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        蒙元山西平陽刻書事業(yè)的特點(diǎn)與成就

        2008-10-24 08:37:54

        索 婭

        摘要受宋、金、西夏刻書事業(yè)的影響,蒙元時(shí)期的刻書事業(yè)也逐漸興起,該文就蒙元時(shí)期山西平陽刻書事業(yè)的特點(diǎn)與成就作一探討和歸納。

        關(guān)鍵詞圖書館平陽刻書事業(yè)

        山西平陽,歷史悠久,地理位置十分重要,為我國北方地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。該地土壤肥沃,物產(chǎn)豐富,交通便利,與北方各地的聯(lián)系非常密切。宋金以來,印刷造紙技術(shù)的逐漸成熟為平陽刻書事業(yè)的發(fā)展提供了重要的前提條件,以致在蒙元時(shí)期平陽成為我國刻書事業(yè)的中心。

        1平陽刻書的特點(diǎn)

        平陽經(jīng)籍所是專門主管、出版經(jīng)史書籍的機(jī)關(guān),其設(shè)置對金朝平陽原有刻書事業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。平陽府治即今山西臨汾,因在乎水之陽,倚郭縣名平水,故所刻本又稱平水版。該地盛產(chǎn)紙張,其質(zhì)堅(jiān)韌。

        在蒙元統(tǒng)治山西期間,特別是在平陽設(shè)立經(jīng)籍所以后,平陽刻坊的數(shù)量不斷增加,刻書的種類逐漸增多,刻書的質(zhì)量也有很大提高。平陽刻書分為私刻與官刻兩類,以私刻為主,官刻次之。

        私刻又分坊刻與家刻兩種。金元之際,平陽的私刻很多,較為著名的有平陽府張宅之晦明軒、平水中和軒王宅、平陽姬家與平水劉敏仲。

        晦明軒張宅的主人張存惠,字魏卿,平陽人。精于星歷之學(xué),州里人以好事見稱。自金以降,該坊刻書甚多,種類不一,并且仍用金朝年號紀(jì)年。刻坊所刻之書紙墨晶瑩明潔、刀法遒勁、字體秀麗,刻印極精,為平水本之上乘,歷來為世人所稱道。平水中和軒王宅則是金、元兩代百余年的老字號刻坊。汾西縣龐家經(jīng)坊則一再自稱祖代經(jīng)坊,為金時(shí)已有的陳年老鋪。該鋪主人龐和刻出書后,常用墨筆作“汾西縣龐家造”或蓋有“汾西縣祖代經(jīng)書龐家造”的木戳印記。平陽姬家也是自金以來的有名刻坊,刻坊雕印出各種招貼畫。俄國考古學(xué)家柯茲洛夫曾在甘肅張掖的古塔中發(fā)現(xiàn)的王昭君等四美人的木刻畫,畫面生動(dòng)美觀,是有巨大藝術(shù)價(jià)值的版畫杰作。這個(gè)杰作便是平陽姬家的刻本。另外,還有一些陸續(xù)開設(shè)的新書坊。

        平水劉敏仲為藏書家翰林劉祖謙之子。劉祖謙曾與元好問、劉邦等人結(jié)友交游,后于金末被兵所殺。劉氏刻本所用的不少刻工與晦明軒所用的刻工同姓同名,如張一、何川、楊三等人均是。不難看出,劉氏刻本也是金元之交的刊本。劉敏仲出身藏書之家,并且參與編書刻書,如《尚書注疏》一書中的地理圖便題名為平水劉敏仲編。依此推測,劉氏刻本很有可能屬于家刻。

        由于沒有官刻刊本與史料記載流傳于世,所以,有關(guān)平陽的官刻情況難以考證。不過,根據(jù)經(jīng)籍所設(shè)在平陽一事分析,當(dāng)時(shí)平陽作為專門主管出版經(jīng)史書籍的機(jī)關(guān),官刻官印的書籍肯定不在少數(shù)。平陽刻書的種類還受到經(jīng)籍所的很大影響。自金以來,平陽刻書的種類主要包括醫(yī)藥書籍、字書、韻書、詩文集以及佛經(jīng)道藏。在設(shè)立經(jīng)籍所后,平陽除了刊刻上述書籍之外,有關(guān)經(jīng)史類的圖書逐漸增多。

        2平陽刻書事業(yè)的成就

        從窩闊臺(tái)汗到蒙哥汗時(shí)代,平陽曾經(jīng)刊刻過多種圖書。其中留傳至今、有據(jù)可考的刻本有:

