汪 瀛
中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家,各民族互相取長補短,共同推動了中國歷史的發(fā)展和進步。新中國堅決貫徹落實民族區(qū)域自治制度,努力推動各民族共同發(fā)展。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題:
材料一 我國北方的蒙古和西北地區(qū),自古以來就是少數(shù)民族聚居區(qū)。古代內(nèi)地政權(quán)為防止北方游牧民族對農(nóng)耕民族的威脅而修筑了萬里長城。居庸關(guān)是長城沿線著名的古關(guān)城,地形極為險要。關(guān)城附近自然風景十分壯美,關(guān)城建筑在一條長達15千米的溪谷中間,兩側(cè)群山起伏,重巒疊嶂,山花野草蔥蘢郁茂,好似碧波翠浪,形成一幅天然美景,早在金明昌年間(公元1190-1195年),“居庸疊翠”之名即已列入“燕山八景”。
材料二 北京西北山區(qū)地形圖。
(1)居庸關(guān)位于甲、乙、丙、丁中的哪一點?
(2)甲、乙、丙、丁四點能將“城關(guān)、山色、長城”景觀盡收眼底的是哪一點?并說明理由。
(3)評價“居庸疊翠”旅游景觀的開發(fā)價值,并說明在開發(fā)中應(yīng)注意的問題。
材料三 魏、晉、南北朝時代是我國古代服裝史上的大轉(zhuǎn)變時期。這時由于大量少數(shù)民族入居中原,胡服成為社會上司空見慣的裝束,一般群眾的服裝受到胡服的強烈影響,將胡服的褊窄緊身和圓領(lǐng)、開衩等特點都吸收了過來,最后形成了唐代的“缺骻袍”、“四衫”等袍服。但另一方面,少數(shù)民族的統(tǒng)治者又醉心“漢化”,十分羨慕漢族帝王一套峨冠博帶的“威儀”,北魏的孝文帝元宏就是其代表人物。于是,寬袍大袖的衣裳冠冕之類遂在“法服”(禮服)中保存了下來。到了唐代,上自皇帝,下至廝役,在日常生活中都穿圓領(lǐng)袍,裹幞頭,穿長靿靴,是為“常服”。舊式的冠服,皇帝和官僚們也只在大祭祀和大朝會的時候穿一穿。
——《青年文庫·中國古代史常識·專題部分》
(4)依據(jù)材料三,簡要概述魏晉至唐朝我國服裝的變化趨勢,并分析這一變化趨勢形成的原因。
材料四 唐朝詩歌繁盛,不少唐詩描述了當時的社會生活。元稹《法曲》詩云:“自從胡騎起煙塵,毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學胡妝,伎進胡音務(wù)胡樂。……胡音胡騎與胡妝,五十年來競紛泊?!被ㄈ锓蛉嗽凇秾m詞》中也描述說:“回鶻衣裝回鶻馬,就中偏稱小腰身?!边€有唐詩描述當時婦女的服飾“粉胸半掩凝暗雪”、“長留白雪占胸前”、“綺羅絲縷見肌膚”等。
(5)材料四反映唐朝婦女在生活和服飾方面呈現(xiàn)出什么特點?結(jié)合所學知識,簡要分析其形成原因。
材料五 2006年7月16日至17日,貫徹落實中央民族工作會議精神經(jīng)驗交流會在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市召開。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林出席會議并發(fā)表講話。他強調(diào),要認真貫徹落實中央民族工作會議和最近召開的全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神,全面落實科學發(fā)展觀,堅持和完善民族區(qū)域自治制度,推動少數(shù)民族和民族地區(qū)又快又好發(fā)展,不斷鞏固和發(fā)展團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系。
(6)我們黨為什么要高度重視民族問題和民族工作?
(7)結(jié)合材料,說明堅持和完善民族區(qū)域自治制度的正確性。
參考答案:(1)甲點。
(2)乙點。乙點位于山脊的西南,從乙點到關(guān)城、長城及對面山脊均無障礙阻擋視線。
(3)居庸關(guān)具有很高的審美價值;有深厚的歷史文化內(nèi)涵和壯美秀麗的自然風光;旅游資源的集群狀況好,游覽價值高;位于北京北部,距離市場近,經(jīng)濟價值高;交通通達性好。在景區(qū)的開發(fā)中,要注意保護景區(qū)環(huán)境;提高景區(qū)接待能力;設(shè)計合理的開發(fā)規(guī)模,與環(huán)境承載量相適應(yīng)。
(4)趨勢:漢服胡化和胡服漢化交叉進行,并融合成人們的日常服裝。原因:內(nèi)遷少數(shù)民族服裝對漢族人的深刻影響;少數(shù)民族統(tǒng)治者醉心于“漢化”,并大力倡導(dǎo);各族人民與統(tǒng)治者的開放心態(tài)。
(5)特點:模仿少數(shù)民族音樂、舞蹈和服飾成為時尚;婦女服飾大膽開放。原因:承接了魏晉以來民族大融合的趨勢;唐朝統(tǒng)治者推行開明的民族政策和對外政策,形成了相對開放的社會風氣。
(6)我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,做好民族工作,解決好民族問題,是關(guān)系到民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的大事。國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是各族人民根本利益之所在。
(7)①我國堅持和完善民族區(qū)域自治制度,確保了各民族人民當家作主的地位和政治、經(jīng)濟、社會、文化等發(fā)展權(quán)利的實現(xiàn)。②從根本上說,這是由我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定的,同時也體現(xiàn)了我國在處理民族關(guān)系上堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的原則,有利于國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定。這一政策又是由我國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家的歷史特點和我國民族現(xiàn)實狀況所決定的,并以我國各民族在長期斗爭中形成的政治認同為基礎(chǔ)。③這一政策有助于把國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與少數(shù)民族區(qū)域自治、國家方針政策與少數(shù)民族地區(qū)具體特點、國家富強與民族繁榮、各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情等結(jié)合起來,既符合歷史發(fā)展客觀要求,又符合現(xiàn)實情況,合乎國情、順乎民意,具有很大的優(yōu)越性。