小企業(yè)的發(fā)展指出了一個基本準則——誠信原則。這表現(xiàn)在對待顧客，要“視其之身，若已之身”，童叟無欺、公平交易。對待同行，要“視其之身，若己之身”，平等競爭，不搞惡性價格競爭等。對待員工，要“視其之身，若己之身”，關(guān)心愛護員工。通過種種向他人“讓利”的辦法，最終實現(xiàn)與他人互利。正如前文所說，小生產(chǎn)者較看重眼前利益，往往不舍得“讓利于人”。然而，中小企業(yè)要發(fā)展壯大，就必須在顧客、同行和員工之中樹立起誠信的形象，通過合法、健康地方式參與到市場經(jīng)濟競爭中。這不僅需要一個企業(yè)家擁有“愛人、互利”的思想，更需要企業(yè)家群體有“兼相愛、交相利”的意識，在良好的競爭氛圍中發(fā)展中小企業(yè)。
　　
　　二、從“生財論”看中小企業(yè)發(fā)展之路
　　
　　墨子指出“生財密”有兩個途徑一是“強從事”和增加一國人口。從微觀角度考慮，我們主要考察依靠“強從事”增加財富的思想。“強從事”是指延長勞動時間和增加勞動強度，如“夙興夜寐，紡績織紝，多治麻、絲、葛……”“竭股肱之力”等。墨子認為，這是致富的關(guān)鍵因素，“強必富，不強必貧；強必飽，不強必饑……”
　　該觀點具有其時代合理性，生產(chǎn)力水平相對落后的時候，由于供給總是很難滿足需求，市場供不應(yīng)求，所以生產(chǎn)量的大小直接影響著收入水平，因此增加工作強度或者增加人手當(dāng)然可以實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展壯大。事實上西方資本主義發(fā)展早期很大程度上也是通過增加工人勞動時間勞動強度等方法來實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展的。
　　墨子的這種局限，也反應(yīng)了小生產(chǎn)者的局限。直至今天，我們也可以看到，中小企業(yè)對產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新尤其是持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新比較忽略。這主要是由于中小企業(yè)規(guī)模小，企業(yè)資本規(guī)模小，無法承擔(dān)高額的研發(fā)費用和研發(fā)風(fēng)險。因而，中小企業(yè)往往通過增加工人的勞動強度和勞動時間的方式來增加企業(yè)的產(chǎn)量，獲取企業(yè)利潤。這些企業(yè)的勞動時間往往較長，且企業(yè)環(huán)境往往較差，工人的待遇也不高。除了對工人福利的剝奪之外，由于缺乏持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新支持，在經(jīng)濟全球一體化逐漸加快的情況下，企業(yè)自身也是岌岌可危。以中關(guān)村分布的中小企業(yè)為例，即使很多企業(yè)在創(chuàng)立之初擁有了高新技術(shù)甚至專利技術(shù)，由于缺乏后續(xù)的創(chuàng)新能力，也難逃倒閉的厄運。中關(guān)村的中小企業(yè)的平均壽命，僅為2.5年。在經(jīng)濟全球一體化進程逐漸加快的情況下，企業(yè)之間的競爭愈演愈烈，產(chǎn)品從上市到被淘汰的時間縮短，如果企業(yè)沒有持續(xù)創(chuàng)新，僅靠增加雇員數(shù)量、延長員工的勞動時間或者提高員工的勞動強度等“強從事”的方式來獲取利潤，那么企業(yè)不僅不能“生財密”，還難逃倒閉的厄運。
　　
　　三、從“節(jié)用論”看中小企業(yè)利潤流向
　　
　　墨子的強調(diào)“節(jié)用”，強調(diào)“去其無用之費”。在墨子看來，“節(jié)用”是以滿足人的基本生理需求為限度的。并從衣、食、住、行等方面，對節(jié)用作出了具體的闡釋?！斑m身體，和肌膚，……非榮耳目而觀愚民也?！?“足以充虛繼氣、強股肱、耳目聰明則止；不極五味之調(diào)，芬香之和，不致遠國珍怪異物?！?“室高居足以辟潤濕，邊足以圉風(fēng)寒，上足以待雪霜雨露?！?“全國輕利，可以任重致遠，”而不要“飾車以文采，飾舟以鏤刻?！?br/>　　墨子提倡“節(jié)用”主要要求限制統(tǒng)治階級上層特權(quán)。通過限制上層統(tǒng)治者的奢侈消費，可以減少對于臣民的捐稅，以增加人民的收入和生活必需品消費，改善小生產(chǎn)階級的生活狀況。他同時也認為把用于生產(chǎn)奢侈品的人力、物力轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)必需品，則能夠增進財富?！坝腥ゴ笕酥镁壑橛?、鳥獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之?dāng)?shù)，于數(shù)倍乎？若則不難”