        (1)《湛然居士文集》十四卷,耶律楚材撰,刻本由中書省都事宗仲享收錄耶律楚材遺稿,并增補(bǔ)雜文,舉其全帙,付之于門下士高沖霄,李邦瑞協(xié)辦前修,而后命工刊行。該書刻本現(xiàn)已失傳,但因蒙古刊本的轉(zhuǎn)抄本尚存,才使我們還能了解當(dāng)時(shí)的刊刻情況。此書有萬松老人行秀、王鄰、孟攀鱗作序。王鄰自題籍貫平水,孟攀鱗是云內(nèi)人,“歲壬辰(1232),北歸居平陽”。孟序又說,省丞相胡公,喜君之文,命工刊行于世。這個(gè)“丞相胡公“當(dāng)是前文所術(shù)平陽行省胡公丞相胡天祿。因此,可定此書為平陽刻本。行秀序于甲午(1234)年仲冬,此書刻成最早在1235年。

        (2)《玄都金藏》七千八百余卷,該本是蒙元時(shí)期道士宋德方遵照其師長春真人邱處機(jī)的遺志,于元太宗九年(1237)倡刻道藏,并據(jù)管州所存金藏付刻開局于平陽玄都觀,直至乃馬真后三年(1244)告成。定宗時(shí),平陽永樂鎮(zhèn)純陽萬壽宮建成。即收藏經(jīng)版于宮內(nèi)。元初,僧道交惡,勢不兩立,至元十八年(1281),元朝下令焚毀道家經(jīng)典,全藏經(jīng)版遂被焚毀。

        (3)《云笈七簽》一百二十二卷,(宋)張君房撰,乃真后三年(1244)平陽刻道藏本。此書當(dāng)為幸存下來的《玄都金藏》中的一種。

        (4)《重修政和經(jīng)史類備用本草》三十卷,(宋)唐慎微撰,該書卷首有“泰和甲子下已酉冬日南至”字樣;目錄后有“平陽府張宅印”琴形牌記和“晦明軒記”鐘形牌記;跋后有“泰和甲子下已酉歲小寒初辛卯刊畢”一行。這些記載說明刊本由晦明軒于金泰和甲子(1204)開刻至已酉歲(1249),即蒙古定宗四年刻成的。目前,該本藏于北京圖書館,是元朝定鼎之前有實(shí)物流傳的較早坊刻刊本。

        (5)《滏水集》二十卷,(金)趙秉文撰,蒙古定宗時(shí)平陽張氏晦明軒刻本。

        (6)《丹淵集》四十卷,(宋)文同撰,拾遺二卷、年譜一卷、附錄二卷文鰲編,蒙古定宗時(shí)平陽張氏晦明軒刻本。

        (7)《增節(jié)標(biāo)目音注精議資治通鑒》一百二十卷,(宋)呂祖謙編,該本前序有“泰和甲子下癸丑歲平陽張宅晦明軒”刻書牌記;目錄后有“平陽府張宅印”琴形牌記和“晦明軒記”鐘形牌記;卷未有“泰和甲子下乙卯歲季秋工畢,堯都張宅晦明軒謹(jǐn)記”,《增節(jié)標(biāo)目音注精議資治通鑒》三行。該書也是由晦明軒于金泰和甲子(1204)開刻至乙卯(1255)秋,即蒙古憲宗五年刻成的刊本。

        (8)《尚書經(jīng)疏》,(漢)孔安國傳、(唐)孔穎達(dá)疏、陸明德釋文,新雕尚書篡圖一卷、凡十九圖,地理圖題平水劉敏仲編,并由劉敏仲校刊,蒙元時(shí)期平水刻本。該本現(xiàn)存北京圖書館。

        (9)《毛詩注疏》二十卷,(漢)毛萇撰,(漢)鄭玄注,(唐)孔穎達(dá)疏、陸德明音義,蒙元時(shí)期平水刻本?,F(xiàn)存尚有《毛詩注疏》殘頁。

        3結(jié)語

        蒙元時(shí)期的平陽刻書事業(yè)對于我國社會(huì)文化的發(fā)展具有一定的影響。平陽作為北方的刻書中心,它的刻書事業(yè)促進(jìn)了北方文化的傳播與交流,為保存我國古代科學(xué)文化遺產(chǎn)和推動(dòng)科學(xué)文化的進(jìn)步,起到承前啟后的作用,并為我國版畫藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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