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        中小學(xué)教育生態(tài)的感性思考與理性實(shí)踐

        2008-08-15 09:58:32楊立雄
        云南教育·視界 2008年2期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)化群落生命

        楊立雄

        今天,人類以高于當(dāng)初的代價(jià)修復(fù)被破壞的自然生態(tài),盡管如此,還是有許多損失無法彌補(bǔ)。同樣,教育也有“生態(tài)環(huán)境”,也講究“生態(tài)平衡”,同樣也需要“生態(tài)保護(hù)”。教育生態(tài)正在遭受著破壞,由此而付出的代價(jià)比破壞自然生態(tài)更不可估量。

        我們需要時(shí)刻帶著教育生態(tài)這面鏡子,借助太陽七彩的光芒,反射教育時(shí)空中破壞與保護(hù)教育生態(tài)的教育行為與現(xiàn)象。

        一、中小學(xué)教育生態(tài)的感性思考

        2006年,我有幸成為昆明市中學(xué)校長赴新西蘭學(xué)習(xí)培訓(xùn)的一名學(xué)員,在新西蘭30多天的時(shí)間里,深入5所中學(xué)考察學(xué)習(xí),參觀考察了3所大學(xué),聽取教育部官員、中學(xué)校長、管理干部的專題講座20個(gè),聽取了8所學(xué)校國際部負(fù)責(zé)人的講座,與30名中國留學(xué)生座談。通過接觸、發(fā)現(xiàn)新西蘭學(xué)校內(nèi)部具體的教育現(xiàn)象,讓我對(duì)新西蘭的教育生態(tài)有了直觀感悟。

        中小學(xué)教育生態(tài)的概念內(nèi)容與意義分別為:

        教育生態(tài)的概念。教育生態(tài)學(xué)是邊緣學(xué)科,既不是教育學(xué),也不是生態(tài)學(xué),是將教育與生態(tài)環(huán)境相聯(lián)系,并以其相互關(guān)系及其機(jī)理為研究對(duì)象的一門新興學(xué)科。教育生態(tài)學(xué)是依據(jù)生命學(xué)的原理,特別是生命系統(tǒng)生態(tài)平衡,協(xié)同進(jìn)化等原理與機(jī)制,研究各種教育現(xiàn)象及成因,進(jìn)而掌握教育發(fā)展的規(guī)律,揭示教育發(fā)展的趨勢(shì)和方向的科學(xué)。

        教育生態(tài)的內(nèi)容。教育是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),教育生態(tài)系統(tǒng)除了自然生態(tài)系統(tǒng)的能量流、物質(zhì)流、信息流的傳輸和轉(zhuǎn)化作用機(jī)制外,還有獨(dú)特的價(jià)值流、知識(shí)流、能力流的富集與遞增等規(guī)律與特征,這些規(guī)律與特征通過一系列的教育現(xiàn)象、教育行為表現(xiàn)出來。

        教育生態(tài)的意義。2007年江蘇教育國際交流中小學(xué)校長論壇在無錫召開,專家在論及影響我國中小學(xué)教育生態(tài)環(huán)境的消極因素時(shí)提出三大問題:一是過分追求升學(xué)率的社會(huì)心態(tài),二是過大的辦學(xué)規(guī)模和班額,三是學(xué)校建設(shè)的浮華之風(fēng)?,F(xiàn)實(shí)生活中,破壞教育生態(tài)的事例舉不勝舉。案例一:城市某小學(xué),一個(gè)班學(xué)生人數(shù)達(dá)80人,老師去上課腰上得挎著一個(gè)由學(xué)生家長湊錢買的擴(kuò)音器,這一做法曾被作為經(jīng)驗(yàn)得到很多學(xué)校的效仿;案例二:農(nóng)村某中學(xué),學(xué)生在學(xué)校除了睡覺時(shí)間外,在教室呆的時(shí)間達(dá)14個(gè)小時(shí),全部都為了應(yīng)對(duì)中考的6個(gè)學(xué)科。而即便這樣,這些農(nóng)村初中升入高中繼續(xù)學(xué)習(xí)的人數(shù)也只有30%左右。

        以教育生態(tài)的本質(zhì)回歸確立生態(tài)化的教育理念,這是將科學(xué)發(fā)展觀與教育生態(tài)觀有機(jī)結(jié)合起來的重要體現(xiàn)。

