張偉忠

中考語文試題的命制應(yīng)以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，貼近學(xué)生初中階段所學(xué)的內(nèi)容，并密切聯(lián)系學(xué)生的生活，既能反映出大部分學(xué)生的真實語文水平，又能體現(xiàn)出中考的選拔功能。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)重視試題的教育性和導(dǎo)向性，力求使語文試題成為一份有效提高學(xué)生素養(yǎng)、正確引領(lǐng)教學(xué)的教育文本。下面以山東省2008年中考語文試題為例，說說我們在這方面所做的初步探索與嘗試。

一、在試題中滲透民族精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族文化

語文教育是母語教育。母語是我們的精神家園，也是我們民族文化的根。語文教材歷來重視選取體現(xiàn)民族精神的詩文，通過潛移默化的方式對學(xué)生進行熏陶滋養(yǎng)。那么在中考語文試題中，我們能否也聯(lián)系實際生活和語文學(xué)科的特點進行民族精神的熏陶和教育呢？基于這種思考，我們在試題中作了一點嘗試。如積累與運用部分第3題：今年以來，全國人民在黨中央、國務(wù)院的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在與雪災(zāi)、地震等自然災(zāi)害斗爭的過程中，表現(xiàn)出了可貴的民族精神。請你寫出體現(xiàn)這種精神的兩個成語。這道題具有一定的開放性，對于關(guān)注生活的學(xué)生來說并不難，當(dāng)他們在腦海中搜索并寫出這類成語的時候，相信他們對這些成語及其蘊含的民族精神會有更深刻的體悟。另外，為引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注民族文化，我們還設(shè)計了一道綜合性較強的題目：為傳承民族文化，增強民族凝聚力，國務(wù)院辦公廳決定，從2008年開始，將清明、端午、中秋和除夕等傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)整為法定節(jié)假日。請以其中一個節(jié)日為話題寫一段話。要求：引用相關(guān)詩句；寫出有關(guān)的習(xí)俗及內(nèi)涵；語言簡明、連貫；字?jǐn)?shù)80字左右。這道題切入的角度是話題寫作，但寫作的內(nèi)容指向傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的民族文化，有利于學(xué)生形成對民族文化的認(rèn)同感。

二、通過試題促進學(xué)生理想與人格的升華

基礎(chǔ)教育是公民教育，要為社會培養(yǎng)合格公民打下基礎(chǔ)。其中很重要的一點就是要培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的理想和健康的人格，使他們既能“腳踏實地”，又能“仰望星空”。語文教育在這方面責(zé)無旁貸。我們在試題中也有意識地加以引導(dǎo)，如積累與運用部分第4題，引用了溫家寶總理的詩句，讓學(xué)生仿寫句子：

我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。

我仰望星空，它是那樣_______________；________________，_________________。

學(xué)生在揣摩原句進行仿寫的過程中，會自覺不自覺地受到原詩的良好影響。再如第5題：法國作家_________的《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅等苦難坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。這是一道文學(xué)常識題，注重在對常識的考查中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注偉人的高尚品格和奮斗精神，關(guān)注了情感態(tài)度價值觀的教育。另外，第2題（標(biāo)點符號改錯題）引用了古代的一句名言作為語料：“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不敬我能而敬我公?！倍潭淌畮讉€字，深刻揭示了為官者道德水準(zhǔn)的重要性，對學(xué)生也是一種潛移默化的教育。

中考語文試題所選擇的語料，最好蘊含高尚的人文精神和豐富的文化信息，且有一定的教育性，才有可能對學(xué)生理想和人格的升華起到“潤物細(xì)無聲”的作用。當(dāng)然，這樣做的前提是不能失去語文試題的效度，即題目必須具有“語文味”，首先要立足于考查學(xué)生的語文積累和語文能力，然后在此基礎(chǔ)上自覺地加以滲透、引導(dǎo)、升華。

