肖　鳳

一

善良的人們，追求人與人之間的和諧相處，相親相愛。

惡人。為了滿足自己的權(quán)勢(shì)欲，煽動(dòng)與制造普通人之間的摩擦、懷疑、憎恨、敵意。

二

我走過了德國的不少大城市、小城市和農(nóng)村，沿著甫德的“浪漫之旅”深入到了德國南部的腹地——黑森林；甚至參觀了交通很不便利，需要徒步攀登山路才能到達(dá)，如童話般瑰麗神秘的“新天鵝堡”?？墒牵氐奖本┮院?，一直徘徊在記憶中的，卻并非這些如詩如畫的景致；因?yàn)?，始終縈繞于我心里的，是曾經(jīng)給無數(shù)平民百姓造成悲劇命運(yùn)的敏感地帶。

柏林市的標(biāo)志性建筑物之一，是著名的勃蘭登堡門。它始建于十八世紀(jì)的八十年代，比柏林市成為德意志首都的時(shí)間還要早上將近一百年。“門”的造型高大雄偉，氣概非凡，當(dāng)時(shí)是為了慶祝德意志聯(lián)邦的統(tǒng)一而修建的，地理位置選擇在一條東西通衢的西端，這條大道有一個(gè)非常好聽的名字，叫做菩提樹下大街。只要走進(jìn)菩提樹下大街，即使你的位置在大街的最東頭，也可以望見巍峨矗立著的勃蘭登堡門。

誰都不曾料到，當(dāng)歷史演進(jìn)到了二十世紀(jì)中葉時(shí)，這座曾經(jīng)作為德意志民族統(tǒng)一象征的勃蘭登堡門，卻變成了德意志民族被分裂的標(biāo)記。

那天，是個(gè)陽光燦爛的日子，我，一個(gè)來自遙遠(yuǎn)東方的中國旅人，剛剛從曾被縱火焚燒過的國會(huì)大廈門前，步行到勃蘭登堡門的下面。

現(xiàn)在，在這座“門”下，任何來訪者，都可以自由自在地漫步。從門洞的這一邊，走到門洞的那一邊，再從門洞的那一邊，踱回到門洞的這一邊。觀看，拍照，散步，流連，或者坐在靠背椅上休憩。

可是，在十幾年前，確切地說，是在一九六一年至一九八九年之間，此處卻是異常敏感的地帶。因?yàn)椴m登堡門不僅是“柏林墻”的一部分，它也是劃分東柏林與西柏林的分界線。至今，它的附近，仍然保留著一段又一段未被拆除的柏林墻。我想，保留這些斷壁殘?jiān)蟾攀菫榱俗尳袢肆私饽且欢螒K痛的歷史，緬懷無辜犧牲了的平民百姓們吧。

在勃蘭登堡門斜對(duì)面的人行道上，豎立著一排紀(jì)念碑式的墓碑。每一塊墓碑上，都刻著當(dāng)年遇害者的名字，并鑲嵌著他們諸位的照片。專程來到此處的人，或偶爾路經(jīng)此處的人，都會(huì)駐足，靜靜地端詳他們的儀容，浮想聯(lián)翩，默默地悼念。墓碑前面的地上，擺放著一束又一束的鮮花，這些鮮花，都是善良的人們，奉獻(xiàn)給他們的。如果他們真的地下有知，我想是會(huì)得到些許安慰的吧。

