池　莉

清明將至，細雨霏霏，我來上海，為故去的親人上墳掃墓。

上墳掃墓，在上海，是每年的一樁大事。清明前后，公共交通公司都要為此開辟公共汽車專線，遠到蘇杭，嘉定都算是近的了。但上墳的供果，因最終都是給看墓人拿走，上海人便會選擇一些便宜的瓜果糕點，擺擺樣子，讓儀式得以完成。如此看來，上海人就顯得薄情寡義了；可是要說上海人不講感情，那也不對，年年的清明，家家都出動，大舉地做事，其態(tài)度與規(guī)模，其他任何城市都難以匹敵。一旁忖度忖度，才明白，上海人是實在與理智，怎么也不肯花冤枉錢。清明是一定要上墳的，悼念也是一定不要忘記省錢的。細雨蒙蒙的上海，滿大街奔波

著掃墓人，昂貴的鮮花與糕點，照樣還是消費不了多少。眼里是要噙著淚水的，東西還是要尋找便宜的。上海人把事情做得哀而不傷，有節(jié)有度，感情上再難過，心地里總是有把守；鈔票花費到什么程度，手指縫都還是捏得出分寸來，絕對不會恣肆汪洋。這便是上海式的現(xiàn)實主義了。

上海的現(xiàn)實主義很是難得，冰凍三尺，非一日之寒；樹大根深地密布在生活的紋理之中。你進入了上海人的日常生活以后，有一天，他們就會告訴你：“法國葡萄酒是好的呀！在麥德龍和家樂福，三四十元也可以買到很不錯的波爾多紅葡或者白葡；中國的“王朝”和“長城”，那是難喝得來！還要七八十元，千萬不好隨便買的了?！?/p>

關(guān)于職業(yè)的選擇，上海人也是要告誡親朋好友的，他們說：“現(xiàn)在最好是去做教授。做生意嘛，好是好的來，不過風(fēng)險大，又辛苦，還要運氣好。大多數(shù)人，運氣都有定數(shù)，哪里有那么多的好運等著你呀？做生意嘛一般人還是吃不消?，F(xiàn)在在大學(xué)做教授，動動嘴皮子，一個月收入上萬元還是毛毛雨，又受人尊重，又有派頭，現(xiàn)在國家把教育當(dāng)產(chǎn)業(yè)抓，做教授肯定是最好的呀?！?/p>

近年來上海人生活中最重要的大事，要數(shù)買房。街道上最多的門臉，也是房地產(chǎn)中介公司，三五步就一家。也許是中國經(jīng)濟發(fā)展的玄乎勁，讓上海人嗅出了一種難以把握的不安穩(wěn)，只有不動產(chǎn)才是最牢靠的。于是家家戶戶都在盤算并行動著：如何小房換大房，如何大房換別墅，如何買頭期開盤房，如何按揭買房出租還貸；今后任你風(fēng)雨飄搖，房子總歸屹立在上海的大地上，上?？倸w是中國最繁華的大城市，人人都想來上海，上海的土地總歸越來越少，因此今后房子的保值升值絕無問題。上海人堅信：上海的住房是一個硬道理。

上海人生活得是如此本位，對于國家政治、社會體制與貪污腐敗等問題，就是不像其他城市的人那么關(guān)注與激烈。上海人清醒客觀得很，根本懶得怨天尤人，要的只是自己兢兢業(yè)業(yè)地操持自己的日子，所有的日子串聯(lián)起來即是自己的命運。

上海的文化基調(diào)，走馬觀花的人大都有誤解，似乎上海就是中國的燈紅酒綠，花花世界，人人都在享受生命，貴婦人嬌小姐小白臉的公子哥兒都在極盡奢靡。世面流傳的一些文字，大都也是寫寫上海的舊時洋樓，今日的酒吧；起死回生于新舊時代之間的爵士樂，美酒加咖啡，一杯又一杯；老洋房里頭的紳士，江邊外灘的水兵；昔日名媛與歌女的香氛麗影，浦江兩岸的異國建筑與不夜城的霓虹燈。這是上海，的確是上海，卻不僅僅是上海。這些物質(zhì)生活與精神性狀，在上海在著有著，在巴黎，在紐約，在阿拉伯世界，在非洲，一樣也都在著有著。人類的物質(zhì)生活與精神形態(tài)，在本質(zhì)上，不以地域空間劃分，而以階層等級劃分，富有階層都擁有同樣的物質(zhì)，因此形成了他們同樣的生活形態(tài)。這個生活形態(tài)一律都是豪華的，精致的，奢靡的，藝術(shù)的，享樂的，這是一個以物質(zhì)文明的最好為原則的形態(tài)，決不獨獨是上海。

上海是上海人民的，人民是指一個絕大多數(shù)的群體，上海人民才是上海文化的代表。是他們創(chuàng)造并發(fā)展著上海這個城市最本質(zhì)的東西：血肉，面貌，語言，思維方式與生活方式。上海人民最善于為個體生命營造安身立命之所；安穩(wěn)與實惠，是支配他們行為的根本宗旨。上海人民理智面對現(xiàn)實的態(tài)度，無疑形成了上海的生存哲學(xué)與主義，在當(dāng)今中國獨樹一幟。

也許你會嫌上海人說話行事太嚴謹，太精明，太實在，太清楚也太啰嗦和太綿長，密密匝匝，嘀里嘟嚕，沒完沒了，不留空隙，缺少飛白，那你就得去武漢這樣的城市。到湖北去，到四川去，到東北去，到西北去，到山更高水更遠的地方去。武漢大街上的標(biāo)語，長的是：明日拆遷實無奈，今日揮淚大出血。短的只有兩個字：瞎賣！更有多情博愛的：本店一律跳樓價！朋友，只要你來，我就為你跳樓。無論是瞎賣，還是揮淚，還是跳樓，文字里都透出瘋癲癡狂，寫字人的骨子里頭，都是激情蕩漾的，完全是一種不顧現(xiàn)實的態(tài)度，都可笑，可恨，也可愛，看了叫人牙癢癢。卻原來，上海才是關(guān)懷人生的冷暖溫飽的，上海才是一個溫情的市民城市；武漢這種江水奔流的城市，到底總是江湖的，動不動就是雅興一來詩下酒，豪情一去劍贈人；動不動就是人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟；動不動就是革命自有后來人，砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽。激情過后呢？剩下的漫長時日呢？武漢人沒轍了，搞不好就容易自暴自棄了。卻原來，還是依靠上海的現(xiàn)實主義，才可以支撐漫長的日子，支撐得好，也才會有國富民強的可能性。對于現(xiàn)今的中國，對于現(xiàn)今許多煩躁不安、心氣不順的中國人，對于那些時時刻刻有可能變成亡命之徒的迷亂者，上海的現(xiàn)實主義的確是好的呀——“好的呀”是上海人的口頭語。

從中國醫(yī)學(xué)的角度來分析，上海的現(xiàn)實主義不是鹿茸，不大補；不是大黃，不大泄；不是嗎啡，不麻醉；不是罌粟，不癡狂。上海的現(xiàn)實主義是冬蟲夏草，性味平和，是中國的溫補，既補內(nèi)虛，也補外燥，還固本生精，提高免疫力。這是我學(xué)過醫(yī)的毛病，喜歡亂開處方，不過是一個玩笑罷了。

（歸雁生摘自《熬至滴水成珠》作家出版社 圖/夏丹）