        教育生態(tài)要求我們構(gòu)建動(dòng)態(tài)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。這就要求我們從過去的征服學(xué)生、管教學(xué)生的傳統(tǒng)中超越出來,重新確立教師、學(xué)生、家長同為生態(tài)系統(tǒng)的主體,同為教育生態(tài)因子的地位,平等進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息、知識(shí)、能力的傳遞、交流,把校園、學(xué)校所在的社區(qū)、教育系統(tǒng)建設(shè)成為一個(gè)個(gè)教育生態(tài)圈,讓每一個(gè)具體的教育行為都成為“教育生態(tài),法道自然”的環(huán)境。

        教育生態(tài)學(xué)要求我們把握教育回歸本源,回歸自然中人的生命本質(zhì)。這就需要我們格外關(guān)注教育活動(dòng)中的“生命問題”,格外關(guān)注把教育視為一種具有鮮活生命個(gè)體、具有鮮活生命組織的一種生存狀態(tài)、生成過程、生產(chǎn)成果的土壤、空氣、陽光,格外關(guān)注把教書育人放到生態(tài)的校園、生態(tài)的課堂、生態(tài)的教學(xué)活動(dòng)中去,喚醒保護(hù)教育生態(tài)的意識(shí),提高建設(shè)教育生態(tài)的能力。讓每一個(gè)人真正活起來,讓每一個(gè)主體在教育生態(tài)中自由成長,讓學(xué)生在向自然的回歸中獲得人性的回歸。

        中小學(xué)校長要增強(qiáng)保護(hù)教育生態(tài)的本領(lǐng)。政府的責(zé)任、學(xué)校的決策、教師的行為,都要以是否保護(hù)教育生態(tài)為標(biāo)尺:一要構(gòu)建學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)家庭的協(xié)同性,形成生態(tài)主體的相互依存與協(xié)同發(fā)展;二是促進(jìn)各個(gè)生態(tài)主體及主體間非政府行為的自我調(diào)節(jié)、自我平衡能力的提高;三是形成教育生態(tài)機(jī)制下生態(tài)主體的多樣化、豐富性。

        必須以教育生態(tài)的基本規(guī)律引導(dǎo)教育行為,反對(duì)和拒絕一切有害于受教育者身心健康的教育行為與現(xiàn)象。

        教育生態(tài)的平衡與失調(diào)規(guī)律。教育生態(tài)理論的核心問題之一是教育的生態(tài)平衡。教育生態(tài)有個(gè)體生態(tài)、種群生態(tài)、群落生態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)。一所大學(xué)可視為一個(gè)教育生態(tài)群落,一個(gè)教育系統(tǒng);一所中學(xué)或者小學(xué)則可以視為一個(gè)群落,一個(gè)小的教育系統(tǒng)。教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的每一個(gè)主體的行為也都影響著教育群落的生態(tài)。教育生態(tài)的建設(shè)和保護(hù)不是可望而不可及的,而是具體、實(shí)在、細(xì)致的行為。

        教育生態(tài)的良性循環(huán)規(guī)律。在自然生態(tài)系統(tǒng)中,有生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者(還原者)三大功能團(tuán)。教育生態(tài)系統(tǒng)中也有三大功能團(tuán),它們是:引導(dǎo)保障群、傳導(dǎo)開發(fā)群、繼承開拓群。它們相互作用機(jī)制都是能量流、物質(zhì)流、信息流的傳輸和轉(zhuǎn)化。教育生態(tài)系統(tǒng)還有價(jià)值流、知識(shí)流、能力流的富集與遞增。建設(shè)教育生態(tài),就是要遵循教育生態(tài)的作用機(jī)制,遵循著眼于各種流動(dòng)的傳輸,實(shí)現(xiàn)最大的收益。

        教育生態(tài)的多樣性規(guī)律。教育生態(tài)各種生態(tài)因子對(duì)教育的作用和影響是多種多樣的,遵循以下四個(gè)法則:一是各種生態(tài)因子相互聯(lián)系,對(duì)教育產(chǎn)生綜合性影響。二是生態(tài)因子對(duì)教育的作用和影響,具有多樣性。三是生態(tài)因子同一方向重復(fù)作用,會(huì)導(dǎo)致后果的持久性。四是生態(tài)因子對(duì)教育作用的階段性和周期性。教育生態(tài)多樣性對(duì)管理的理解是:管理就是要發(fā)揮生態(tài)因子的作用,就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和發(fā)揮人的個(gè)性特長,在一個(gè)生態(tài)群體里,差異就是一種資源,人為的整齊劃一,就是對(duì)教育生態(tài)的一種破壞。這是優(yōu)化教育生態(tài)管理的最重要的指導(dǎo)原則。

