黃　薩

陸克文知道，只有真誠地反思和懺悔，才能讓這個移民國家的各民族人民真正走向融合，走向長治久安。這也正是澳大利亞的希望所在。

2月13日，是澳大利亞國民期待已久的日子，也是一個悲欣交集的日子。

一大早，許多人就從四面八方來到市中心議會大廈的門前，他們在陰沉的天空下和絲絲小雨中靜候著一個時刻的到來。他們是平民百姓，不能坐在議會里，但即使這樣，也要以離總理最近的距離，親耳聽到自己的總理說出三個字：“對不起。”

早上9點(diǎn)整，一臉凝重的陸克文出現(xiàn)在議會會議廳里，向全體議員，并通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，向全體國民公開說出了早該說出的三個字——對不起！

陸克文揭開的是一個歷史的傷疤。過去的政府一直捂著這個傷疤，不肯承認(rèn)歷史的污點(diǎn)。歷史把機(jī)會讓給了陸克文，一個剛上臺不到3個月的新總理。他公開坦陳，“我們反思過去對土著居民的不公正待遇，特別是對‘被偷一代的人的不公正待遇。這是我們國家歷史上的一個污點(diǎn)?！?/p>

他動情地說，“我們?yōu)檫^去的議會和政府制定的法律和政策給我們的同胞所造成的巨大悲傷、痛苦和損失致歉，特別是為把土著居民的孩子從他們家庭、社區(qū)和家鄉(xiāng)帶走致歉?！?/p>

澳大利亞歷史上黑暗的一頁

然而，對許多經(jīng)歷過悲傷黑暗時代的土著居民來說，“對不起”三個字又怎能輕輕抹去他們記憶深處的悲痛與屈辱？

從上世紀(jì)之初到70年代，澳大利亞政府實(shí)行“白澳政策”，認(rèn)為土著居民低賤無知，因此將他們的孩子強(qiáng)行或偷偷帶走，交給白人撫養(yǎng)，或送到白人學(xué)校寄宿，希望同化土著人。當(dāng)時制定的政策就是要通過驅(qū)逐成年人和改造兒童的辦法把土著居民消滅掉。

1916年，“土著居民保護(hù)委員會”的首席檢察官羅伯特?唐納森就曾發(fā)表如此臭名昭著的言論：“對待（土著）這個巨大的難題，大家已經(jīng)達(dá)成一致的意見，那就是把孩子帶走。要不了幾年，就沒必要再（為他們）建營地和居所了。老人已經(jīng)去世，而他們的后代將融入本殖民地的工業(yè)化社會了?！?/p>

在這個冠冕堂皇的理由下，悲劇終于上演。據(jù)統(tǒng)計(jì)，先后有多達(dá)5萬土著孩子被強(qiáng)行從父母身邊帶走，這些人占當(dāng)時土著兒童總數(shù)的10％到30％。政府的種族歧視政策給土著居民帶來極大傷害，造成了無數(shù)的家庭悲劇。這些被強(qiáng)行或偷偷帶走的土著孩子后來被稱為“被偷的一代”。

歷史資料顯示，在1912年到1928年，有72％的12歲以上的被強(qiáng)行帶走的土著兒童為女孩，也就是說，當(dāng)時的政府就是希望減少土著人的生育能力來減少土著人口的增長。

在殘酷的“白澳政策”下，許多土著居民的孩子剛生下來就被直接從醫(yī)院偷走或搶走，父母連看都沒看上一眼。有的孩子才幾歲，就被白人給帶到陌生的地方，集中養(yǎng)育。這些“被偷一代”多數(shù)都做著低賤的苦力，他們的童年記憶充滿痛苦，缺乏母愛。許多土著孩子在新的環(huán)境下或在收養(yǎng)的白人家庭里受盡虐待和侮辱。許多人根本不知道自己從哪里來，父母是誰。到后來，有些“被偷一代”的孩子長大后千方百計(jì)尋找自己的生身父母，他們歷盡艱辛，結(jié)果看到的只是兩堆墳土。

關(guān)于“被偷一代”的悲慘故事，真是太多太多。陸克文在致歉講話中就講述了其中的一個。

他說，就在前幾天，他曾拜訪了一位老人?！八赀^八旬，盡管生命的旅程中充滿坎坷，但依然優(yōu)雅，健談，開朗，充滿活力和詼諧機(jī)智。她告訴我，她童年時曾在一個土著居民小區(qū)里和家人過著幸福溫暖的生活。但在上世紀(jì)30年代，在她4歲的時候，她被‘從事福利工作的人帶走了。她的家人此前已有擔(dān)心，并在河邊挖了可以讓孩子們掩藏的地洞。但白人還是開著卡車來了，把他們從洞里找出來，并推上卡車帶走了。她依然記得，當(dāng)時母親緊緊抓著卡車的車板，眼淚像溪水一樣往下流，眼睜睜看著卡車遠(yuǎn)去。她從此再也沒有見到過母親?！?/p>

據(jù)歷史學(xué)家回憶，在最南端的塔斯馬尼亞島，當(dāng)時的白人像打兔子似的用獵槍追逐著土著居民，幾年過去后，當(dāng)?shù)氐闹魅送林用窬瓦@樣被吃人的“白澳政策”消滅干凈了?，F(xiàn)在的塔斯馬尼亞，已經(jīng)見不到任何土著居民的身影。

