晏建懷

美國電影《迷失東京》男主人公鮑勃·哈里斯曾在劇中說，“越了解自己的個(gè)性和需要，就越不會受外界影響?！边@句既像對女主人公夏洛特而說，又像喃喃自語的話，看似淺白，實(shí)則深刻，讓我至今記憶猶新。

在這個(gè)喧囂擁擠而又瞬息萬變的世界，并不是每個(gè)人都懂得自己的個(gè)性，也不是每個(gè)人都知道自己的需要。正因?yàn)樽灾髡呱跎伲澜绮艜心敲炊啾甲哂谛蝿葜镜娜耍嚎磁Ｊ酗L(fēng)行，他人炒股一本萬利，便不避風(fēng)險(xiǎn)，激流勇進(jìn)；朋友美容整形后丑小鴨變白天鵝，便急不可待地追問哪整的、用什么藥、誰動的手術(shù)，立馬跑去照葫蘆畫瓢；人家李宇春們一夜之間紅遍大江南北，便以為機(jī)會如瘋長的野草，且不揣自身長短，忙于這里應(yīng)征，那里試鏡；連洋人衣服上破了個(gè)洞，也被不少人“泊來”自己身上，成為一種所謂時(shí)尚的標(biāo)志；至于那些房奴、車奴和一窩蜂過洋節(jié)、玩一夜情者，則更如過江之鯽。

然而，在這些風(fēng)起云涌的潮流背后，難道真的都是他們心靈深處的切身需要嗎？我看未必。更多的時(shí)候，人們并不知道自己真正需要什么，當(dāng)看到別人躊躇滿志、春風(fēng)得意的時(shí)候，內(nèi)心便無比艷羨，以致蠢蠢欲動，旋即加入瘋狂追逐的行列。于是，心旌飄搖的人，聽到外界稍有風(fēng)吹草動，便惶惑不安；感覺情況稍有起伏變化，便不知所措。皆因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约簝?nèi)心所需，不懂得怎樣才能使自己氣定神閑、心無旁騖，什么才是自己應(yīng)該執(zhí)著的方向和鐘情的事業(yè)，并因此而獲得快樂和幸福的感知。套用鮑勃·哈里斯的話，就是：懂得自己越多，受外界影響就越少；懂得自己越少，受外界影響就越多。

正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子，年齡、經(jīng)歷、見識的不同，造成了每個(gè)人性格上的千差萬別。個(gè)性不同，需要就各異。別人需要什么你并不知道，就像你需要什么別人亦無法揣測一樣?？慈思页垂砂l(fā)財(cái)盲目跟進(jìn)的，常常血本無歸；看人家整容新顏換舊貌便以身試驗(yàn)的，往往南轅北轍，不僅不見美麗的復(fù)制，反而傷筋動骨流血破相的屢屢見諸報(bào)端；那些做明星夢的少男少女，總是要到了“書到用時(shí)方恨少”才后悔應(yīng)該學(xué)習(xí)知識的時(shí)光，都已浪擲給了所謂的明星夢，青春像破手絹一樣被自己拋棄，飄散在鏡花水月一般的追逐中，這時(shí)，他們才會猛醒，“東施效顰”般的成名成星之路，無異于南柯一夢……

一個(gè)越冷靜的人，越能洞察自己內(nèi)心所需的人，就越能成就獨(dú)步青云的偉業(yè)和獨(dú)標(biāo)高格的氣性。在歷史長河中，多是這種啟人深思的例證。遠(yuǎn)有以“高風(fēng)亮節(jié)”聞名天下的嚴(yán)子陵，他拒絕光武帝劉秀再三邀他出仕的請托，隱居富春江畔，并最終成為了歷史上最有影響的一代隱逸；近有不協(xié)世俗、潛心學(xué)問的錢鐘書先生，他遠(yuǎn)離潮流，鉆研舊學(xué)，不僅波瀾不驚，而且寫成了《管錐編》這部學(xué)術(shù)巨著，與之前的《談藝錄》、《圍城》一起，成為了二十世紀(jì)重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。其實(shí)，人類歷史上眾醉獨(dú)醒、眾濁獨(dú)清的典范，又何止嚴(yán)、錢二位？無論外界的潮流是怎樣的風(fēng)起云涌，也無論人生的厄運(yùn)是怎樣的如影相隨，他們總能尋找到適合于自己的生存方式和努力方向，既卓爾不群，又快樂無比，且往往一聞天下知。所以，流行的并不都是好的，所謂潮流也不是人人都適合的順?biāo)?。反之，如果世人都千篇一律、眾口一詞，那倒真成了再也乏味不過的事情。

春秋時(shí)期的政治家、思想家晏子曾說：“橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。”一種東西根植于不同的地域就會結(jié)出不同的果實(shí)，這恰如自己的心靈，個(gè)性就是它的土壤、雨水和氣候，適合心靈這一方水土的種子，才會在心中開出不敗的花朵，結(jié)出香甜的果實(shí)，長成參天的大樹。