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        包容的明珠

        2008-05-14 09:07:40
        知識(shí)窗 2008年10期
        關(guān)鍵詞:鳳凰衛(wèi)視星云良知

        陳 敏

        《包容的智慧》一書(shū),放在書(shū)架上并不引人注目,樸素、簡(jiǎn)單。米黃的底子,金黃的腰封,然而印在封面上的兩個(gè)人物,赫赫有名。

        一位黑衫立領(lǐng),是鳳凰衛(wèi)視總裁劉長(zhǎng)樂(lè),從一個(gè)小記者,走過(guò)坎坷10年,將鳳凰衛(wèi)視打造成“一個(gè)橫跨兩岸三地、影響遍及全球的最大的華語(yǔ)傳媒機(jī)構(gòu)”,成為傳媒大亨。另一位黃袍袈裟,是人間佛教的開(kāi)創(chuàng)者星云大師,自幼出家,“1967年在臺(tái)灣開(kāi)創(chuàng)佛光山,在全球修建佛教學(xué)院,成立出版社、圖書(shū)館、美術(shù)館、電臺(tái)等”。他以普及佛教事業(yè)為使命,以“佛法生活化,生活佛法化”為理念,提倡“用入世的事業(yè)印證出世的精神”,將深?yuàn)W的禪宗從寺院木魚(yú)聲中,帶入凡俗生活,“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”。

        當(dāng)傳媒界領(lǐng)軍人物遇到佛界宗師,對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)、人生的態(tài)度、企業(yè)的管理,能談出些什么呢?現(xiàn)代市場(chǎng)理論和古老的佛教哲學(xué),是否能找到平衡點(diǎn)呢?

        全書(shū)讀來(lái)清新怡人,簡(jiǎn)潔明晰,仿佛森林、海洋或者天空,充滿自然大氣的智慧之美。共分六個(gè)章節(jié),下面若干小標(biāo)題同樣禪意芬芳:

        有容——規(guī)律藏在“愛(ài)和良知”的鏡子里;你可以不信,但不必排斥;心靜,則萬(wàn)物莫不自得;虛空包容萬(wàn)有;身臨其境,方知?jiǎng)e有洞天;生活本身就是神通。

        伏惑——不給別人留余地,可能自己沒(méi)有立錐之地;最不聽(tīng)話的是我們的心;良知就是知恥、知愧、知恩;不能圓融人我關(guān)系,是最大悲哀;迷惑時(shí)的判斷:止于至善。

        若水——當(dāng)提起時(shí)提起,當(dāng)放下時(shí)放下;只要自覺(jué)心安,東西南北都好;在人群中實(shí)現(xiàn)使命;一天保有十分鐘的寧?kù)o;為兇手立一塊祭奠的石頭;上與君王同坐,下與乞丐同行。

        度己——每天講三句贊美的話;持久熱情,才能耐得住寂寞;一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑;對(duì)工作存有敬重之心;信息多元遏制信息霸權(quán);深入才有洞察,熱愛(ài)才能感動(dòng);自省者自強(qiáng),自律者自尊。

        變通——退步原來(lái)是向前;忍是智慧,忍是擔(dān)當(dāng);在沖突中學(xué)習(xí);受保護(hù)的文化,榮耀與危險(xiǎn)并存;真正的財(cái)富在自己的心里;寬可容人,厚可載物;寬恕讓未來(lái)變得開(kāi)闊;善待資源,兜里不能老是揣著弓和箭。

        多元——讓“平等”回歸人心;信仰可改變一國(guó)之精神格局;我們有什么可自卑的呢?禪者眼中,萬(wàn)物皆美;意識(shí)形態(tài)是一道墻,佛教則是門(mén)窗;瞻禮佛指,讓中國(guó)率先統(tǒng)一。

        書(shū)中精彩片斷頗多,不乏真知灼見(jiàn),兩位作者在談到“愛(ài)和良知”時(shí),讓人深思。

        劉長(zhǎng)樂(lè)認(rèn)為,君子不可以不修身,思修身不可以不事親,思事親不可以不知人,愚知人不可以不知天。要想真正掌握知人的智慧,還應(yīng)該參悟宇宙萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律。而這個(gè)規(guī)律,也許就藏在心性中那面叫做“愛(ài)和良知”的鏡子里。

        他覺(jué)得有時(shí)候教育不是讓人學(xué)會(huì)愛(ài),而是學(xué)會(huì)恨,對(duì)待敵人就要?dú)埧?、不留后路。中?guó)傳統(tǒng)教育的核心是仁愛(ài),但如今近乎失傳。星云大師解釋道:教育的目的,在于開(kāi)發(fā)人們與生俱有的潛能,培養(yǎng)良好和諧的性情,進(jìn)而形成健全的人格。例如:人與人往來(lái)互相尊重;心存恭敬、包容;做人有人格、品德、威儀;肯與人結(jié)緣;心思端正,正知正見(jiàn)……這些都是修行。甚至在人際的相處上,以人我無(wú)問(wèn)的雅量,包容異己的存在;用凈穢不二的悲心,包容傷殘的尊嚴(yán);用怨親平等的智慧,包容冤仇的傷害;用凡圣一如的認(rèn)知,包容無(wú)心的錯(cuò)誤。以包容的心胸廣利眾生,這也是修行。

        智者的對(duì)話深入淺出,恍如明珠之光,引領(lǐng)著久在喧囂塵世心智晦暗的讀者,走向光明,走向?qū)庫(kù)o,走向包容,走向開(kāi)闊。

        (《包容的智慧》:湖北人民出版社,作者星云大師、劉長(zhǎng)樂(lè),定價(jià)28.00元)

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