早在1992年，當(dāng)時的總理基廷在提到歷史悲劇時就曾這樣坦率地說過，“我們占領(lǐng)了這塊傳統(tǒng)的土地，然后打碎了這里傳統(tǒng)的生活方式。我們進(jìn)行過謀殺；把孩子從他們的母親身邊搶走；我們實(shí)行過歧視政策?！覀儧]有能夠捫心自問，當(dāng)你的孩子被別人強(qiáng)行帶走時，你是何感受？”

加快和解的步伐

當(dāng)陸克文代表政府和議會，終于正式向曾遭受虐待的土著居民說出“對不起”時，不僅讓無數(shù)等待已久的土著居民潸然淚下，而且也讓許多白人流下了歡欣和如釋重負(fù)的眼淚。這淚水里包含了多少悲傷離別的故事啊。

實(shí)際上，有許多曾受傷害的土著人已經(jīng)離開了這個世界，聽不到這遲來的道歉。但作為政府，這是一個繞不開的歷史之結(jié)，不解開它，這個國家無法快步前進(jìn)。

這就是陸克文道歉的目的。他在講話中再三呼吁大家向前看，請求所有的國民，不管是土著人還是非土著人，合力架起一座橋梁，一座建立在真正尊重的基礎(chǔ)上的橋梁?？邕^這座橋梁，各族人民才能有真正的伙伴關(guān)系，才有親密無間的合作。

陸克文是不幸的，因?yàn)樗窃跒榍叭说腻e誤道歉，并從本屆政府的國庫中拿出巨額費(fèi)用來改善土

著人的生活；但他又是幸運(yùn)的，一聲誠摯的道歉就能撫平歷史的創(chuàng)傷，安息冤屈的靈魂，贏得無數(shù)人的尊重、信任和贊譽(yù)。民心乃當(dāng)政者最寶貴的財(cái)富。陸克文知道，只有真誠地反思和懺悔，才能讓這個移民國家的各民族人民真正走向融合，走向長治久安。這也正是澳大利亞的希望所在。

一個國家或一個民族，在其漫長的歷史發(fā)展中，總免不了要走彎路，有過失誤，甚至以國家或善良的名義犯下罪行。關(guān)鍵是要看這個國家或這個民族能否正視歷史，反省錯誤，并承認(rèn)過去的暴行，從而確保未來的發(fā)展更加順利。

從上世紀(jì)初開始“強(qiáng)行改造”土著居民到現(xiàn)在，已經(jīng)過去快100年了，從1997年“澳人權(quán)與機(jī)會均等委員會”發(fā)表“帶他們回家”的歷史調(diào)查報(bào)告，也過去10年了。這10多年來，多少人在呼吁奔走，多少人在公布真相，但上屆政府依然拒不道歉。直到陸克文當(dāng)政，才終于讓這黑暗的一頁翻了過去。陸克文理解土著人的屈辱，排除萬難正式向土著居民道歉，展現(xiàn)了巨大的政治勇氣、寬闊的胸襟和超越歷史的遠(yuǎn)見卓識。這一天可以看作是澳大利亞的“國家和解日”而永載史冊。

和解是民心所向

道歉顯然有利于和解?？偫戆l(fā)表道歉講話的同時，許多人在聽到總理的道歉后都長時間地鼓掌。不少人含著眼淚對著電視機(jī)或大屏幕說，“總理，謝謝你！”

據(jù)抽樣調(diào)查顯示，兩周前贊成道歉的人還只有52％，道歉3天后，贊成道歉的人就上升到68％。這個數(shù)字今后肯定還會上升，因?yàn)檫@是民心所向，也顯示出陸克文在政治上的熟練技巧。

澳大利亞現(xiàn)有土著居民46萬人，占澳大利亞總?cè)丝诘?％。他們曾是這塊土地上的主人，但現(xiàn)在卻是澳大利亞各民族中最貧困落后的民族，他們的嬰兒死亡率最高，失業(yè)率最高，文盲率最高，犯罪率最高，平均壽命比非土著居民要少17年，約有一半土著人靠領(lǐng)取政府的某些福利救濟(jì)過日子。過去100年來，只有2名土著人獲選進(jìn)入?yún)⒆h院，而迄今沒有任何土著人進(jìn)入眾議院。這一切，跟歷屆政府的政策顯然有很大關(guān)系。

正如一篇評論文章所說：當(dāng)政府在向“被偷一代”道歉的同時，難道不應(yīng)該為土著居民目前的生存狀況也表示道歉嗎？

陸克文明白，公開致歉只是安撫土著居民的重要一步，但不是全部。他表示要制定一個10年計(jì)劃，來改善土著居民的生活、居住和工作狀況，增加教育投資，讓土著居民的孩子受到更好的教育。他甚至決定與反對黨聯(lián)合組成“戰(zhàn)爭內(nèi)閣”來確保10年計(jì)劃得以具體落實(shí)，讓每個土著家庭都有房住，每個土著孩子都有學(xué)上，而不再做下等公民。

從歷史上看，“白澳政策”所傷害的不只是土著居民。華人在澳大利亞的生存發(fā)展史也同樣充滿血淚與悲憤。澳大利亞是一個移民國家，要融合族群，開拓創(chuàng)新，就一定要全面清算歷史。給土著人道歉只是還歷史真相的第一步，希望澳大利亞政府有一天也能對包括華人華僑在內(nèi)的其他曾受過歧視與傷害的少數(shù)民族說聲“對不起”！

總理長達(dá)半小時的致歉講話終于結(jié)束了。當(dāng)議會大廈的人群漸漸離開的時候，陰霾也漸漸散去，天空開始放晴了。