月明日

站在尼雅河出昆侖山的河口放眼望去，只見一條谷地曲折北去，穿行于自昆侖山地向北方的沙漠延伸出去的山麓坡地之間。尼雅河最親近的人們，自然是那些在歷史長(zhǎng)河中生息在河水兩岸以及下游尾間沖積三角洲上的古代尼雅人。他們是尼雅河綠洲的主人，他們?cè)?jīng)擁有一段奪目的輝煌。他們的國(guó)家叫“精絕國(guó)”。

從昨天走來(lái)的遺址

歷史往往給人以無(wú)情的捉弄。那些珍貴的歷史文物和古代遺址，往往最早被貪婪的掠奪者發(fā)現(xiàn)。

在新疆的塔里木盆地，古代有一條叫做“尼雅”的大河從這里流出。它發(fā)源于昆侖山，沿塔克拉瑪干沙漠南緣中部自南向北流入卡巴克·阿爾斯?jié)h村附近的大沙漠，長(zhǎng)約210千米。在出山口地勢(shì)平緩的地方河水盤旋，形成了一片沖積綠洲，叫做“尼雅綠洲”。

1900年1月，斯坦因率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到了尼雅綠洲。這里有一個(gè)叫做尼雅巴扎的城市，許多人就在那里生活。

一個(gè)名叫伊普拉欣的當(dāng)?shù)厝艘鹆怂固挂虻淖⒁?。伊普拉欣從北方沙漠里帶回?lái)了兩塊寫有字跡的木板，這兩塊書寫木板其實(shí)就是通常所說的木簡(jiǎn)。斯坦因很驚訝地發(fā)現(xiàn)：它們竟然是用一種早已消失了的古代文字——怯盧文書寫的。怯盧文最早起源于古代犍陀羅，是公元前3世紀(jì)印度孔雀王朝的阿育王時(shí)期的文字，全稱“怯盧虱底文”，最早在印度西北部和今巴基斯坦一帶使用，公元1世紀(jì)至公元2世紀(jì)時(shí)在中亞地區(qū)廣泛傳播。公元4世紀(jì)中葉，隨著貴霜王朝的滅亡，怯盧文也隨之消失了。到了18世紀(jì)末，怯盧文早已成了一種無(wú)人可識(shí)的死文字，直至1837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普探明了怯盧文的奧秘。斯坦因認(rèn)為怯盧文在沙漠中的出現(xiàn)不是偶然的，這很可能是沙漠中一個(gè)不為人知的王國(guó)曾經(jīng)存在的證明。

1901年1月，在當(dāng)?shù)厝艘龑?dǎo)下，斯坦因順利到達(dá)了伊普拉欣發(fā)現(xiàn)文物的地方。進(jìn)入尼雅的第一天清晨，斯坦因走出寒冷的帳篷，緩步來(lái)到一個(gè)小小的臺(tái)地的斜坡上時(shí)，立刻就撿到3塊他夢(mèng)寐以求的木版文書。僅在這一天里，他就獲得了幾百片木版文書，超過了以前人們所知的這類文書的總和，這簡(jiǎn)直是天大的收獲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的想象。

如果尼雅僅僅出土那種世界上僅有幾個(gè)人能讀懂的“天書”，不會(huì)引起更多人的興趣。當(dāng)然，尼雅發(fā)現(xiàn)的文物遠(yuǎn)不止于此。

斯坦因闖入古城遺址，眼前的一切令他百思不得其解：用梵文雅語(yǔ)書寫的一段段佛經(jīng)、漢文木簡(jiǎn)等。還有隱器、銅鏡、金耳飾、銅戒指、銅印、銅鏃、帶扣、鐵器、玻璃、貝器、水晶珠飾、木器、漆器殘片和各類織物，更有歐洲人從未見過的捕鼠夾、靴熨斗、弓箭、木盾、紅柳木筆、六弦琴、餐具等。身臨其境的斯坦因不敢相信這些出自寸草不生的沙漠中近2000年前的古代遺物會(huì)是真的。官署、佛寺、民居、畜廄、窯址、煉爐、果園、桑林、古橋、田畦、渠道、蓄水池、墓地等遺跡，也出人意料地展現(xiàn)在斯坦因眼前。時(shí)間看似停止，曾經(jīng)住在這里的人們仿佛剛剛離開這里。任何一個(gè)人看到這些景象后，都可以毫不費(fèi)力地想象出當(dāng)時(shí)定居在這里的人們的生活風(fēng)貌。