三、激發(fā)學(xué)生個性，提高其文學(xué)欣賞能力

中考語文試題從“標(biāo)準(zhǔn)答案”一統(tǒng)天下到鼓勵學(xué)生發(fā)揮個性，從知識立意到能力立意再到素養(yǎng)立意，反映了語文教學(xué)改革的必然要求。在中考語文試題中，最能發(fā)揮學(xué)生個性的，應(yīng)該是文學(xué)作品的解讀。我們在這方面作了一些努力。如古詩閱讀選取了宋之問的《渡漢江》，命制了下面的題目：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”表達(dá)了詩人怎樣的心情？《渡漢江》是一首文淺意深的好詩，最后兩句表達(dá)了詩人想問又不敢問的矛盾而復(fù)雜的心情，學(xué)生可以根據(jù)詩歌后面所附的寫作背景進行個性化的解答。也許有人會質(zhì)疑這首詩與學(xué)生的生活有距離，但有距離才有挑戰(zhàn)，才有提升的空間。學(xué)生可能沒有類似的生活體驗，但這并不妨礙他們在感同身受的閱讀中去體會這種人類共通的感情，通過移情作用產(chǎn)生個性化的理解。學(xué)生文學(xué)欣賞能力的提高，應(yīng)該是在不斷被引導(dǎo)的過程中逐步實現(xiàn)的。

課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀部分，我們選取了《我的叔叔于勒》結(jié)尾的六段，這是原先中考試題較少涉及的文段。有一道題是：文中畫線的句子（“這是我的叔叔,父親的弟弟，我的親叔叔。”）運用了反復(fù)的修辭手法，有什么表達(dá)效果？這句話是“我”在心中默念的，至少有這樣三重效果：強調(diào)了“我”與于勒的血緣關(guān)系，表現(xiàn)了“我”對于勒的深切同情，刻畫了“我”的矛盾心理。如果從敘述角度看，這里再次突出了小說寫作的兒童視角。從兒童視角來觀照成人世界中人與人之間的關(guān)系，讀者可以更加強烈地感受到小說所散發(fā)出的人文光輝和藝術(shù)魅力。當(dāng)然，我們不能苛求學(xué)生都達(dá)到這樣的認(rèn)識高度并用專業(yè)術(shù)語來表達(dá)，但是，如果學(xué)生能夠細(xì)讀文本，他們多少會發(fā)現(xiàn)這句話所蘊含的深意并寫出自己個性化的理解。這里的關(guān)鍵是中考題目的命制要以切合文本和學(xué)生實際的文學(xué)理論為指導(dǎo)，并引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的方向解讀文學(xué)作品。所謂“正確的方向”，無非是尊重學(xué)生，尊重文本。以此來指導(dǎo)中考語文命題，才能真正激發(fā)出學(xué)生的個性，反過來又會促進語文教學(xué)中的個性化解讀。

四、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高其文化品位

在通俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的今天，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高其文化品位和鑒賞能力，語文教學(xué)責(zé)無旁貸。學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)和文化品位的提高，并非一日一時之功，但通過中考試題有意識的引領(lǐng)，可以很好地發(fā)揮中考指揮棒的作用。2008年山東省中考語文試題閱讀第四大題，選擇了一篇論述漢字書法藝術(shù)之美及對其他藝術(shù)形式（如中國畫、傳統(tǒng)建筑、武術(shù)、古典小說等）影響的文章，其中有如下兩道題：