現(xiàn)在的柏林墻，已經(jīng)是拆除后遺留下來的，一小段，一小段的。在原東柏林的地界內(nèi)，距離勃蘭登堡門一箭之遙的地方，有一段未被拆除的柏林墻，這段“墻”似乎比其他段“墻”更長一些。在這段柏林墻的旁邊，用黑色的大理石，修建了一塊矩形的紀(jì)念碑。在這座紀(jì)念碑前面的地上，同樣擺放著一簇又一簇的鮮花。在簇簇鮮花的旁邊，我看見了一位坐在輪椅上的老者。他滿頭白發(fā)，低垂著頭顱，佝僂著身軀，正用他的右手輕輕地?fù)崦罄硎o(jì)念碑的碑面。他的形象強(qiáng)烈地震撼著我。我想，他的心中，一定裝著一個(gè)或者多個(gè)悲慘的故事。我曾經(jīng)讀過多篇關(guān)于柏林墻的真實(shí)報(bào)道，知道這面冷酷的“墻”，是前蘇聯(lián)當(dāng)局和前東德當(dāng)局，于一九六一年的八月十二日凌晨一點(diǎn)鐘，以突然襲擊的方式建造的。正是這面“墻”，在一夜之間，就讓事先毫不知情的普通百姓，頃刻被分離在東西兩邊。夫妻，父母子女，情侶，不管是怎樣親密的關(guān)系，只要是一方在東德一方在西德的，都休想再輕易團(tuán)聚。如果有人妄想從東柏林逃到西柏林去，那么你就準(zhǔn)備好吧，也許要付出傷殘，甚至是生命的代價(jià)。不是嗎，剛才看見的那些鐫刻在墓碑上的名字，不就都是僅僅為了與親人重逢，而付出了生命的代價(jià)嗎?眼前這位坐在輪椅上的白發(fā)老者，一定是那段殘酷歷史中的幸存者，他此刻正坐在墻下，沉默地哀悼著?？上也欢抡Z，否則，我一定前去安慰他，與他對(duì)話。

不了解一個(gè)民族的歷史，就不了解該民族的人民大眾內(nèi)心的創(chuàng)傷。幸而，德國人民的偉大兒子雷馬克，用他的長篇小說《生死存亡的年代》和《凱旋門》等等作品，向全世界的讀者，講述了普通德國百姓曾經(jīng)遭受過的深重苦難。

三

除了“柏林墻”外，我還到過另一處敏感地帶，這就是朝鮮半島的“三八線”，那條人為地把美麗的朝鮮半島分割成為南北兩個(gè)不同國家的北緯三十八度線。

三八線，只是一條普普通通的緯度線，但是，它卻把同一種語言、同一個(gè)民族的朝鮮人。分裂成了不能互相往來的兩個(gè)國家；不僅如此，它還使三八線以南的韓國人民，與中國大陸人民，互相隔絕了四十幾年。

大概是因?yàn)闁|方人比西方人更加細(xì)心吧，在“三八線”的南北兩邊，都布滿了密密麻麻的鐵絲網(wǎng)和鐵蒺藜。要想如前東柏林人那樣冒死穿越分界線，是完全不可能的。親人離散的南北朝鮮家庭，只能老老實(shí)實(shí)地服從命運(yùn)的安排，忍受骨肉分割之苦。

在大韓民國的地圖上，“三八線”南邊的這排鐵絲網(wǎng)，叫做“南方限界線”。在“南方限界線”的南邊，有一座大理石石碑，黑色的巨石正面，刻著三個(gè)白色的中文大字“望拜壇”。石碑的后面，鐵絲網(wǎng)的前面，還矗立著幾塊長方形的石雕，每塊石雕上面，都雕刻著朝鮮半島的江山峰巒。

從“南方限界線”往南走約一百米，還有一座紀(jì)念性的建筑物，名曰“望拜閣”，它是韓國普通民眾可以到達(dá)的最北邊的一個(gè)地點(diǎn)，也是外國旅游者可以抵達(dá)的最北邊的一個(gè)地點(diǎn)。望拜閣的南邊，是一個(gè)小型的公園，公園的西側(cè)，又豎立著一個(gè)很高大的大理石紀(jì)念碑。紀(jì)念碑上，用漢字刻著一首名為《南北和平統(tǒng)一祈愿詩》的詩句：

