歸去來

唐朝詩人曹唐以游仙詩著名，他的《劉阮洞中遇仙子》一詩的尾聯(lián)是“愿得花間有人出，免令仙犬吠劉郎”，而其《仙子洞中有懷劉阮》詩中的尾聯(lián)則為“曉露風(fēng)燈零落盡，此生無處訪劉郎”。同為唐朝詩人的李商隱有一首《無題》則以“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”作結(jié)。這幾處的“劉郎”指的都是劉晨。

據(jù)南朝劉義慶《幽明錄》記載：漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇同入天臺山采藥，迷路難返。十幾日間，糧盡采桃為食，后渡水過山，遇到兩名女子。女子直呼劉、阮二人姓名，言“郎來何晚也?”劉、阮欣喜，應(yīng)邀至其家，得酒食款待，麗姝相陪，二人樂而忘返。居半年，懷鄉(xiāng)返歸，親舊零落，邑屋改異，子孫已歷七世。晉太康八年，二人又去尋仙，但不知去向。

這是一個動人的神話，許多墨客都被這個故事所打動，往往借之以表達(dá)對美好境遇的向往，或抒發(fā)“帝鄉(xiāng)不可期”的遺憾。比如，蘇軾的《鷓鴣天》詞云：“笑拈紅梅彈翠翹。揚(yáng)州十里最妖嬈，夜來綺席親曾見，撮得精神滴滴嬌。嬌后眼，舞時腰。劉郎幾度欲魂消。明朝酒醒著何處，腸斷云間紫玉簫?！瘪R致遠(yuǎn)的散曲《南呂·四塊玉》曰：“四塊玉，天臺路，采藥童，乘鸞客，怨感劉郎下天臺，春風(fēng)再到人何在?桃花又不見開，命薄的窮秀才，誰叫你回去來?！?/p>

又據(jù)載，《全唐詩》中僅存詩一首的房千里中進(jìn)士后，一個朋友為他介紹一位趙姓女子作妾。可是不久房千里應(yīng)召回京做官，只好與趙氏女分別。房約好回來娶趙的，并作詩《寄妾趙氏》：“鸞鳳分飛海樹秋，忍聽鐘鼓越王樓。只應(yīng)霜月明君意，緩撫瑤琴送我愁。山遠(yuǎn)莫教雙淚盡，雁來空寄八行幽。相如若返臨邛市，畫舸朱軒萬里游。”房大人詩說得雖好，但等苦了這位趙氏女，趙見等不來房大官人，便改變初衷與房的那位朋友作了夫妻，并賦詩一首：“春風(fēng)白馬紫絲韁，正值蠶娘未采桑。五夜有心隨暮雨，百年無節(jié)待秋霜。重尋繡帶朱藤合，更忍羅裙碧草長。為報西游減離恨，阮郎才去嫁劉郎?！?/p>

唐朝詩人呂溫在《劉郎浦口號》中這樣寫道：“吳蜀成婚此水潯，明珠布障幄黃金。誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心?！眲⒗善质呛笔资形鞅遍L江邊的一個渡口，原名浦口，因當(dāng)年劉備與孫權(quán)之妹在此成婚而易名為劉郎浦。詩中“劉郎”當(dāng)然指劉備了。后兩句的意思是，劉備怎能因一個女子而放棄稱雄天下的心思呢?

南宋辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中有“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”的句子。龔自珍《己亥雜詩》：“倘容我老半鋤邊，不要公卿寄俸錢。一事避君君匿笑，劉郎才氣亦求田?！逼渲械摹皠⒗伞倍贾竸?，典出《三國志·魏志·陳登傳》。據(jù)記載，陳登對一個叫許汜的庸俗客人很不客氣，“自上大床臥，使客臥下床?！痹S汜將此事說與劉備，劉備認(rèn)為陳登這樣做已經(jīng)很客氣了，如果自己碰到只知求田間合的俗客，則會自臥于百尺高樓之上，而讓這位只考慮私人財產(chǎn)的小人臥于地。辛、龔二人都借用這個典故自嘲以抒發(fā)自己的情懷。

唐朝詩人劉禹錫兩首很出名的詩中也有“劉郎”一詞。《元和十年自朗至京，戲贈看花諸君子》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來?！边@兩首詩中的“劉郎”無疑是指作者本人。劉禹錫在《再游玄都觀》題后有一小序：“余貞元二十一年為屯田員外郎，時此觀未有花。是日出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞。遂有前篇以志一時之事。旋又出牧。今十又四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都，蕩然無復(fù)一樹，唯免葵、燕麥動搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字以俟后游。時大和二年三月?！睆男蛑锌梢钥闯?，詩人語帶譏諷，既鞭撻了朝廷新貴，也表達(dá)了自己仕途屢屢受挫但始終不屈的意志。

元好問《論詩》中有一首是這樣寫的：“亂后玄都失古基，看花詩在只堪悲。劉郎也是人間客，枉向東風(fēng)怨兔葵。”這首詩是評論劉禹錫的那兩首詩，其中的“劉郎”也是指劉禹錫。有意思的是，劉禹錫被貶期間，曾登臺講學(xué)。元和十二年，連州出了第一個進(jìn)士，劉禹錫作了一首詩《劉景擢第》，詩中這樣寫道：“湘中才子是劉郎，望在長沙住桂陽。昨日鴻都新上第，五陵少年讓清光?！痹姼璞磉_(dá)了劉禹錫因弟子及第而興奮喜悅的心情，詩中的“劉郎”則為那位進(jìn)士劉景了。

另外，唐詩人李賀有一首著名的詩《金銅仙人辭漢歌》，詩人借金銅仙人被拆離漢宮的故事抒發(fā)了交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。詩的前兩句是：“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。”其中的“劉郎”所指就不是上述幾人了，它指的是漢武帝劉徹。漢武帝當(dāng)年煉丹求仙夢想長生不老，結(jié)果還是像秋風(fēng)中的落葉一樣，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。劉徹被喚作“劉郎”是很鮮見的，在這里提出以免混淆。

而“前度劉郎”作為成語現(xiàn)在還常用，多用于稱離去而復(fù)來的人。

前度劉郎：一怒揚(yáng)名

唐代著名詩人劉禹錫的《陋室銘》可謂家喻戶曉，但這篇名文誕生的背景卻鮮為人知。

貞元二十一年，劉禹錫因參與“永貞革新”得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按規(guī)定，通判應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子。可和州知縣見劉禹錫系被貶而來，便多方刁難。安排他住城南，面江而居。劉禹錫沒有埋怨，撰寫一副對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辨?！边@個舉動氣壞了知縣，遂又將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間改為一間半。劉禹錫依然安心住下，讀書作文。新宅臨河，楊柳依依，于是又怡情言志寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他還是悠然自得，將其住房再度調(diào)到城中，而且只給斗室一間，僅能容下一床、一桌、一椅。

半年之內(nèi)，三易其家，住房一次比一次小，劉禹錫怒而作《陋室銘》以抒己憤。人以文貴，劉禹錫也憑借此文名揚(yáng)一時，留名一世。