李無忌

盡管人類創(chuàng)造了幾千年的文明，科學(xué)技術(shù)也取得了驚人的成績。但來自生老病死的痛苦、煩惱和困惑似乎從未減少。世事的無常、疾病的威脅、衰老的迫近，以及由此而生的對死亡的恐懼，依然困擾著人們的身心。

遺憾的是，盡管人人都知道生老病死是人生必經(jīng)的過程，但很少有人會在災(zāi)難迫近時，或在疾病纏身前去思考生命的意義，并對生命有所考量。所以，當災(zāi)難或死亡在某一時刻不期而至?xí)r，那些沒有思想準備的人，就難免要承受更多的痛苦和傷害。

以前曾有報道說，某學(xué)校老師在講完課文《生命》后，要求每位學(xué)生為自己寫一篇悼詞。老師的初衷是想引導(dǎo)學(xué)生體驗生命價值、感悟人生的意義，沒想到卻引起了一些家長的反感。其實早在20世紀80年代英國小學(xué)的課堂上，老師就曾經(jīng)讓學(xué)生進行過虛擬體驗：假設(shè)父母因車禍身亡，體驗?zāi)欠N突然成為孤兒的感覺；或者假設(shè)孩子自殺身亡，體驗父母痛不欲生的心情。

我們的傳統(tǒng)文化忌諱談?wù)撍劳?。但不知死，焉知生。我們只有接近死亡，才能真正看清生命。為?.12”汶川大地震而舉行的全國哀悼日，是對全體國民一次最生動的生命教育。那天，有一位媽媽發(fā)現(xiàn)自己上幼兒園的孩子一夜之間長大了，吃飯不剩一粒米、飯后懂得收拾碗筷了。其實。人們對死亡愈了解，對生命的態(tài)度就愈積極，如同美國心理學(xué)家肯·威爾伯所言：“痛苦不是懲罰，死亡不是失敗，活著也不是一項獎賞?！?/p>

美國畢馬威會計事務(wù)所董事長尤金·奧凱利在人生巔峰時被診斷出晚期腦癌，但他沒有消沉。在生命的最后，他寫出了自傳《追逐日光》。書中，他對那些沒有機會真正反省生命意義的人表示遺憾，因為“他們未曾像我這樣因生命中的重大打擊而去感悟生命”。

他說得對極了?；钤跁r下的人們一刻不停地追逐著自己的目標。卻總是被弄得精疲力竭。也許看清生命之后，我們的不滿就會減少一點，我們不再抱怨房子不夠大、掙得不夠多；不再抱怨丈夫(或妻子)不夠體貼、孩子不夠乖巧，從而珍惜自己所擁有的一切。