李　愚

曾有人問(wèn)德川家康：“杜鵑不啼，而要聽(tīng)它啼，有什么辦法？”德川家康的回答是：“等待它啼?！?/p>

大仲馬的巨著《基督山伯爵》的最后一句話令我刻骨銘心：“人類(lèi)的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望……”

在南美洲安第斯高原海拔4000多米人跡罕至的地方，生長(zhǎng)著一種花，名叫普雅花。普雅花的花期僅有兩個(gè)月，花開(kāi)之時(shí)極為美麗，花謝之時(shí)也是整個(gè)花株枯萎之時(shí)。然而誰(shuí)能想到，普雅花為了兩個(gè)月的花期竟等了100年！

用100年等待一次花開(kāi)，等待一次兩個(gè)月的美麗，值嗎？神奇的普雅花也許從來(lái)不曾思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。它只是靜靜地佇立在高原上，默默地用葉兒采集陽(yáng)光的芬芳，默默地用根兒汲取大地的養(yǎng)料，默默地努力營(yíng)造自己的花事，默默地等待了100年，只是為了用百年一次的花開(kāi)來(lái)證明生命的美麗和價(jià)值。

幾米的《希望井》中有這樣一段話：“掉落深井，我大聲呼喊，等待救援……天黑了，黯然低頭，才發(fā)現(xiàn)水面滿是閃爍的星光。我在最深的絕望里，遇見(jiàn)最美麗的驚喜?！?/p>

幾米用詩(shī)意盎然的語(yǔ)言寫(xiě)出了耐人尋味的哲理：人生不會(huì)風(fēng)平浪靜，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，任何時(shí)候都有可能出現(xiàn)困境，這時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，在等待中你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的另外一個(gè)出口，“上帝在為你關(guān)閉一扇門(mén)時(shí)，會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”。

歐·亨利的《最后一片樹(shù)葉》講了這樣一個(gè)故事：有個(gè)病人躺在病床上，絕望地看著窗外一棵被秋風(fēng)掃過(guò)的蕭瑟的樹(shù)。他突然發(fā)現(xiàn)，那棵樹(shù)上居然還有一片蔥綠的樹(shù)葉沒(méi)有掉落。他想：“等這片樹(shù)葉落了，我的生命也就結(jié)束了。”于是，他終日望著那片樹(shù)葉，等待它掉落，也悄然地等待自己生命的終結(jié)。然而，那片樹(shù)葉竟然一直未落，直到他完全恢復(fù)了健康。

其實(shí)，那棵樹(shù)上并沒(méi)有樹(shù)葉，樹(shù)葉是一位畫(huà)家畫(huà)上去的。然而，正是這片假樹(shù)葉給了那位病人一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念：活著，只要那片樹(shù)葉不落，我的生命就不會(huì)結(jié)束。

等待是種美麗的堅(jiān)持，只要等待就有希望，而希望是生活的源泉和動(dòng)力。希望到來(lái)之前是等待，希望到來(lái)之后還是等待，因?yàn)槟菚r(shí)又有一個(gè)新的希望了。其實(shí)，生命就是一個(gè)等待的過(guò)程，我們的一生就是在等待中度過(guò)的。

雨什么時(shí)候下？風(fēng)什么時(shí)候起？一個(gè)字——等！

【美點(diǎn)賞析】

生活中很多時(shí)候我們需要等候，不管你愿不愿意，都得等。生命就是一個(gè)等待的過(guò)程，等待不是怯懦，更不是屈服，懦夫用等待來(lái)作托詞，堅(jiān)強(qiáng)的人把等待作為通向理想的跳板。因?yàn)橛邢Ｍ缘却?，人生也就是一個(gè)希望連著一個(gè)希望的過(guò)程。而我們的一生也就是等待，等待著夢(mèng)想成真，等待著幸福。也許很多時(shí)候等待讓我們無(wú)奈，但普雅花為了兩個(gè)月的花期等了一百年，我們還有什么不能等的呢？

文章引用許多名家之言并列舉事實(shí)來(lái)向我們闡述道理，在娓娓而談中讓我們明白生活的真諦，語(yǔ)言富有哲理，令人深思。用設(shè)問(wèn)作結(jié)蘊(yùn)含無(wú)窮韻味，引發(fā)人的思考，并與開(kāi)頭相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。