蘇娟娟

(鄭州大學教育學院,河南@鄭州@450001)

摘要:隨著我國經濟的發(fā)展,豫東地區(qū)社會生活發(fā)生了很大變化,但是農村地區(qū)的家庭婚育道德情況卻存在很嚴峻的問題,比較全面的揭示了當前豫東地區(qū)農村家庭婚育道德所存在的問題,并對這些問題的原因進行了分析,提出進行婚育道德建設的有效途徑,希望能對豫東農村經濟發(fā)展以及整個社會主義建設產生積極的影響。

關鍵詞:豫東地區(qū);農村;婚育道德

1豫東農村家庭婚育道德現狀及原因分析

1.1在婚姻方面,傳統(tǒng)與現代婚姻觀念交織,早婚現象普遍

豫東農村地區(qū)的婚姻關系帶有滯后于城市的鄉(xiāng)土色彩,但由于商品經濟的發(fā)展和現代觀念的滲透使農民接受現代文明的洗禮,尤其是農村青年在婚戀觀上出現了與祖輩們明顯不同的變化。

首先從婚姻締結方式看,自由婚、包辦婚并存。自由婚靠男女雙方自己結識交往,感情自然真摯,婚姻自主性強,是一條十分理想的婚戀途徑。

其次,從婚姻締結的基礎來看,經濟上的貧困與高彩禮、高消費現象并存。目前農村婚姻中高彩禮、高婚禮已成為農民一生中最大的支出。

最后,豫東許多農村家庭無視中國婚姻法,不到法定年齡篡改年齡結婚或者先結婚不登記,等到了法定婚齡再補辦登記手續(xù),這種早婚現象非常普遍。

1.2在生育觀念上,計劃生育問題是豫東農村家庭最棘手的問題

控制人口數量,提高人口素質是我國的一項基本國策,但在廣大的豫東農村家庭,還存在不少與此相悖的問題。

1.2.1多生問題仍然存在隨著經濟的發(fā)展,豫東農村地區(qū)“多子多?！钡挠^念雖然有所減弱,但許多農村家庭對于生育子女卻有一個理想的結構模型“兒女雙全”。有了一個兒子就想再要一個女兒,如果第一胎生了一個女兒就強烈希望第二胎生一個男孩。這必然突破計劃生育規(guī)定的人口底線。導致這種現象發(fā)生的原因是多方面的:首先,是落后生產力的影響,由于農村的生產勞動多以體力勞動為主,家庭勞力多了,就會滿足這種需要。其次,由于農村基層行政控制能力不強,導致計劃生育工作沒有真正落到實處。許多計劃生育干部工作方法不對,態(tài)度粗暴,引起人們的抵抗情緒,在主觀上造成了計劃生育工作的難度。

1.2.2重男輕女現象依然嚴重在豫東農村部分地方,幾千年來中國傳統(tǒng)文化所倡導的“男尊女卑”倫理道德思想仍然在發(fā)生作用?！坝袃翰怀罴邑?、不孝無后最大”的封建禮教思想一直侵蝕著人們的思想,直到現代,“唯男子才能傳宗接代”、“女人只能圍著鍋臺轉”的思想仍然濤聲依舊。絕大多數農民認為“不孝有三,無后為大”,如果沒有兒子,自己家的血脈就斷了,自己死時沒有兒子來送終,在當地是一件很丟人的事情;沒有兒子,平時也覺得自己低人一等,說話沒有“底氣”;同時,在農村一般是把家傳給兒子,財產的繼承也主要是兒子。

2豫東農村婚育道德建設的基本途徑

2.1大力發(fā)展生產力是改善豫東地區(qū)婚育道德的經濟前提

馬克思歷史唯物主義認為,物質決定意識,社會存在決定社會意識。由于中國豫東農村地區(qū)經濟發(fā)展普遍落后,物質生活不豐富,這種經濟狀況決定了相應的婚育觀念。因此,要通過社會存在的改變和發(fā)展來改變豫東地區(qū)農村婚育道德。一方面,應逐步發(fā)展完善農村市場經濟體制,推動生產力發(fā)展,提高農民生活水平。當經濟狀況得到改善,思想也會發(fā)生相應改變。另一方面,應強化科技在農村生產中的作用。鄧小平同志曾經指出,科技是第一生產力。把科學技術運用到農業(yè)生產中,讓農民認識到勞動力中智力的重要性,從而促使農民的生育由重數量轉為重素質的培養(yǎng)。

2.2妥善解決農村養(yǎng)老保障問題,解決農民的后顧之憂慮

作為全國人口大省和農業(yè)大省的河南,同時也是老年人口與老年農村人口大省,而河南的人均國民生產總值目前不到2000美元,未富先老的特征在河南特別明顯。解決廣大農民老有所養(yǎng)、老有所靠的問題,已成當務之急。面對嚴峻的形式作者呼吁盡快建立農村社會養(yǎng)老體系。在有條件的地方應大力倡導社會新風尚,實施農村養(yǎng)老金制度,開展農村養(yǎng)老保險和開辦農村敬老院,使農村家庭養(yǎng)老轉變?yōu)樯鐣B(yǎng)老,從根本上解除農民的后顧之憂,弱化“養(yǎng)兒防老”的生育觀念。

2.3更新觀念,確立適合豫東農村婚育道德基本規(guī)范

在豫東農村,農民受教育的程度普遍較低,思想觀念狹隘,極易受傳統(tǒng)觀念的影響,因此應該大力加強基礎教育,加強對農民現代意識的開發(fā),不斷提高他們的婚育道德水平。要讓農民懂得結婚生育不僅僅是個人的私事,更是關系到社會乃至整個民族的大事。應該使農民明白在婚育中哪些行為是道德的,哪些行為是不道德的,確立一套行之有效的婚育道德規(guī)范,建立正確的婚育觀。

參考文獻

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