陳曉萍

肯尼亞的安伯塞利國家野生動物公園是眺望非洲第一高峰——乞力馬扎羅山的最佳位置。黎明時分，在安伯塞利寬闊的舞臺上，乞力馬扎羅山的雪峰清晰可見，金合歡樹披著金色的霞光，近處則是一群被霞光點燃了的大象，在悠閑地覓食。

記憶中梅麗爾斯特里普演繹的愛情故事《走出非洲》，便是我對肯尼亞全部的認識——乞力馬扎羅山、荒原、成群的野生動物和田園詩般的生活。

其實乞力馬扎羅山位于坦桑尼亞境內(nèi)，但肯尼亞的安伯塞利國家野生動物公園卻是眺望這座非洲第一高峰的最佳位置。黎明時分，在安伯塞利寬闊的舞臺上，上帝掀起了面紗，乞力馬扎羅山的雪峰清晰可見，金合歡樹披著金色的霞光，近處則是一群被霞光點燃了的大象，在悠閑地覓食——這得看運氣了，乞力馬扎羅山并不容易展現(xiàn)芳容，所以，當(dāng)?shù)弥夏醽喼械牡谝徽臼前膊麜r，我便對這座海拔5895米的非洲屋脊充滿著向往。

經(jīng)歷了年前大選的動亂，在2008年大雨季來臨之時，已恢復(fù)平靜的肯尼亞，做好了重返國際旅游市場的準備。此時，我們與全球300多家媒體一起，受當(dāng)?shù)芈糜尉种?，前往肯尼亞?/p>

從內(nèi)羅畢出發(fā)，驅(qū)車250公里一直往南，途經(jīng)坦桑尼亞和肯尼亞的邊境小鎮(zhèn)納曼加，便進入安伯塞利國家野生動物公園。

小鎮(zhèn)納曼加倚山而建，一條山口通道連接著兩個非洲兄弟國家，也連接著邊界兩側(cè)的馬賽人。馬賽部落是東非著名的游牧部族，被稱為草原上的游牧武士，他們有高挑的身材、棕黑的膚色、狹長的臉龐、寬大的鼻頭和寬闊厚實的嘴巴，祖先是埃塞俄比亞高原上的哈米特人，因民風(fēng)民俗獨特，同時也保留得相對完整，而聲名遠揚。

上個世紀70年代，馬賽人被驅(qū)逐出這片保護區(qū)，他們的生活方式受到了威脅，于是便以大量屠殺犀牛泄憤，最終，保護區(qū)的部分濕地歸還給了馬賽人，他們得以在安伯塞利與野生動物比鄰而居。

一路的景致讓同行的《時尚旅游》簽約攝影師姜平興奮不已?！耙黄鹗志褪且粡埡谜掌彼粫r向我們展示著自己的作品，而且路上就接通了國內(nèi)朋友的電話，約定今年再游肯尼亞。進入安伯塞利，姜平一聲“準備戰(zhàn)斗”，如同號令一般，車上的每個人都端起了相機，準備迎接隨時出現(xiàn)的野生動物。

安伯塞利國家野生動物公園是一個開闊的平原，它以容易接近野生動物而著稱，尤其是大象，但在這個占地約390平方公里的保護區(qū)內(nèi)，現(xiàn)在也只剩下近千頭大象了。

我們在路上時不時就能碰到象群，它們肆無忌憚地從我們車前走過，正眼都不瞧我們一下。象群對汽車習(xí)以為常，游客可以從車里近距離地觀察這些巨大的哺乳動物，但據(jù)說因為與“馬賽武士”的遭遇，動物對步行者保持警惕——頭在離車3米處安詳吃草的大象看到有人下車會驚慌地逃跑，或是一怒之下對人發(fā)起進攻。

看著遠處金合歡樹下羚羊和斑馬和諧地相處，我突然有了下車的沖動，因為在這里，我倒成了籠中的動物。

不過，車終究是不敢下的，只有打開車頂?shù)奶齑?，站起來感受一下窗外清新的空氣，卻連大吼一聲的沖動也被壓抑著，我們終究是外來者，怎能驚擾了動物樂園的主人?

第二天，天沒亮，我們再度進入保護區(qū)。

“乞力馬扎羅山?！避噭傞_出住地，就有人驚呼一聲。果然，乞力馬扎羅山的身形清晰可見，只是雪頂依然籠罩在云霧中。

“快，let's go.”有人壓抑著興奮，中文摻雜著英文對司機說道。清晨正是動物出來覓食的時間，路旁車不遠處就是成群的斑馬。但乞力馬扎羅山的吸引力更大，找一個開闊的地方，再加上金合歡樹，一個經(jīng)典的畫面就會成為永恒。但遺憾的是，乞力馬扎羅山最終也沒有完全顯露出來，當(dāng)太陽升起的時候，它又完全隱入云海里了。

這時，司機通過對講機得到了獅子出沒的消息，于是我們趕了過去。清晨的非洲草原上，兩只飽食了一餐的獅子正踱著方步走在回家的路上。

回住地的途中，經(jīng)過一個馬賽人的村莊，姜平帶領(lǐng)著我們沖了過去。面對我們的相機，他們倒沒有像這個國家其他人那樣拒絕，而是坦然地面對鏡頭，原來，馬賽人是希望我們進村參觀，這樣他們也能獲得收益。

大概是看出我們有進村的意愿，馬賽婦女已經(jīng)在村里的空地站成一排唱起了歌。這是一個250人的村落，據(jù)村里的首領(lǐng)Wilson介紹說，他們4年前搬來這里，延續(xù)傳統(tǒng)的習(xí)慣，用大象和牛羊的糞便建造了環(huán)行的部落房屋，環(huán)行是因為便于抵御野獸和外敵入侵。

在Wilson的引領(lǐng)下，我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走人了他低矮的“兩居室”小屋。屋里漆黑一片，伸手不見五指，沒有窗戶，墻壁上兩個巴掌大小的洞用于采光和通風(fēng)，而小屋內(nèi)室地上生著一團火，據(jù)說是用來驅(qū)趕蒼蠅和蚊蟲的。在這個部落，只有男性族人才能在每天早晨鉆木取火，然后把火種分發(fā)給各家；入夜，村里的25個武士則手持木棍刀在部落房屋的外圍站崗，守衛(wèi)家園。

擁有土地對于馬賽人沒有任何意義，他們的財富是用牛群的數(shù)量來衡量的，作為首領(lǐng)，Wilson有100頭牛，他掌管著這個村子的一切?！敖鉀Q村子里的各種麻煩，”Wilson緊握著手里的權(quán)杖，自豪地說。他在坦桑尼亞讀完高中，就回到這個村落，現(xiàn)在既是村里的首領(lǐng)，也是村里的小學(xué)老師，從天文地理到英語、數(shù)學(xué)，他無所不教。

村處的空場上，一邊是婦女們?yōu)槲覀冮_設(shè)的集市，兜售一些小手工藝品。另一邊，一群孩子正進行著一場“足球比賽”，20多個年齡不等的孩子，爭相光著腳抽射一個用廢布頭纏成的“足球”。作為馬賽族人的后裔，他們對外面的世界知之甚少?！八麄儾粫x開這里去大城市工作的?！盬ilson說，“這個部落需要他們，等他們成年了，他們就是最好的武士。他們也會擁有自己的財富，也許是兩頭牛。”