　　通過上述節(jié)用，可以實現(xiàn)三個益處：首先，能夠為小生產(chǎn)者簡單再生產(chǎn)提供條件；其次，可以創(chuàng)造社會剩余，加強糧食儲備；再次，統(tǒng)治者可以在國家的武裝力量上加強儲備；最后可以維持社會安定。當(dāng)時各國戰(zhàn)爭頻繁，生活戰(zhàn)斗物資的積累十分必要，所以他提出的針對物資積累的利潤分配辦法在當(dāng)時是可取和可以理解的。
　　但是，針對現(xiàn)代的中小型企業(yè)，從微觀個體的角度看，墨子的“節(jié)用論”是與簡單再生產(chǎn)相聯(lián)系的，并不是將節(jié)省的財富用于擴大再生產(chǎn)。如果將儲蓄的財富用于擴大再生產(chǎn)，則能夠加速國民財富的增加。而墨子只考慮到了“節(jié)用”與簡單再生產(chǎn)的關(guān)系，這也是墨子經(jīng)濟思想局限性的一個方面?？梢?，中小企業(yè)的發(fā)展過程中，應(yīng)該更多地把利潤用于再生產(chǎn)，尤其是用于擴大再生產(chǎn)，以使得企業(yè)有充足的資金用于企業(yè)的發(fā)展壯大而不應(yīng)該將利潤過多地用于企業(yè)家的奢侈性消費。同時，墨子的以生活所需為原則的“節(jié)用”，也給現(xiàn)在的企業(yè)帶來了實際的問題：如果利潤用于消費的部分只滿足人的基本生活需要，那么不僅會減低社會成員的效用，還將造成企業(yè)家對員工工資的剝削。整個社會的節(jié)用還可能造成社會總需求的萎縮，造成社會經(jīng)濟的停滯。這些情況，是處于的生產(chǎn)力不夠發(fā)達的戰(zhàn)國初期的墨子無法預(yù)見的。
　　“節(jié)用”的論點對于現(xiàn)代企業(yè)的利潤規(guī)劃是有啟示意義的，尤其是企業(yè)規(guī)模較小的時候。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的生活不應(yīng)該過度奢侈，特別是在私人的生活上，這樣只會無謂的消耗企業(yè)的資本和利潤，造成企業(yè)資金儲備或者擴大再生產(chǎn)資金的減少。同時企業(yè)應(yīng)該注意貯備資金，儲備的資金除了用于應(yīng)急，對應(yīng)市場和企業(yè)的緊急變化外，有一個重要的用途是用于未來新產(chǎn)品的研發(fā)，因為新產(chǎn)品研發(fā)往往需要大量的資金，而作為中小企業(yè)，進行研發(fā)時必須事先有貯備金。在傳統(tǒng)的中小企業(yè)，特別是家族企業(yè)中，企業(yè)財富等同于企業(yè)家的個人財產(chǎn)。企業(yè)和企業(yè)家之間一本帳。企業(yè)賺的就是企業(yè)家掙的。這就很可能出現(xiàn)因為企業(yè)家個人的消費導(dǎo)致企業(yè)財務(wù)危機或者缺少資金進行再生產(chǎn)等狀況。因此，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，中小企業(yè)包括家族式企業(yè)也應(yīng)該實現(xiàn)企業(yè)和企業(yè)家個人賬目分開。企業(yè)家依靠管理者才能從企業(yè)中獲得報酬。而企業(yè)并不直接承擔(dān)企業(yè)家個人消費支出。這就能夠有效地控制企業(yè)家適度地消費，保證企業(yè)再生產(chǎn)所需資金。
　　如前所述，墨子只看到了“節(jié)用”的財富用于簡單再生產(chǎn)。而簡單再生產(chǎn)并不能加快企業(yè)財富的增加，也不能創(chuàng)造企業(yè)的規(guī)模效應(yīng)。中小企業(yè)要提高利潤率需要擴大規(guī)模，產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟、提高市場占有率。因此，中小企業(yè)的財富積累不僅要保證簡單再生產(chǎn)，還要進一步用于擴大再生產(chǎn)，以此來尋求中小企業(yè)更大的發(fā)展。
　　作者單位：北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院
　　
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