斯坦因?yàn)檫@個(gè)神奇的發(fā)現(xiàn)欣喜若狂。他把所發(fā)現(xiàn)的城市遺址命名為“尼雅遺址”。由于食品、用水不足，斯坦因不能盡情地發(fā)掘文物，被迫早早結(jié)束這次尼雅之行。但被斯坦因發(fā)現(xiàn)過的遺址卻沒有幸運(yùn)可言。在離開的時(shí)候，斯坦因就已經(jīng)決定盡快回來(lái)大肆掠奪了。

1906年之后，斯坦因真的回來(lái)了。他帶著5年中不斷累積的強(qiáng)烈欲望重返尼雅綠洲。僅根據(jù)斯坦因自己寫的記錄來(lái)看，他通過挖掘以及收集的古代文物包括怯盧文和漢文文書約1012件，木質(zhì)藝術(shù)品若干；古代紡織品若干；用來(lái)做身份證明和模印裝飾性的印章若干；金、銀、玻璃、漆器等比較珍貴的器物若干；各種材料的工具、生活用具、文具和樂器等若干，包括陶、石、木、銅、鐵、皮革、角、骨制品；還有一把古代的“吉他”。

法國(guó)探險(xiǎn)家戈厄納曾企圖在尼雅河流域的盡頭尋找一個(gè)叫做精絕國(guó)的西域古國(guó)，但沒有找到。斯坦因發(fā)現(xiàn)尼雅遺址后，推測(cè)尼雅遺址就是戈厄納苦苦尋找的精絕國(guó)的遺跡。他把自己掠奪來(lái)的古文書記錄并發(fā)表出來(lái)，其中的漢文簡(jiǎn)牘很快被中國(guó)國(guó)學(xué)大師王國(guó)維看到。憑借豐富的學(xué)識(shí)，王國(guó)維一眼看出一枚簡(jiǎn)牘上有“泰始五年”的字樣，這是公元269年中國(guó)西晉王朝武帝的年號(hào)。參照中國(guó)歷史記載中的蛛絲馬跡以及從古至今的闐(今和田)與各國(guó)的相距路程，認(rèn)真考證梳理后，王國(guó)維斷定：尼雅就是古代西域三十六國(guó)之一的精絕國(guó)。

據(jù)《漢書·西域傳》記載，精絕國(guó)位于昆侖山下，塔克拉瑪干大沙漠南緣，接受漢王朝西域都護(hù)府統(tǒng)轄，國(guó)王屬下有將軍、都尉、驛長(zhǎng)等。精絕國(guó)雖是小國(guó)，但它位于絲綢之路上的咽喉要地，地理位置十分重要。史書所描述精絕國(guó)所處的環(huán)境是：“澤地濕熱，難以履涉，蘆葦茂密，無(wú)復(fù)途徑?！睆牧攘葦?shù)語(yǔ)中顯然可以看出，當(dāng)時(shí)的精絕國(guó)是一片綠洲。但在公元3世紀(jì)以后，精絕國(guó)突然消失了。

精絕國(guó)是如何從歷史上消失的呢?它為何被埋沒于滾滾黃沙之中呢?為什么繁榮的綠洲變成了死亡的廢墟呢?

精絕國(guó)消逝之謎

精絕國(guó)的文獻(xiàn)資料以及尼雅遺址的考古發(fā)現(xiàn)，讓人們對(duì)精絕國(guó)有了全新的認(rèn)識(shí)。

《漢書》和《后漢書》原本就提到塔里木盆地南緣有一個(gè)叫做“精絕”的國(guó)家，斯坦因和王國(guó)維都將精絕國(guó)的位置定在尼雅河流域的尼雅遺址，在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的一枚漢文木簡(jiǎn)上也寫有“漢精絕王”的字樣。由此可見，精絕國(guó)確實(shí)是在尼雅遺址一帶了。

但是，精絕國(guó)里的居民是從哪里來(lái)的呢?他們是什么樣的人呢?我們至今仍然不知道。精絕國(guó)這個(gè)名字是突然出現(xiàn)在《漢書》里的，在它以前的史書里，根本找不到精絕國(guó)的任何記載。

尼雅河流域的人類活動(dòng)歷史，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，最早可以追溯到石器時(shí)代。但是，沒有人能夠證明精絕國(guó)人就是那些揮舞著石刀石斧的人發(fā)展來(lái)的。他們之間也許是繼承關(guān)系，但也可能是毫不相干的兩群人。

從《漢書》首次記載了精絕國(guó)以來(lái)，此后的史籍對(duì)精絕國(guó)的記載都很少，而且是人云亦云，使我們對(duì)精絕國(guó)的認(rèn)識(shí)極其模糊。

比起史籍來(lái)，考古工作者能夠向我們講述的要多許多。尼雅遺址那些輝煌的發(fā)現(xiàn)，就是屬于精絕國(guó)時(shí)期的遺跡和遺物。遺址里的建筑、墓地和生活用品，都向人們揭示出了這個(gè)早期綠洲城邦的文化，令今天的人們瞠目結(jié)舌。

