袁鶴群

1882年，德國(guó)哲學(xué)家雷波把尼采的作品送給剛從俄羅新來(lái)到意大利的莎樂(lè)美閱讀。莎樂(lè)美閱讀之后，非常敬佩。4月24日，38歲的尼采抵達(dá)羅馬，在梵蒂網(wǎng)圣彼得大教堂見(jiàn)到了莎樂(lè)美。尼采沒(méi)有想到莎樂(lè)美是如此的美麗驚人，當(dāng)天就向她求婚，遭到拒絕。尼采沒(méi)有沮喪，又于5月13日，在洛桑，再次向她求婚，再次遭到拒絕。被拒后的尼采提議莎樂(lè)美、當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)的雷波和他本人照張合影。得到贊同后，他一定要莎樂(lè)美和雷波按照他的要求拍照。照片的正中是輛小馬車；莎樂(lè)美坐在小馬車左側(cè)的廂板上，手里拿著一根由尼采交到她手中的丁香樹(shù)枝(權(quán)且作為鞭子)；尼采堅(jiān)持要她把樹(shù)枝高高舉起：尼采神采飛揚(yáng)地站在前面拉著車杠子，雷波站在尼采與莎樂(lè)美之間。一根麻繩把他和尼采纏在一起，象征他倆是拉車的馬。

尼采對(duì)莎樂(lè)美一見(jiàn)鐘情，除了她的美麗之外，還因?yàn)樗牟湃A和她那高雅的氣質(zhì)。這位智慧超群的女人與他的感覺(jué)和思想頗為一致，他正在尋找衣缽傳人，認(rèn)為莎樂(lè)美是最合適的人選。而莎樂(lè)美只是被尼采的天才所吸引，她曾這樣評(píng)價(jià)尼采：“尼采的個(gè)性充滿英雄氣質(zhì)，這也是他最基本的、前后一致的特點(diǎn)，他的所有個(gè)性和情欲都打上了英雄印記。我們將會(huì)親歷他作為全新宗教的福音使者之閃亮登場(chǎng)?！彼苌賹?duì)第二個(gè)男人有這樣的評(píng)價(jià)，可以毫不夸張地說(shuō)，終尼采一生，知己僅她一人。

尼采作為男人并不吸引莎樂(lè)美，8月26目，莎樂(lè)美離開(kāi)陶騰堡，與雷波前往施邸伯，他們沒(méi)有禮貌性地邀請(qǐng)一下尼采。尼采于11月15日前往巴塞爾，向區(qū)賦蘭夫婦宣布他與莎樂(lè)美的關(guān)系徹底結(jié)束。至此，距他第一次在圣彼得大教堂見(jiàn)到莎樂(lè)美還不滿7個(gè)月，莎樂(lè)美便把崇拜給了尼采。

1883年2月，與莎樂(lè)美分手后僅隔3個(gè)月，尼采的名著《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》第一部誕生，這部巨作橫掃基督教千年教導(dǎo)培養(yǎng)的精神奴性，譜寫了一曲光耀人類思想史的自由主義的人性壯歌。德國(guó)作家薩爾勃說(shuō)過(guò)，莎樂(lè)美是“具有非凡能力的繆斯，男人們?cè)谂c這位女性的交往中受孕，與她邂逅幾個(gè)月。就能為這個(gè)世界產(chǎn)下一個(gè)精神的新生兒”?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有莎樂(lè)美，或許就沒(méi)有《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》。尼采是在這本書(shū)的“老婦與少婦”一篇中，寫下了“你要去女人那里嗎?別忘了你的鞭子!”這句話的，成為男權(quán)主義的經(jīng)典名言。然而，一百多年來(lái)，好多人沒(méi)有注意到，在著名的洛桑照片中。鞭子是握在莎樂(lè)美的手中的，這又該怎樣理解尼采呢?

一直處于莎樂(lè)美鞭影下的尼采，他所說(shuō)的這句話能當(dāng)真嗎?

(青蘋摘自《安慶晚報(bào)》2008年3月19日)