荷　山

年輕時候的杜甫在長安很是風(fēng)光過一陣子的，無奈一場突如其來的安史之亂，攪亂了唐代那個寧靜了100多年的王朝，于是，一切都改變了，同樣，杜甫的一生也改變了。公元762年，時值其好友嚴(yán)武在成都就任劍南節(jié)度使，杜甫無路可行之下，就直奔成都找嚴(yán)武去了。

于是，歷史上便多了一位工部侍郎，便多了幾間杜甫草堂。

杜甫有才，憑借他的學(xué)富五車才高八斗的能耐，要是在今天，混個著名作家的頭銜，應(yīng)該是一件小事，什么別墅、轎車、美女，也是不在話下的?？赡菚r卻是盛唐，一個漸行漸遠、漸行漸衰的盛唐，杜甫的命運自然也不濟，再加上文人骨子里那份心比天高、命如紙薄的秉性，杜甫最終也只能客死他鄉(xiāng)了。想必杜甫臨終前，遙望遠在千里之外的家鄉(xiāng)，也只能輕輕地嘆息。

古代的文人，在一些士大夫的眼里，無非是附庸風(fēng)雅而已。命，其實很賤，杜甫尤甚。

我國古代的文人一般都如杜甫，除了骨子里頭一份天生的傲氣之外，就是太看賤了自己。

但有一個人不是，那就是身為“揚州八怪”之首的鄭板橋。

鄭板橋的命運也很不濟，一直混到50歲，才混到一個只有四五十戶人家的范縣(今河南范縣)縣令，由于政績還好。后被擢升為山東濰縣(今山東濰坊)縣令，還自命清高，說自己是“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士”。鄭板橋做了十年的縣令，但最終還是因為自己骨子里的那份清高和傲氣，使性子開倉放糧，丟掉了濰縣縣令。雖然如此，但鄭板橋的辭官卻走得很風(fēng)光，走得很瀟灑，因為鄭板橋是一個聰明透頂?shù)奈娜恕?/p>

既然鄭板橋是一個聰明的文人，那他絕對不會為文人骨子里的那份傲氣所累。辭掉濰縣縣令之后的鄭板橋便又做逍遙自在的“揚州八怪”去了。

沒有官位的鄭板橋，自然明白以后的日子還得好好過，妻兒老小要人養(yǎng)活。同樣。他更明白，自己的文章了得，且一手好畫是許多人都作不得的。來到“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”的揚州以后，鄭板橋就全靠自己賣畫度日了。

既然是賣畫，那自然是生意人了，鄭板橋知道，名聲雖然很重要，但經(jīng)營的好壞卻關(guān)系著一家人的生計，也是馬虎不得的。

于是，便有了鄭板橋的潤格之說，用今天的話講，也就是提供有償服務(wù)。古代，在一般人的眼里，這種事是很俗氣的，也為一般人所不恥，但在鄭板橋的眼里，那是文人骨子里一份不能賤價出賣的高貴和尊嚴(yán)。

杜甫之死，可嘆，因為他不知道自己的價值之所在，雖然有這樣或那樣的原因，但最終還是看輕了自己。

鄭板橋的潤格，可嘉，因為那才是一個文人真正的價值和靈魂。

編輯/汪微微