亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        民族的奧運與奧運的民族等

        2008-05-30 21:01:05
        南風窗 2008年16期
        關(guān)鍵詞:正義少數(shù)民族民眾

        民族的奧運與奧運的民族

        以奧運為代表的兩方體育競技一直占據(jù)著中國體育的主流舞臺。從奧運的比賽項目和歷來奧運的金牌榜上看,中同是體育大國,但斷不敢稱體育強國。因為,在這場“奧運游戲”中,我們還沒有足夠的實力去“玩自己的體育”,在很多國際賽事中還沒有足夠的話語權(quán)。

        眾所周知,南美洲的巴西、歐洲的意大利和英國等都是足球的國度,他們在踢球中享受快樂,強壯了一代代的孩童,足球賽場上的勝負成為國家的榮譽。他們是足球的民族,足球是維持其民族團結(jié)和凝聚力的陣地之一。此外,像韓國的跆拳道、印度的瑜伽等由于其強身保健的功效,迎合了當今追求健康生活的時尚潮流而受世界流行。

        奧運亦然。2008年北京奧運,無疑是民族的奧運,激勵著中華民族的無數(shù)兒女。但奧運是世界的,百年奧運終將在半個月的燦爛上演后,移師它地。奧運走后,就需要我們由“民族的奧運”向“奧運的民族”嬗變,這不僅僅是一個形式上的轉(zhuǎn)變,更重要的是用奧運精神和現(xiàn)實性的體育渴求,在奧運中查找體育事業(yè)的缺憾,重塑我們的體育精神,從而讓自己自覺地從民族辦奧運的吶喊中,成為奧運民族中的一員。

        (戈止)

        讓少數(shù)民族成為保護民族文化的主體

        少數(shù)民族在標簽中區(qū)分,這標簽不是一個空洞的符號,其背后有國家為彌合民族關(guān)系,而推行的涉及政治、經(jīng)濟和教育等方面的優(yōu)惠政策,讓少數(shù)民族更熱衷于民族認同。而那些民族交界的模糊地帶的邊緣人群,對于自身的風俗、文化等方面的民族特色的表征,更加刻意保護。哪怕這只是形式,至少可以讓他們找到一種歸屬感。

        看起來少數(shù)民族文化也在族群中延續(xù),但保留的卻只是一種外在形式,其精髓已不復存在。一如北京高樓環(huán)伺之下的四合院??晌覀儧]有理由來譴責他們的做法。畢竟,他們也有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

        我們必須做的,更多的是給少數(shù)民族以發(fā)展的機會,讓這些民族在經(jīng)濟地位上平等,進而推動他們在民族意識上的覺醒,認識到自身民族文化的重要性,再去思考核如何保護的問題。

        即民族文化的保護,是以經(jīng)濟發(fā)展為前提,是少數(shù)民族自我覺醒的過程,而非外力的一廂情愿;基次,這應當是民族覺醒之后,本民族自上而下的保護,而非出于生存保留的一點文化的外衣。當然,在民族覺醒之前,則需要注意,發(fā)展不應以民族文化的消亡為代價,也不能對這個民族存在的社會環(huán)境造成重創(chuàng)。這樣,才有復原的基。

        在今天,阿米緒人對近代文叫的成果依舊排斥,卻仍能夠在保守中,游走在美國主流文化之外而不消亡。因為,他們有自己的思索,也有自由選擇的權(quán)利,卻不用為生計而憂心。這也許是一種參照。

        (譚大朝)

        社會合作與社會團結(jié),從何而來?

        在一系列社會泄憤事件背后,其實質(zhì)是社會群體的訴求。非直接利益相關(guān)群體的大規(guī)模卷入,說明借助現(xiàn)代傳播渠道,人們對“命運共同體下”各自社會境遇、遭遇的“共感”與“通感”日漸增強。民眾在偶然事件中的“借題發(fā)揮”,恰恰在昭示著民眾的主要心理訴求,對社會公平與正義的召喚。群體性泄憤事件之發(fā)生,與分配失衡等社會不公,以及公權(quán)異化等權(quán)力腐敗現(xiàn)象沒有得到很好解決有關(guān),也與長期以來,政府對民眾的利益和權(quán)利訴求沒有作出很好的回應有關(guān)。及至當下,對待從宏觀到具體的社會問題,社會群體正在形成區(qū)別于官方的認知,甚至在危機爆發(fā)時,民眾對官方做出的各種解釋都持懷疑的態(tài)度,而執(zhí)著尋求早已先假定于內(nèi)心的“真相”。社會認同與政治認同在分化,社會合作與社會團結(jié)的基礎在流失。