19.第⑥段中，作者說《水滸傳》呈“水脈系結(jié)構(gòu)”。結(jié)合閱讀原著的體驗，談?wù)勀銓@種說法的理解。

20.右圖是北京奧運會會徽“舞動的北京”的主體圖案，其靈感就來自漢字書法藝術(shù)。結(jié)合本文，簡要說明其設(shè)計意圖。

這兩道題目都有一定的拓展性和開放性。第19題是一道間接的名著閱讀題，所謂“水脈系結(jié)構(gòu)”，是對《水滸傳》小說結(jié)構(gòu)的形象概括。《水滸傳》先是以不同人物為線索分別來寫，后寫眾好漢聚義梁山，展開情節(jié)。全書結(jié)構(gòu)就像河流一樣，條條支流匯入干流，奔涌向前，因而這種小說結(jié)構(gòu)形式被作者稱為“水脈系結(jié)構(gòu)”。學(xué)生必須結(jié)合自己閱讀原著的體驗，再根據(jù)文章提供的信息，才能答出這道題，同時也對《水滸傳》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和漢字書法之美有了更深層次的理解。第20題是拓展題，重在考查學(xué)生的審美能力。這樣的試題，能激發(fā)起學(xué)生的審美興趣和探究欲望，進而提高學(xué)生的鑒賞水平和文化品位，對語文教學(xué)有很好的導(dǎo)向作用。

五、打通文理界限，體現(xiàn)人文關(guān)懷

中考語文試題，不能為了所謂的科學(xué)性而失去生命的熱度和生活的新鮮度，要扎根生活的實際和文化的沃土，還要著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，提升學(xué)生的精神境界，體現(xiàn)人文關(guān)懷，使試題成為學(xué)生發(fā)展和提高的新起點。山東省自2007年啟動的素質(zhì)教育改革，要求淡化文理分科觀念，促進學(xué)生全面發(fā)展。從這一指導(dǎo)思想出發(fā)，我們選擇了陳之藩的《科學(xué)與詩》。這篇文章主要探討了科學(xué)探索與詩人創(chuàng)作之間的共通之處。作者認(rèn)為科學(xué)家與詩人的共同理想是求真尋美，但實際上他們的活動無法逃避紛擾喧囂的現(xiàn)實。題目如下：

21．第一段中兩個“覓句”分別指什么？

22．從全文看，科學(xué)研究和詩人“覓句”有哪些相通之處？

23．就文中引用的龐卡立和愛因斯坦的話，選一處談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

24．文中加點的“這個世界”和“另一個世界”分別指什么？你怎樣理解文章最后一句話？

25．本文在寫法上有哪些特點？試舉例說明。

這幾道題目實際上是搭了一個支架，引導(dǎo)學(xué)生一步步、一層層加深對文章內(nèi)容的理解和對寫作特點的把握，并啟發(fā)學(xué)生思考理想與現(xiàn)實的矛盾，以及如何對待學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和生命。文章最后說：“人類是在一個喧天鑼鼓的悲劇中掙扎，即使是詩及科學(xué)里也得不到片刻的安靜?！边@種悲憫情懷實際上體現(xiàn)了作者對整個人類世界和生命的終極關(guān)懷。學(xué)生未必能從理性的層面加以分析，但是可以通過做題加深這種感受和認(rèn)識，意識到這個問題或現(xiàn)象，并學(xué)會思考。

另外，作文題也體現(xiàn)了對學(xué)生個體的關(guān)懷。題目是半命題作文：我依然_____________。學(xué)生既可以寫對理想信念的堅守，也可以寫個性的張揚；既可以寫對某事的執(zhí)著，也可以寫對某人的感情……關(guān)鍵是強調(diào)寫作主體“始終如一”的態(tài)度和情懷。從學(xué)生成長的角度看，這有利于促進學(xué)生自我意識的形成和心理、情感的穩(wěn)定發(fā)展。

一份中考語文試卷，影響的是幾十萬甚至上百萬考生，雖然答題的時間有限，但它對學(xué)生產(chǎn)生的影響是長遠(yuǎn)的，對教學(xué)的引導(dǎo)力量是巨大的。在中考語文試題中努力體現(xiàn)教育性和導(dǎo)向性，應(yīng)該成為命題者的自覺追求。一份體現(xiàn)了教育價值和正確導(dǎo)向的中考語文試卷，才能真正把學(xué)生和教學(xué)引領(lǐng)、提升到一個新的境界。

（山東省教學(xué)研究室 250011）