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        引證法在議論文寫作中的應(yīng)用

        2008-10-16 09:09:46魏世偉
        關(guān)鍵詞:弟子論點證明

        魏世偉

        引證法是通過引用經(jīng)典作家、權(quán)威人士的有關(guān)言論、科學(xué)的公理和定理、流行的格言、諺語以及各種政策、法規(guī)等具有共許性的語言來證明論點正確的一種論證方法。

        引證法包括兩個方面的因素:一、找到確切的理論根據(jù);二、對理論根據(jù)加以分析,使之與論題充分聯(lián)系起來。這第一個因素可稱之為“引”,第二個因素可稱之為“證”。許多學(xué)生對于“引”是頗費心機的,但對于“證”則往往失去警惕;只“引”不“證”,犯了“觀點加引語”的毛病。那么,我們怎樣才能合理地運用引證呢?

        引證法的具體論證過程主要有:

        1.直接引證法,即通過引文本身,直接證明論點。例如:

        這一步與一生有多么微妙的關(guān)系,張愛玲曾經(jīng)詩意地說:于千萬人之中,遇見了想要遇見的人,于千萬年之中,時間的荒原里,沒有早來一步,也沒有晚來一步,恰巧碰上。這恰到好處的一步完成了多少美妙的傳說,風(fēng)和日麗,芳草萋萋,梁山伯與祝英臺提腿抬頭,不早不晚相逢。高山流水,明月清風(fēng),鐘子期與俞伯牙拂袖貼耳。這恰到好處的一步,就如同進入貝殼里的沙粒,進去時平淡無奇,經(jīng)歷時間取出來卻晶瑩剔透。

        文段的論點是:一步與一生有多么微妙的關(guān)系。提出論點后,直接引用了張愛玲的話作為論據(jù),從正面論證了論點的正確性。

        2.逆向反推法,即從反面引用,間接證明論點。例如:

        常言道:“時間可以醫(yī)治心靈的傷疤,時間是最好的良藥,時間可以抹平一切,時間可以讓人忘掉一切?!边@是我們對痛苦的自我解脫和對新生活的開拓??墒?,這不是永恒的真理。曾經(jīng)滄海難為水。有些事情不會因時間的流逝而淡化,時間不會使記憶風(fēng)化。

        先從反面說起,用“時間可以醫(yī)治心靈的傷疤,時間是最好的良藥,時間可以抹平一切,時間可以讓人忘掉一切”引出自己的論點——“時間不會使記憶風(fēng)化”。文章的開頭引用這些為人所熟悉的格言諺語,雖然沒有起到支撐論點的作用,但正因為與作者的觀點相反,從而使作者的觀點備受讀者關(guān)注。

        3.詮釋證明法,即通過對引文的進一步詮釋達(dá)到證明論點的目的。例如:

        要“不恥相師”。古人說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!币馑际钦f,老師并不一定樣樣都比弟子高明,弟子也不一定樣樣不如老師。每一個人都有自己的長處和短處,認(rèn)為只有樣樣勝過自己的人才可以拜為老師,是大為不必的?!懊讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香?!币粋€人要想真有長進,有所深造,不僅需要“遜雪三分白”的謙遜,而且要有雪“輸梅一段香”的雅量,放下架子,不恥相師。

        在這段議論中,作者對“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”等作了解釋,從而證明“要‘不恥相師”的論點,這樣論據(jù)與論點得以緊密結(jié)合,不致油水兩分。

        4.歸納推理法,即從不同角度引用,證明論點。例如:

        古人云“書似青山常亂疊,燈如紅豆最相思”,寫的是沉醉燈影書鄉(xiāng)的境界;今人也說“給我一本好書,一杯清茶,一壁爐火,吾愿足矣”,表達(dá)的是對書的情有獨鐘;法國女作家瑪格麗特還說“只愿我走到香丘盡處的那一天,有人放幾本耐看的書在我棺材里,就是下地獄也沒有什么了不起”,可見書是她生死相依的伴侶。古今中外,像這樣的書迷、書蟲真可謂數(shù)不勝數(shù),可目前中國讀書的人為什么越來越少呢?

        文段引用古今中外的詩詞格言,說明了“古今中外,像這樣的書迷、書蟲真可謂數(shù)不勝數(shù)”的觀點。論據(jù)充分,令人信服。

        5.演繹推理法,即通過引文得出一個結(jié)論,然后以此結(jié)論證明論點。例如:

        法國作家都德說:“法語是世界上最美麗的語言?!蹦鞘且驗槎嫉聦?zhàn)難中的祖國充滿了深切的愛。我說,漢語是世界上最美麗的語言,不僅因為漢語是我的母語,更因為漢語本身就具有無窮的魅力。

        文段由都德的話“法語是世界上最美麗的語言”演繹得出“漢語是世界上最美麗的語言”。行云流水,順理成章。

        6.引申推理法,即以引文為基礎(chǔ),推論出更深一層的道理。例如:

        誠然,人生在世,誰都希望自己的一生盡善盡美。但是事實上,誰又都避免不了犯大大小小的錯誤。正如毛澤東同志所說:“世上只有三種人不犯錯誤,一種是未出生的人,第二種是死了的人,第三種人是泥塑的人。”在漫長坎坷的人生之路上,成功的正確經(jīng)驗固然寶貴,做錯事的教訓(xùn)更應(yīng)該吸取。只有這樣,你才能更清醒、更深刻地認(rèn)識到什么是正確的,以及怎樣避免犯同樣的或更大的錯誤。陰雨后出現(xiàn)的太陽更明亮,從這個意義上說,做過錯事的人生也許才是完美的人生。

        在論證中,作者首先引用毛澤東的話,告訴人們:人生在世誰都避免不了犯大大小小的錯誤(論點)。此一引證的作用,是使文章開始從正面進行論述。在這一引證的基礎(chǔ)之上,文章得以向縱深發(fā)展,指出犯錯誤不僅不可避免,在某種意義講“做過錯事的人生也許才是完美的人生”,這又為進一步論證打開了更廣闊的天地。

        運用引證法還應(yīng)該注意:

        1.引語必須確實可靠。這里說的確實可靠,主要是指引用的材料必須恰如原意,既不能斷章取義,更不能隨意歪曲。因為引語是論點的依據(jù),引語不確實可靠,就起不到證明論點的作用,甚至證明錯了。

        2.引語和論點必須統(tǒng)一。引語是為論點服務(wù)的,是為了證明論點而存在的,因此,引語除了自身必須確實可靠之外,還必須和論點統(tǒng)一,否則,也起不到證明論點的作用。

        例如,眾所周知,博覽群書是開闊眼界的重要途徑。高爾基曾經(jīng)說過:“愛書吧!書籍是人類進步的階梯?!蔽覀兦嗌倌昱d趣廣泛,對事實的需求量很大。如果僅僅掌握課堂上老師講的那些知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就必須適量地閱讀一些古今中外名著,使我們開闊眼界,提高修養(yǎng)。

        語段的論點是“博覽群書是開闊眼界的重要途徑”,而高爾基的話著重強調(diào)書的作用。引語與論點不能達(dá)到統(tǒng)一。

        3.要簡潔,不宜過多。我們引證,要少而精,反對“掉書袋”的習(xí)氣。引用的同時,除加強分析外,還要有生動貼切的例子,這樣引證才會成功。可以說,進行議論,引證是很重要的,但它只能作為一種必要的輔助形式。

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