龔鵬程

修復(fù)者和造偽者，真正的區(qū)別，也許并不在技術(shù)上，而在心術(shù)上。

在文物修復(fù)或復(fù)制時(shí)，某些技術(shù)，其實(shí)就是仿造做假的技術(shù)。例如做舊、做殘。文獻(xiàn)字畫(huà)復(fù)制時(shí)，都是用白紙依原件寫(xiě)印的，故需再依原件染做成一樣的殘舊。其法是用紅茶水，拌入墨汁或花青、藤黃、赭石等顏料去染刷。如有蟲(chóng)子蝕過(guò)的小咬痕，就要用細(xì)針扎出密集的小孔來(lái)，再用細(xì)砂紙擦摩，或用棉團(tuán)蘸塵土抹拭。

若是陶瓷，就比較麻煩，行話(huà)里頭有所謂“仿色十三法”之說(shuō)，含敷、勾、點(diǎn)、吹、撥、撲、擦、貼、亮等等。如撥法，是以牙刷蘸了色液，用木棒撥動(dòng)牙刷，讓牙刷毛的反彈力把色液彈成霧狀細(xì)點(diǎn)，散在器皿上，形成霧蒙蒙的效果。撲法，則是在敷色后，趁色液似干未干之際，把粉狀顏料撲覆其上，待全干后，再以毛刷掃掉粉。因有一部分顏料已掃不去，所以會(huì)產(chǎn)生污暗的效果，感覺(jué)年代十分久遠(yuǎn)。

修復(fù)的東西，有時(shí)巧奪天工，幾乎完全瞧不出來(lái)。如北京故宮所藏一件殷代“車(chē)方壘”，過(guò)去大家都以為它是安陽(yáng)出土的完整青銅器，所以被定為國(guó)家一級(jí)文物，先后著錄于《商周金文錄遺》、《金文著錄簡(jiǎn)目》中。八十年代重新鑒定，才知道它是高英在四十年代修補(bǔ)的，且修補(bǔ)達(dá)二分之一。我自己在甘肅博物館看漢代的“馬踏飛燕”，館方好意，讓我捧在手上仔細(xì)摩挲，我也都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它原來(lái)是修補(bǔ)了的。據(jù)說(shuō)它在武威雷臺(tái)出土?xí)r，馬脖子上缺有數(shù)洞，馬頭馬尾脫落數(shù)綹，三只馬蹄心朝上空著。是趙振茂巧手焊接、補(bǔ)洞、做銹，才讓它變成今天這個(gè)樣兒。

這就是古器修復(fù)者的手段。要想達(dá)到這樣的效果，需費(fèi)大工夫，而做偽是要去騙錢(qián)的，太耗工耗時(shí)就不劃算，所以工法都較粗，不能如修復(fù)文物者那般，心懷虔敬，精心致慮，不計(jì)代價(jià)地去做。

（李田生摘自《財(cái)經(jīng)》第16期）