        而中國目前自上而下的壓力型政治體制,顯然無法應對日趨復雜的社會危機處理。此種自上而下的增壓體制,雖在應對大型自然災害面前。有利于體系和體系內(nèi)資源的快速激活、迅速動員、高效整合,但在平時卻“重上輕下”,慣于控制而不善引導,在社會危機爆發(fā)時,對來自社會的任何異動都表現(xiàn)為恐懼與習慣性的打壓,明顯地表現(xiàn)出與民間平等互動的陌生。

        為維持良好的社會合作秩序,提升并改善政府的管治力實屬必要。但怎樣使單個官員在危機中提升的公共溝通技巧,體現(xiàn)在持續(xù)性的制度轉(zhuǎn)變和從政者為政理念和作風的改變上,卻不是朝夕間的事項。當務之急是,建立常態(tài)的、制度化的、便利的利益和權(quán)利訴求通道,給民眾的悲情一個合法的、可控的出口,也可對為政者起到督導作用;更要緊的是,守衛(wèi)在社會公平與正義的底線,無論是立法、行政還是司法上,都應讓人們看到對社會公平與正義訴求的切實回應,社會合作與社會團結(jié),始于政府對公平與正義底線的堅守,其增量系于各權(quán)利與利益主體間的積極、正向與常態(tài)的呼與應。

        (程國)

        猜你喜歡
        正義少數(shù)民族民眾
        兌現(xiàn)“將青瓦臺還給民眾”的承諾
        金橋(2022年7期)2022-07-22 08:32:56
        烏克蘭當?shù)孛癖姵冯x
        從出文看《毛詩正義》單疏本到十行本的演變
        天一閣文叢(2020年0期)2020-11-05 08:28:16
        我認識的少數(shù)民族
        少數(shù)民族治療感冒的蕨類植物(一)
        少數(shù)民族治療感冒的蕨類植物(二)
        有了正義就要喊出來
        山東青年(2016年3期)2016-02-28 14:25:49
        倒逼的正義與溫情
        十八屆三中全會民眾怎么看?
        中國民政(2014年1期)2014-06-27 05:53:04
        法律與正義
        浙江人大(2014年5期)2014-03-20 16:20:26
        久久久久久99精品| 国内精品久久久久久久97牛牛| 国产精品久久久久久久妇| 日本大片免费观看完整视频| 九九久久精品大片| 国产91久久精品成人看网站| 日本三级片在线观看| 人妻无码αv中文字幕久久琪琪布| 无码日韩AⅤ一区二区三区| 精品国产乱码一区二区三区| 亚洲国产性夜夜综合另类| 极品少妇一区二区三区四区| 国产羞羞视频在线观看| 亚洲av第一区综合激情久久久| 国产女同va一区二区三区| 免费看美女被靠的网站| 伊人久久中文大香线蕉综合| 一区二区三区在线视频爽| 校园春色综合久久精品中文字幕 | 99久久99久久精品免观看| 色婷婷av一区二区三区丝袜美腿 | 亚洲国产精品线路久久| 一级一片内射在线播放| 一区二区精品国产亚洲| a级大胆欧美人体大胆666| 日本手机在线| 中文字幕人妻av四季| 久久久久亚洲av成人片| 亚洲丁香五月激情综合| 国产一区二区三区高清视频| 亚洲精品一区二区高清| 午夜精品久久久久久99热| 夜夜爽无码一区二区三区| 久久精品国产亚洲av试看 | 亚洲av成人无码精品电影在线| 制服丝袜视频国产一区| 亚洲精品中文字幕乱码3| 亚洲中文字幕久久精品蜜桃| 国产精品亚洲综合一区在线观看| 色老汉亚洲av影院天天精品| 国产精品午夜夜伦鲁鲁|