李秋霞

和平年代的生活似乎太循規(guī)蹈矩，平淡無奇了；學生的生活更是這樣，從學校到家里，兩點一線，循環(huán)往復，天天如此，年年如此，所見都是凡人，所歷都是瑣事。于是，一遇作文，學生就抱怨無事可寫；逼急了，便家長里短、閑言碎語，弄出一籮筐樹葉、雜草。

其實，小事并非不可以寫，甚至還應該提倡寫小事，只是不能把小事寫成小事，要善于從小中寫出大來。

怎么從小中寫出大來呢？

首先，要善于思考。所謂“思考”就是對紛繁蕪雜、平淡無奇的生活現(xiàn)象作一番由表入里、由果推因的分析。小事中往往蘊涵著大道理，而這個大道理，只有通過認真思考，才能被發(fā)現(xiàn)，被揭示。

孔乙己為什么穿著長衫卻站著喝酒呢？或者說，他站著喝酒為什么還穿著長衫呢？經過思考分析，就會明白孔乙己雖是個讀書人，卻沒能考取功名而窮困潦倒；或者說，他雖然窮困潦倒，卻不愿與勞動者為伍，不愿放下讀書人的架子。這樣，封建科舉制度的危害便被揭示了出來。

如果你發(fā)現(xiàn)一個年逾古稀、滿頭白發(fā)的老人，獨自躺在河邊的柳陰下，悠然的吹著柳笛，你可以想：柳笛是孩子的玩物，老人怎么會玩這東西呢？他是在追憶逝去的童年，還是在歌頌這盛世之春呢？經過這樣由果及因的思考分析，這個不起眼的小事不也很有意義了嗎？

第二，要善于聯(lián)想。所謂“聯(lián)想”，就是由此及彼，由小事聯(lián)想到相關的大事。由一葉凋零聯(lián)想到秋天的到來；由自己的茅屋被秋風吹破聯(lián)想到天下士人皆寒；由一家商店開業(yè)聯(lián)想到經濟的繁榮、下崗職工第二次就業(yè)；由采花釀蜜的小蜜蜂聯(lián)想到辛勤勞作的人們；由白楊樹一律向上的枝條聯(lián)想到團結向上的民族精神；由對一只小鳥的關愛，聯(lián)想到環(huán)境保護，聯(lián)想到中非首腦會議上中國國家主席的莊嚴承諾……善于聯(lián)想，我們就能以小見大，把小事做大，從小事中寫出大意義來。

第三，要善于藝術設計。一件小事，通過藝術設計，往往可以反映社會風貌和時代特征，用來表現(xiàn)重大主題。這里所謂的“藝術設計”，指的是把小事放到大的社會背景中表現(xiàn)，把常見的事放到特殊的環(huán)境中表現(xiàn)，把過去的事放到現(xiàn)實中表現(xiàn)，把這個人的事移到那個人身上表現(xiàn)等等。

例如，把陳奐生蹾招待所的沙發(fā)，放到改革開放初期的社會背景中，就使這件小事表現(xiàn)出了那個時期的農民，在物質生活初步改善后，精神境界有待提高的大主題；一個環(huán)衛(wèi)工人每天清掃街道垃圾也許不足稱道，但如果寫他在一個寒風凜冽、雪花飄飛的凌晨艱難地清掃大街，恐怕就會令人感到環(huán)衛(wèi)工人的偉大和可敬；如果把上世紀60年代初學雷鋒活動中的一件小事，放到現(xiàn)在提倡“八榮”，摒棄“八恥”，建設社會主義和諧社會的背景下，這件小事也許就有了現(xiàn)實意義和時代特征。

藝術不是生活的原樣照搬，它允許合乎事理的虛構和設計?；蛘哒f，正因為這樣的虛構和設計，才使粗陋的生活具有了藝術的魅力。

從小事中寫出大來，不是矯揉造作，而是因為小中的確有大；不是聳人聽聞，而是為了提高讀者的思維和認識品質；不是嘩眾取寵，而是為了提供美味佳肴，給讀者以審美愉悅。

[作者通聯(lián)：河南獲嘉縣第三中學]