精絕國(guó)人最后在歷史上出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)是改名為鄯善的樓蘭國(guó)的子民了。作為一個(gè)袖珍國(guó)家，僅有500名士兵的精絕國(guó)，在那個(gè)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)如同家常便飯一樣的時(shí)代是不可能長(zhǎng)期獨(dú)立存在的。樓蘭國(guó)在改名鄯善之后，因?yàn)槭俏鞒鲫?yáng)關(guān)第一站，又得到了中原王朝的扶植，曾經(jīng)盛極一時(shí)。大約在東漢王朝的末年，強(qiáng)大起來(lái)的鄯善兼并了包括精絕在內(nèi)的鄰近的幾個(gè)綠洲城邦。從那時(shí)起，尼雅河流域被納入鄯善王國(guó)的版圖，變成了它的一個(gè)行政區(qū)，精絕國(guó)改名為精絕州。

鄯善王對(duì)精絕的治理比較高明。他對(duì)當(dāng)?shù)氐?/p>

一些有勢(shì)力的人物委以官職，命令他們負(fù)責(zé)管理精絕州的人民。國(guó)王還保留了直接派遣官吏檢查稅收和監(jiān)察地方官吏的權(quán)力，并下令：全國(guó)的百姓如果在地方上遇到司法、行政、民事糾紛，都可以直接上訴國(guó)王，由國(guó)王本人裁決、處置。

那時(shí)正是西晉時(shí)期，精絕人雖然沒有了自己的國(guó)家，但生活比以前更安定了。

然而，就是這樣一座曾經(jīng)輝煌過的城邦，它的創(chuàng)造者們?cè)跉v史沒有記載的情況下失蹤了。

斯坦因曾在書中記載了這一發(fā)掘經(jīng)歷：“……土塊剛挪開，就見魯斯塔姆(斯坦因探險(xiǎn)隊(duì)的成員)的雙手挖進(jìn)了光禿的地面。還沒等我發(fā)問，他的手已從挖了不到六英寸深的洞中拽出1枚完整的矩形木簡(jiǎn)，封泥完好，函蓋仍由原來(lái)的線繩捆扎完好。魯斯塔姆的手指好像突然灌注了‘尋寶人的力量。通過擴(kuò)大洞口，很快我就看到，靠近墻的地方及墻柱基座下，堆滿了層層摞起的同樣大小的木板?！?/p>

根據(jù)斯坦因的描述，這顯然是被人有意識(shí)地掩埋起來(lái)的一批文件，堆放在這處房屋的一個(gè)隱秘的房間里。后來(lái)的考證表明，那里是一處官署，用以保存公文和經(jīng)濟(jì)文件等。這些契約等文獻(xiàn)可能被打算永久地保存在那里，直到有一天突然發(fā)生了一件令人意想不到的事。斯坦因也說：“從這批契約埋藏時(shí)得到的照顧以及對(duì)埋藏地點(diǎn)的標(biāo)示(在埋藏點(diǎn)前發(fā)現(xiàn)的那一大塊泥塊無(wú)疑就是起這個(gè)作用，也就是它促使魯斯塔姆動(dòng)手刨土)來(lái)看，文書的主人明顯是在緊迫中不得不離去，但抱有重返的念頭。魯斯塔姆一下就猜到那塊標(biāo)志的用意，因?yàn)楝F(xiàn)在農(nóng)民被迫棄家而去時(shí)，他們?nèi)匀贿@樣做。在掩埋時(shí)既沒有遮蓋，也沒有用容器來(lái)保存這批極有價(jià)值的文件，這本身也清楚地表明人們離去之匆忙?！?/p>

究竟發(fā)生了什么事，使得主人倉(cāng)促間離開了這里，還抱著重返的念頭?他們?yōu)槭裁床]有返回?

遺址出土的木簡(jiǎn)中曾反復(fù)提到蘇毗人的侵略，稱蘇毗人性情悍勇，經(jīng)常攻擊精絕州，威脅著它的安全。鄯善國(guó)王為此頒布了很多命令，令精絕州的管理者們注意警戒。可見，這里的戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的。那么，是不是突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)使這片綠洲被廢棄，使精絕人被迫遷徙到其他地方?

這種情況是可能的。但是，既然是有組織的撤退，為什么撤退了的人們沒有帶走重要的官方文書呢?而且，在尼雅遺址中，沒有斷戟?dú)垊Τ谅裆持?，也沒有白骨遍野的戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡，所有出土的古尸，都是平靜而又安詳?shù)?，被大禮安葬，陪葬物豐富。他們的墓葬，盡顯太平盛世的風(fēng)貌。所有的房屋遺址都是完整的。它們排列整齊地坐落在那里，仿佛它們的主人沒有走遠(yuǎn)，炊煙會(huì)再次升起，牛羊會(huì)再次撒歡，孩子們的笑聲會(huì)再次在大街小巷、村莊院落響起。如果說精絕是毀于戰(zhàn)爭(zhēng)，又該如何解釋這一切呢?