白衣民族兩分裂，憂國忠心恨滿腔；

愿回天地平和運(yùn)，統(tǒng)一江山大瑞光。

在這座詩碑南面的廣場(chǎng)上，陳列著一條被截?cái)嗔说蔫F路，鐵道上停著一輛火車，車頭朝北，車尾在南。帶著我去參觀的高麗大學(xué)中文系主任李東鄉(xiāng)教授告訴我，從前，在未被分裂的年代，這條鐵路的線路是很長的，它可以從朝鮮半島的南端通到最北端，還可以通過平壤直達(dá)北京，是連接朝鮮和中國的主要干線。如今，它卻被截成了南北兩段，車廂也只能停在這里，望北興嘆了。

“望拜閣”的正南方，有座展覽館，走進(jìn)展覽館的大門，迎面看見了一根柱子，柱子上有個(gè)電子計(jì)時(shí)器，它時(shí)時(shí)都在顯示著：南方和北方分裂，已經(jīng)多少年多少個(gè)月多少天了。我去的那天是一九九三年一月二十九日，它就告訴我：已經(jīng)分開四十七年九個(gè)月零十三天了。

中秋節(jié)和春節(jié)，是朝鮮人最重視的兩個(gè)節(jié)日，也是全家團(tuán)聚的日子。李東鄉(xiāng)教授告訴我：多少年來，每逢這兩個(gè)節(jié)日到來，許許多多原籍北朝鮮的韓國公民，都會(huì)來到“望拜閣”，跪在地上，朝著北方拜望，祈盼著祖國早日和平統(tǒng)一。

近幾年，我從電視屏幕上看到過，南北朝鮮親人團(tuán)聚的場(chǎng)面，他們那撕心裂肺的痛哭聲，經(jīng)?；仨懹谖业亩H。而有幸得以相見的親人，只是離散家庭中的極少部分，還必須是在雙方當(dāng)局開恩的前提下，才能實(shí)現(xiàn)。即使獲準(zhǔn)見面，時(shí)間也很短，到時(shí)必須分手，相信很多讀者朋友都從電視屏幕上看見過，他們互相擁抱難舍難分的情景。

無論是朝鮮半島的被分割，還是德國的被分割，都是第二次世界大戰(zhàn)的遺留物。稍微有一點(diǎn)歷史常識(shí)的人，都看得很明白：戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí)，由掌權(quán)者分享；而戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇后果，則由人民大眾來承擔(dān)。

四

今天，德國已經(jīng)結(jié)束了分裂的局面，成為統(tǒng)一了的德國。而朝鮮半島，仍然被分割成南北兩個(gè)不同的國家。同一個(gè)國家，同一個(gè)民族，被人為地分離開的，還有中華民族的海峽兩岸。被分離的原因是歷史，是內(nèi)戰(zhàn)。

在世界上的某些地方，民族與民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)民族內(nèi)部的戰(zhàn)事，仍在繼續(xù)，連綿不斷。

無論什么形式的戰(zhàn)爭(zhēng)與紛擾，都是由不同類型的政客挑起來的，而這些戰(zhàn)爭(zhēng)與紛擾所產(chǎn)生的痛苦與災(zāi)難，則全部都由參戰(zhàn)的普通士兵及其家屬，還有無力左右自己命運(yùn)的平民百姓來承擔(dān)。

從古至今，正直的偉大的文學(xué)家和藝術(shù)家們，一直都在企盼全人類都能走向和平與大同。早在兩個(gè)世紀(jì)之前，列夫·托爾斯泰就在他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里，尋找過避免戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)和平的藥方。音樂家貝多芬也在他的《第九交響樂》里，高唱?dú)g樂女神的頌歌，表達(dá)他向往世界大同的心愿。應(yīng)該說，歌頌和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，追求人類走向大同的結(jié)局，是一切偉大的杰出的文學(xué)家和藝術(shù)家們的共同理想。

可惜的是，雖然這些人類精英有著仁慈的心靈，但是他們卻沒有力量阻止殺戮的進(jìn)行和噩運(yùn)的延伸。因?yàn)樗麄冎挥懈呱械乃枷?，而沒有手中的權(quán)力。而權(quán)力，有時(shí)往往掌握在惡人的手中。