孟　靜

娛樂粉絲也沒什么好自卑的，史官只把政治粉絲團載入史冊，也是一種價值觀的狹隘罷了。

我去采訪梅蘭芳的話題，眾所周知，梅蘭芳周圍聚集了一幫朋友，世人稱之為“梅黨”。名角總是被很多人包圍，男的想娶她，女的要嫁他，至密的、親近的、外圍的、打秋風的，新朋舊知。梅蘭芳身邊這種人尤其多，也是因為他很難拒絕別人。

梅的摯友們?yōu)樗冻龊芏?，有錢的出錢，有力的出力。他的錢交給銀行家馮耿光打理，他去美國短缺五萬元，馮耿光幫他湊；齊如山類似他的秘書、策劃和編劇，沒有工資。這些人有的是達官貴人，有的是二世祖，也有并不寬裕的舊式文人。我非常納悶他們在梅蘭芳身上能得到什么？

有一位“梅黨”后代是清末四川總督趙爾豐的曾孫，他聽到我的疑問，反問：“你為什么非要用現(xiàn)代人的價值觀去套從前呢？現(xiàn)在的人目的很明確，我不從你這里得到點什么，我就決不付出，但過去不是這樣的，就是一起玩?！蔽衣犃艘院蠛軕M愧，事實是這樣的，我的思路已經簡化成以下模式：你能帶給我什么？我會回報你什么？你給我的和我付出的能不能相等？沒有利益交換你來找我干什么？是不是有別的目的？

這種利益交換論應用在工作上似乎很省事，也戳穿了最開始的遮掩、廢話，直奔主題，但是也使我很少再有快樂的感覺。和一個同事討論過在感情中是愛人的快樂還是被愛的快樂。結論是：被愛的人痛苦的確比較少，但他的快樂經驗也比較少。就像愛梅蘭芳的這些人，盡管他們自以為是梅的朋友，實際是粉絲的另一種形態(tài)，他們只不過付出了一點金錢、勞動力、人脈關系，但得到了精神上的莫大愉悅，從這個層面上講，他們的快樂比梅蘭芳多得多。

前一段我接到一個短信：大意是某音樂頒獎典禮內定陳好，而不是“眾望所歸”的張靚穎，這里面一定有黑幕，并且黑幕被證實，要求其他人也要像涼粉一樣義憤，幫助她討伐這個頒獎禮。我看了后立刻刪掉了，覺得自己被騷擾了。有時采訪中也會遇到這種問題：采訪對象覺得大得要捅破天的事，在別人看來一文不值。張靚穎和涼粉可能覺得被侮辱被損害，但這和其他人有什么關系？她的事又不是國計民生，影響GDP，影響物價或者觸犯人類道德底線。

我相信大多數(shù)粉絲并不是為利益而戰(zhàn)，他們的性質和“梅黨”是一樣的，所不同的是，梅黨還有機會吃到梅府家宴，有才華、地位的還可以住在梅家，當代的粉絲是不會有如此待遇的。士為知己者死，按我庸俗的交換論，梅黨終究比較值得。

以結社形式存在的粉絲團自古就有，東晉的蘭亭會、明末的復社乃至太平天國、紅燈照……為了某個精神領袖、某種價值觀、某種在外人看來狗屁不通的理念、毫無意義的利益糾葛。王羲之在公共場所光膀子捉蚤子，復社成員抱成一團打阮大鋮、嫖秦淮妓，洪秀全、楊秀清跳“洋大神”爭奪權力，被歷史美化的真相不過是一群人在蠅營狗茍地作秀，他們和粉絲團唯一的區(qū)別就是他們有政治企圖，如果成功得到的利益是雞犬升天，但失敗則要付出血的代價。

所以，娛樂粉絲也沒什么好自卑的，史官只把政治粉絲團載入史冊，也是一種價值觀的狹隘罷了。