也有人說，精絕可能是毀于自然條件的惡化。尼雅遺址在民豐縣尼雅河流域北邊，而尼雅河當(dāng)時(shí)屬于塔克拉瑪干沙漠地區(qū)的一條中型河流，從昆侖山上流淌下來(lái)的雪水孕育了尼雅河流域三角綠洲，并成為西域精絕國(guó)得以世代繁衍的依托。西域的氣候異常干燥，沙漠化的進(jìn)程非常迅速，而其中的河流也經(jīng)常改道或者消失。如果養(yǎng)育精絕州的尼雅河改變了流向，或者水量減少，如果風(fēng)沙干擾了精絕人的生活，那么，精絕人確實(shí)可能放棄曾經(jīng)世代生活的土地。

《漢書·西域傳》稱精絕國(guó)“澤地濕熱，驗(yàn)證以履涉，蘆葦茂密，無(wú)復(fù)途徑”，這樣的地方很難住人，絕不會(huì)是精絕國(guó)人當(dāng)初定居時(shí)的樣貌，可見當(dāng)時(shí)精絕國(guó)環(huán)境已十分險(xiǎn)惡。在出土的怯盧文木簡(jiǎn)中也發(fā)現(xiàn)了這樣的條款：砍伐活樹，罰馬一匹；砍伐樹杈，罰牛一頭。精絕國(guó)開始用法律手段保護(hù)樹木，可見樹的重要性越來(lái)越高了。這是不是暗示著尼雅綠洲的生態(tài)已經(jīng)開始惡化?精絕國(guó)的廢棄會(huì)不會(huì)與自然條件的逐漸惡化有關(guān)?

如果水源仍在，沙漠化的進(jìn)程就會(huì)受到遏制。精絕人如果面臨干旱威脅，就必然與尼雅河的變化有關(guān)。因素可能有兩個(gè)：一是河流改道，一是河的上游出現(xiàn)大規(guī)模的其他居民聚居點(diǎn)，對(duì)河水消耗增大。但現(xiàn)在人們并沒有在尼雅遺址周圍找到尼雅河大規(guī)模改道的證據(jù)，同時(shí)也并未在尼雅河上游發(fā)現(xiàn)任何人類聚居點(diǎn)的遺跡。另外，在尼雅遺址里，不少住宅周圍都有巨樹環(huán)繞，樹干粗大至一人不能合抱，果園中林木整齊，桑木排列成行，不少為數(shù)十年之巨桑。從住處附近堆積的淤泥看，還有水塘的痕跡。在這樣好的生存環(huán)境，很難說尼雅河會(huì)突然斷流，導(dǎo)致精絕王國(guó)覆滅。即便是由于環(huán)境惡化，精絕舉國(guó)遷移，可是，為什么沒有開封的各類文書還整齊地放置在屋內(nèi)墻壁旁?如果是因?yàn)榄h(huán)境的改變的搬遷，精絕人就更沒有理由丟下官方的文件落荒而逃了。

不是自然力，不是戰(zhàn)亂，那么精絕人為何遷走呢?考古學(xué)家在尼雅遺址的一所房子廢墟中發(fā)現(xiàn)一條狗的遺骸。它的脖子上拴著繩子，繩子的另一端拴在柱子上。顯然，主人離去時(shí)忘了解開繩子，這條狗活活餓死了。究竟發(fā)生了什么事，讓主人匆匆離開，連愛犬的繩子都忘了解?或許，他以為一會(huì)兒就能回來(lái)，才沒有考慮愛犬的生存問題，但他為何又一去不返?如果說精絕的居民真的集體遷徙了，他們究竟遷到了哪里?考古學(xué)家沒有發(fā)現(xiàn)任何線索，而古老的文字也在尼雅廢棄之后就失傳“消亡”了。

難道幾千精絕居民都在1600多年以前的某一天突然同時(shí)消失了?如果發(fā)生了這樣的事情，為什么沒有被記載?這樣的事情又是如何發(fā)生的?

來(lái)歷是謎，去向是謎。精絕國(guó)在歷史的天空中如流星般劃過，沒有留下太多的影子。你也許會(huì)問：真相到底在哪里?人們究竟能不能找到答案?我不得不遺憾地說，也許，我們?cè)僖矡o(wú)法知道答案了。

責(zé)任編輯蒲暉