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        讀書

        2008-09-28 07:40:52
        中國新聞周刊 2008年35期

        新書推薦

        ★《“魯迅”在延安》

        潘磊

        廣西師范大學(xué)出版社

        定價:28元

        本書著重梳理了上個世紀三四十年代“魯迅”在延安如何被敘述、被演說,進而展示了延安精神空氣的特點及衍變,以及延安思想文化與特定的政治文化的復(fù)雜糾葛。

        《閑話臺大四十年》

        葉曙

        黃山書社

        定價:16元

        這是一部臺大外史——有對胡適、傅斯年等知名教授的回憶,也有對臺灣大學(xué)學(xué)術(shù)體制的介紹與剖析。

        《移居臺灣的九大師》

        師永剛馮昭方旭

        江西出版集團

        定價:26.8元

        本書記錄了梁實秋、錢穆、羅家倫、林語堂、蔣夢麟、殷海光、雷震、傅斯年、胡適1949年以后的背影。

        《美術(shù)史十議》

        巫鴻

        三聯(lián)書店

        定價:26元

        這是作者在《讀書》雜志所開設(shè)的“美術(shù)縱橫”專欄的結(jié)集,就美術(shù)史何以成為問題、如何拓展其思考路徑、這一問題所置身的波瀾壯闊的當(dāng)代人文場景等等,提綱挈領(lǐng)地闡述了個人的見解。

        《美元的衰落》

        [美]安迪森·維金

        機械工業(yè)出版社

        定價:36元

        就在人們都以為美元會停止貶值的腳步時,它卻還在義無反顧地螺旋式下降。本書作者探尋了美元貶值背后的諸多原因,揭示出美元災(zāi)難背后的投資良機。

        兩類“小丑”

        雷頤

        1986年,羅馬尼亞著名作家諾曼·馬內(nèi)阿因當(dāng)時的政治和社會環(huán)境,被迫離開了祖國,先到西柏林,1988年來到美國,開始流亡作家生活。不同的語言、文化環(huán)境,對流亡作家是嚴重的挑戰(zhàn)。在新的環(huán)境中,他以自己的文字討論獨裁制度下作家、權(quán)力和民眾之間的關(guān)系,當(dāng)然,更有作家與自身弱點之間的關(guān)系?!墩撔〕螅邯毑谜吆退囆g(shù)家》,便是這些探討文章的結(jié)集。

        在世人眼中,藝術(shù)曾是驕傲、浪漫的,但這樣的藝術(shù)哪里去了?他認為:在任何一個把文化作為武器的政治體系里,往往會給藝術(shù)家過高的榮譽或過重的處罰,而作家會長期遭遇一些陷阱,這些陷阱會損害并逐漸毀滅他的正義感,使其最終喪失個性。

        羅馬尼亞的歷史“也許教會了人謹小慎微。又能怎樣呢?你必須生存下去。是成為一個宿命論者?還是訓(xùn)練出高度警覺的耳朵?或是賭博游戲?”因此,他們的火暴脾氣因為幽默變得有趣,由于善良變得溫和。但這種有趣和溫和,最常見的后果往往是妥協(xié)和串通?!爸卮笤瓌t如果不能切實落實,就會讓人們對它喪失信心。神不知鬼不覺地,社會機制開始以那種古老‘自然的方法運作,官官相護。貪污腐敗、陰謀詭計、妖言惑眾、濫用職權(quán)、任人唯親,足以讓人觸目驚心。在這樣的情況下,原來正常的生活被推到了角落里,塵封在密碼和符號之中?!?/p>

        為了表達“正常的生活”,作家在作品中不得不借助于一些“符號”“密碼”,用我們熟悉的語言來說,就是“影射”。但悲劇就在于,一些作品并無“影射”,卻被審查者認為有影射之嫌而查禁;同時,這些并無影射之意的作品,卻又被許多讀者認為有“影射”而大叫其好。這種情況下,無論是被官方查禁還是被大眾叫好,都是作者的不幸。因為作品中的其他意義,可能是更重要的,卻被遮蔽。但這本身,卻又是一種“不正?!钡纳瞵F(xiàn)象。

        他認為,在這種制度中,獨裁者和藝術(shù)家某種程度都可能是“小丑”。獨裁者“這個小丑把整個國家變成了一個大幼兒園,幼兒園里的孩子個個經(jīng)過了軍事訓(xùn)練,人人勤勞肯干”,秩序和紀律是“那些無名的臣民唯一能夠擁有的美德”。在“世界這個馬戲團里”,當(dāng)其他人為私利隨波逐流、投機鉆營時,堅持自己原則、理想的藝術(shù)家看上去也像一個另類的“小丑”。這時,藝術(shù)家“小丑”就像卓別林研究、扮演希特勒那樣“要越過他們之間的距離,好奇地、充滿想象的、準確地研究他的對手,這是他的角色賦予他的任務(wù)。一對奇怪的對手,藝術(shù)家傻瓜和權(quán)力小丑,馬戲團的歷史難道就是歷史本身?”

        但他強調(diào),即使藝術(shù)家不幸淪為小丑,要付出暫時拋棄自我的代價,他也應(yīng)“努力把損失變成收獲,把空虛變成期盼”。他告誡人們,在真實的世界里,對自己的生存狀態(tài)缺乏明確的定義是一件危險的事。不過,明確定義自己的生存狀態(tài)談何容易。在書的扉頁上,他引用了愛爾蘭著名作家喬伊斯的一句話:“我一無是處,只是一個愛爾蘭小丑,戲看世間百態(tài)?!被蛟S,這就是喬伊斯、也是馬內(nèi)阿對自己“生存狀態(tài)”的明確定義。

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