        現(xiàn)代教育是走向生態(tài)化的教育。改革開放以來,我們建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明,后來提出政治文明,黨的十七大又提出生態(tài)文明。這促使我們思考:什么是現(xiàn)代教育?在設(shè)施不斷完善、裝備不斷現(xiàn)代的同時(shí),教育的生態(tài)環(huán)境卻不斷在惡化,這說明現(xiàn)代教育更重要的應(yīng)該是在價(jià)值取向上追求生態(tài)化的教育。

        現(xiàn)代教育就是要按照生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行改革,超越現(xiàn)代化工業(yè)時(shí)代把人培養(yǎng)成為考試機(jī)器的思維與模式。培養(yǎng)生態(tài)人格,煥發(fā)生命活力,提升生命意義,張揚(yáng)個(gè)性價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生個(gè)體與群體、學(xué)校組織與社會(huì)、知識(shí)能力與情感態(tài)度價(jià)值觀的持續(xù)健康發(fā)展。

        現(xiàn)代教育就是要把本系統(tǒng)歸于自然發(fā)展鏈中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),逐步走向生態(tài)化,把生態(tài)教育的開放性、個(gè)性化、和諧、共贏和可持續(xù)發(fā)展五個(gè)生態(tài)特征,在學(xué)校管理理論生態(tài)、教學(xué)生態(tài)、校園文化生態(tài)、教育資源生態(tài)等方面充分彰顯出來。其內(nèi)涵是一種生命的資源,其外延是一種生命環(huán)保成長的生態(tài)環(huán)境。

        現(xiàn)代教育就是要把一個(gè)個(gè)學(xué)校構(gòu)建成教育生態(tài)的細(xì)胞,成為生態(tài)化的學(xué)習(xí)型學(xué)校組織,成為讓學(xué)生生命個(gè)體置身其中,并能促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)多方和諧共贏的生態(tài)系統(tǒng)。

        二、中小學(xué)教育生態(tài)的實(shí)踐

        當(dāng)你走進(jìn)校園,感受到學(xué)生鮮活的生命、教師富有激情的工作氛圍,看到路過的同學(xué)、老師燦爛的微笑向你示意問好的時(shí)候,你的內(nèi)心也充滿了陽光。這樣的教育生態(tài)的建設(shè)與保護(hù),力量來自其中的每一個(gè)因子,信息的傳輸、能量的變換、愛心的傳遞,使生態(tài)環(huán)境處于競爭與協(xié)同進(jìn)化、動(dòng)態(tài)平衡的有序發(fā)展中。作為學(xué)校管理者,首要的是構(gòu)建一個(gè)內(nèi)部的生態(tài)系統(tǒng)。昆明滇池度假區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校既基于基礎(chǔ)教育的共性,又努力彰顯學(xué)校個(gè)性,提出了“小班制、雙語式、高品質(zhì)、生態(tài)化、學(xué)習(xí)型”五個(gè)生態(tài)系統(tǒng):

        1?郾雙語式的生態(tài)課堂。教育面向世界,雙語教學(xué)是最具體最實(shí)在的行動(dòng),我們所提出的“主題詞學(xué)科互動(dòng)雙語教學(xué)”經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐,給課堂增添了生機(jī)與活力。

        2?郾小班制的生態(tài)模式。讓每小班制的每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生成為最好的自己。公辦學(xué)校辦小班,在國內(nèi)為數(shù)不多,學(xué)校30人以內(nèi)小班制在云南省、昆明市還沒有。小班制,其實(shí)是簡單的生物常識(shí),一畝地種莊稼,密度適宜,生長才茁壯,產(chǎn)量才高。小班制里的學(xué)生像陽光般燦爛成長。

        3?郾高品質(zhì)的生態(tài)服務(wù)。為旅游度假區(qū)、為住區(qū)居民、為學(xué)生家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。高品質(zhì)具有質(zhì)量高、效益好,具有良好公眾影響力的特征。追求質(zhì)量是學(xué)校追求的永恒主題,但不是單純的考試成績和分?jǐn)?shù)的質(zhì)量。服務(wù),有品質(zhì),才有品牌,才有品位,才能讓學(xué)生開心、家長放心、社會(huì)稱心。

