忽如遠(yuǎn)行客

有些人讀紅樓，是以看超女的方式，選定其中一位女生做偶像，就赤膽忠心地圍繞在她身邊，隨時(shí)準(zhǔn)備替偶像出頭。這種熱情令人感動(dòng)，但有時(shí)似乎過了頭，跟自己偶像合不來的，一概被視為壞人，比如擁黛者看寶釵，擁釵者看黛玉，都有一種敵視的目光。

有一位紅學(xué)老專家，在擁黛擁釵之外，另立一個(gè)門派，擁湘，他的偶像是史湘云。史湘云天真爛漫，很可愛，老頭子粉她也是應(yīng)該的，他的問題在于，他對(duì)另外一位女生林黛玉，極盡攻擊之能事，乃至代曹公立言，認(rèn)為曹公就是要以林黛玉的小肚雞腸陪襯史湘云的開朗豪闊，林黛玉不過是史湘云的陪襯人。

黛玉、湘云身世相近，是有一定的可比性，想贊揚(yáng)湘云，拿黛玉說事，也是一條捷徑，但老先生自認(rèn)為并不像八十后的小青年那么狹隘，不單是為了湘云而討厭黛玉的，他不待見她，是在看到她罵劉姥姥是母蝗蟲之后。

黛玉這個(gè)尖俏的比喻，曾經(jīng)博得大觀園眾女孩的解頤大笑，還引起了寶釵的高度贊美，小出了一把風(fēng)頭，但出了大觀園，在許多讀者心中，卻是她不可原諒的人生污點(diǎn)。人家劉姥姥，一個(gè)受苦人，可憐巴巴地跑到榮國府來，出乖露丑，丟人現(xiàn)眼，混兩個(gè)表演費(fèi)，也是為了活下去，何至于對(duì)她這么刻薄?寶玉還知道讓妙玉把不要的杯子送給劉姥姥呢。

大家都能設(shè)身處地去想劉姥姥，為什么就不能設(shè)身處地地去想林黛玉呢?林黛玉比別人都要反感劉姥姥，原因有二：一是，她和劉姥姥一樣，都是榮國府的外來人口，她當(dāng)然是比劉姥姥尊貴得多，但以黛玉之敏感的心性，對(duì)于寄人籬下這一點(diǎn)，特別有感覺，總覺得別人嘀嘀咕咕地多嫌著自己。

黛玉的清高、孤傲，何嘗不是自我保護(hù)的身段，劉姥姥的到來，像是一面哈哈鏡。別人也許沒有感覺，但對(duì)于黛玉來說，卻是照出了外來人口的本質(zhì)嘴臉。劉姥姥丟的是大家的臉。

其二，劉姥姥單是想討好賈母也就罷了，還要巴巴地去說什么美女月下抽柴的故事，躁動(dòng)得寶玉馬上就想按圖索驥，自然也會(huì)惹得黛玉老大不高興。

不過，換一個(gè)成熟的人，一定會(huì)心中有數(shù)而口中不言，黛玉所以那樣放肆地予以諷刺，在于她正處于一個(gè)不成熟的時(shí)期。

那會(huì)兒，她不過十四五歲，我們都是打這年紀(jì)過來的，應(yīng)當(dāng)知道，那時(shí)候，臉上心頭一股子桀驁之氣，看誰都不順眼，尤其要與庸俗為敵，對(duì)老爸老媽尚且橫挑鼻子豎挑眼，那么，黛玉對(duì)于這八面玲瓏的屁顛屁顛地打秋風(fēng)的劉姥姥斜睨一下，也就可以理解了。

黛玉的確對(duì)人世悲苦缺乏同情，但是，我們是從一開始就懂得那些的嗎?總是自身在人世風(fēng)霜中穿行幾回之后，再驀然回首，才能懂得，他人的無奈和自己的輕佻。那種心情，卻也不是懺悔，倒更像是一種懷念，在經(jīng)過了、懂得了、升華了之后，才懷念起那些蒙昧的時(shí)光，而那種與世俗勢(shì)不兩立的勁頭，只有青蔥歲月幸福人生里才有。

劉姥姥每次出場(chǎng)，都很喜感，但我靜靜地看她，總覺無盡悲傷。她是一個(gè)見證人，見證了繁花似錦到眾芳蕪穢的全過程，作為旁觀者，她有一個(gè)更寬廣的視角：作為外來客，那變化在她眼中更加分明，當(dāng)曹公通過她的眼睛重溫大觀園的一草一木時(shí)，該是怎樣一種痛楚?而當(dāng)大觀園的公子小姐們和她的距離被取消——不是富貴與貧苦的距離，是蒙昧與懂得的距離，目下無塵與和光同塵的距離，當(dāng)他們終于能夠懂得她的時(shí)候，已經(jīng)是從黃金時(shí)代來到黑鐵時(shí)代。

這時(shí)，曹公再回望，黛玉眉目上揚(yáng)伶牙俐齒的一刻，是否也如同回到了薄脆的、透明的、最好的時(shí)光，滄桑慨嘆中，呈現(xiàn)出人生的景深。

對(duì)劉姥姥不恭了，我要說，曹公所以不“為愛者諱”地寫出“母蝗蟲”事件，不僅僅只是一個(gè)寫實(shí)主義的良心，更有他深刻的愛和痛，這些，大約不是那位正義感十足的紅學(xué)老專家能夠理解的。