西　風(fēng)

身體媒體具備了無可比擬的新優(yōu)勢，它可以以個體的方式游離于各種媒體之間，同時又可以以非常深入的方式進(jìn)入各種媒體當(dāng)中去。

4月13日在多倫現(xiàn)代美術(shù)館揭幕的《身體媒體》藝術(shù)展是一次有趣的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，它讓人想起前不久在荷蘭阿姆斯特丹一火車站里，數(shù)百人突然靜止，以此完成五分鐘的人體雕塑作品。其實(shí)這種以肢體語言表達(dá)某種藝術(shù)觀念的作品在世界上并不少見。這次在多倫美術(shù)館展現(xiàn)的4位藝術(shù)家艾未未、趙半狄、安迪、舒勇，讀者并不陌生，他們這幾年挺來事的，花樣經(jīng)相當(dāng)透。這次則是將以身體與媒體互相滲透的創(chuàng)作方式，來集中闡釋“身體媒體”這一展覽主題。

最別出心裁的艾未未參展的作品是“剃發(fā)系列”，通過給各式各樣的人剃頭的方式來傳達(dá)自己的觀念。他在穿梭和游走中，在可能很熟練的剃發(fā)技術(shù)掩護(hù)之下，用幽默的行為使身體在有意和無意中傳達(dá)和生產(chǎn)各種信息。在一般觀眾眼里，這位老兄如果下崗的話，一定餓不死。

近年來，趙半狄不斷以他的“熊貓人”身份參加各種社會活動。此次的“慰問系列”以ｖｉｄｅｏ的形式展示了他對公共精神的參與和重塑。他的身體已經(jīng)久而久之地成為公眾發(fā)泄情緒和獲取信息的載體，而我們也在這種極度的荒誕中感受著他的行動所帶來的力量。據(jù)說為了迎接北京奧運(yùn)會，他也讓熊貓扮演了一回福娃。

舒勇以藝術(shù)的各種形態(tài)和名義借用炒作、爭議等方式讓自己的身體長期處于大眾媒體的中心，寄生在大眾媒體上并與它們共同成長。在共同成長的過程中，大眾媒體具有的傳播特性、權(quán)力特性等各種媒體特征不知不覺在舒勇的身體上得到延續(xù)和生長。藝術(shù)形式和觀念成為了舒勇傳達(dá)信息生產(chǎn)信息的語言及工具，舒勇的身體也逐漸轉(zhuǎn)換為媒體。

安迪借助傳統(tǒng)的油畫作為傳達(dá)信息和組合信息的方式，在媒體工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化時代無疑是愚蠢的。然而在信息個人化時代即將到來之時，尤其在博客的幫助下，讓這種純手工生產(chǎn)信息的方式變得獨(dú)樹一幟。當(dāng)這種方式不斷介入社會熱門事件時，安迪和他的這種方式獲得了極大的關(guān)注。安迪及他的身體都被迅速關(guān)注成為媒體，成為被消費(fèi)的對象。

溝通方式、傳播方式的進(jìn)步和變革，使身體成為媒體具備了無限可能，尤其是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)（它徹底創(chuàng)造了新的傳播和溝通方式）讓普通身體成為媒體具備了必然性，讓身體可以有更大的作為。身體媒體具備了無可比擬的新優(yōu)勢，它可以以個體的方式游離于各種媒體之間，同時又可以以非常深入的方式進(jìn)入各種媒體當(dāng)中去。個人媒體的靈活、個性特征，讓它具備了和社會各方面合作的可能。各種合作也必將使得個人媒體更為成熟和具有價值。我們相信個人媒體在未來必將成為一種成熟的媒體并和各種成熟的媒體和諧生存。