        4?郾學(xué)習(xí)型的生態(tài)團(tuán)隊(duì)。這是運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織這一前沿管理理論來管理學(xué)校,這是要求學(xué)校組織健康、和諧、持續(xù)發(fā)展而設(shè)計(jì)的。學(xué)習(xí)型學(xué)校是教師、學(xué)生學(xué)習(xí)化生存的生態(tài)組織。通過建設(shè)學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化兩大機(jī)制提供強(qiáng)大的內(nèi)部支撐力,把學(xué)校建設(shè)成為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,學(xué)習(xí)則是教育生態(tài)的自我灌溉,使師生在生態(tài)化學(xué)校的學(xué)習(xí)工作中活出生命的意義。

        5?郾生態(tài)化的資源整合。滇池是云貴高原的明珠,是昆明的母親湖。滇池邊的度假區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校是生態(tài)化教育資源最豐富的學(xué)校,有云南民族村、海埂公園、云南民族博物館、體育訓(xùn)練基地等。實(shí)驗(yàn)學(xué)校只有整合優(yōu)勢(shì)資源,創(chuàng)建星級(jí)學(xué)校,才能把學(xué)校的環(huán)境與度假區(qū)的環(huán)境融為一體,才能把學(xué)校辦成特色鮮明的獨(dú)一無二的生態(tài)學(xué)校。

        要實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)的良性發(fā)展,必須下大力氣建設(shè)適宜教師發(fā)展、學(xué)生成長、家長生活幸福指數(shù)提升的教育生態(tài)群落。

        教師生態(tài)化群落。教師是產(chǎn)生職業(yè)倦怠的高危人群。一些教師到了一定時(shí)期,會(huì)出現(xiàn)不同程度的工作熱情下降,工作動(dòng)力減小,不思進(jìn)取,敷衍塞責(zé),專業(yè)知識(shí)分享意愿低落的現(xiàn)象,這對(duì)教育生態(tài)是一種消極的甚至破壞的行為。教師隊(duì)伍生態(tài)化建設(shè)是一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。

        學(xué)生生態(tài)化群落。學(xué)生生態(tài)關(guān)系非常單一,每個(gè)人的性格、脾氣、愛好、成績相互之間了如指掌。建立生態(tài)化的學(xué)生群落,要給學(xué)生足夠的時(shí)間,廣闊的空間,需要引入社會(huì)資源,大面積擴(kuò)大藝術(shù)、體育等學(xué)習(xí)時(shí)空,加大學(xué)生校際學(xué)習(xí)交流,擴(kuò)大學(xué)生的內(nèi)涵與外延,增加多樣化的學(xué)生群落關(guān)系。

        家長生態(tài)化群落。學(xué)校越來越不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)校,學(xué)校越來越不僅僅是老師教書育人的場(chǎng)所,它也是社區(qū)的學(xué)校、家長的學(xué)校、社會(huì)的學(xué)校。培養(yǎng)一個(gè)好學(xué)生,再好的家庭教育,都離不開好的學(xué)校教育支持。培養(yǎng)一個(gè)好學(xué)生,再好的學(xué)校,都離不開好的家庭教育的支持。因此,必須把家長培訓(xùn)列入學(xué)校工作計(jì)劃的重點(diǎn),把家長參與學(xué)校教育放在家庭教育的重要位置,以學(xué)生為紐帶,以學(xué)校為平臺(tái),把學(xué)校與家長的關(guān)系拽得緊一些,形成一個(gè)與教師、學(xué)生對(duì)應(yīng)的群落關(guān)系。

        文章寫到最后,心釋然了許多,卻依然沉重!面對(duì)現(xiàn)實(shí)思考教育生態(tài),需要更多的感性觸動(dòng)我們的心靈,面對(duì)未來保護(hù)教育生態(tài),需要更多的理性堅(jiān)定我們的信心、勇氣與力量。教育生態(tài)的核心是生命觀,尊重生命、呵護(hù)生命,尊重教育和受教育的人,尊重他們內(nèi)心的發(fā)展需求。因此,學(xué)校要以提升教育者和受教育者的生命質(zhì)量為宗旨,中小學(xué)校長要以教育生態(tài)的新視野確立教育理念,審視教育現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)教育實(shí)踐,反思教育行為,才能促進(jìn)我們所追求的現(xiàn)代教育走向生態(tài)化。

        作者單位 昆明市滇池度假區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

        ◇責(zé)任編輯 黃云剛◇

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