陳 曉
我對婚姻的看法是:婚姻是有責(zé)任的,感情不是所向披靡的。我覺得,現(xiàn)在社會的價值觀還沒有到讓人悲哀的程度
我在《中國式離婚》里寫過,劉東北說:“最好是政府下一道命令,結(jié)婚合同就三年。三年好,再續(xù),三年不好,就終止?!蔽沂墙柽吘壢宋镎f的這話,透露出婚姻制度本身的先天不足??伤质悄壳澳信P(guān)系中相對完美的一種。這就涉及到一個問題,你選擇了,你怎么辦?
“最容易受傷害的還是女性”
過去離婚相當(dāng)難,單位開介紹信,做各種調(diào)解,離婚了還要受歧視。當(dāng)年我離婚的時候(90年代初),也算不是很光彩。好在我在文工團,大家對這個事情看得比較開一點,但我都覺得自卑。我最大的障礙是孩子。我會想到我的孩子沒有父親,人家會瞧不起他。而且我將來對他怎么交代。
我覺得婚姻制度中最容易受傷害的還是女性。男女平等是永遠(yuǎn)做不到的。古今中外對男女價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)都是“男才女貌”。男的隨著年齡增長,“才”蒸蒸日上,它會轉(zhuǎn)化成另外的形態(tài):財富,地位;而女性的“貌”是每況愈下。就是說,婚姻制度本身包含一個極大的不平等。
婚姻是私有制的產(chǎn)物。它是為了通過確定你的孩子來繼承財產(chǎn)。但讓一個人結(jié)婚后的幾十年只愛一個人,很困難,不符合人性。人性是什么——喜新厭舊。這驅(qū)動整個人類往前發(fā)展?;橐龇槭裁匆模鋵嵤强吹搅诉@是不人性的。
我覺得古往今來,婚姻的本質(zhì)矛盾都差不多。上一代人的低離婚率是建立在婚姻低質(zhì)量的基礎(chǔ)上,是很多外力在起作用。就是說,你打了一輩子,但畏于輿論,畏于組織、前程,畏于孩子,權(quán)衡之下,你還是忍著。兩個打得一塌糊涂的人,忍著過一輩子。趨利避害是人的本性。在上一個年代,離婚肯定是弊大于利。我不認(rèn)為那種婚姻就比現(xiàn)在好。
“心動的感覺很好”
婚姻制度并沒有變化。從這個角度說,60后生人婚姻中的問題,和其他代人差不多。有一種誤解,覺得這一代人開始離婚率高了,就是對婚姻輕率。我覺得每一次離婚都是斷筋切肉的疼痛,不是那么輕率,不負(fù)責(zé)任的。我相信他們結(jié)婚時,至少那一瞬間,會覺得愛情是永遠(yuǎn)的,當(dāng)愛情沒了的時候,是很失落的。我接觸的現(xiàn)在40歲左右的人,離婚時都非常痛苦,原來的房子、車都賣掉,說要消除一種不愉快的回憶。對外面強做笑臉,吆喝著“趕快幫我找啊,我現(xiàn)在正閑著呢,我也想嘗嘗自由的滋味”,可晚上都不敢回家,挨個找朋友在外面混。
我經(jīng)常收到這個年齡段的人寫來的信,有一個還不到40歲的妻子在信里說“我拿起筆來就淚流滿面”。她丈夫過去手機隨便放,現(xiàn)在上廁所都得抓著。他發(fā)現(xiàn)丈夫有一天一個小時里,和一個固定的人發(fā)了30多條短信。后來發(fā)現(xiàn)是個25歲的女孩。她就和丈夫談,丈夫說,是,我不想錯過這段感情,心動的感覺很好啊。你看怎么辦吧。
事情說開后,丈夫干脆當(dāng)她的面打電話發(fā)短信。這個妻子找到那女孩談。那女孩說,我不會破壞你的家庭,我離開這個城市。妻子又擔(dān)心,女孩走了后,丈夫承不承受得了。
人在婚姻中的復(fù)雜太微妙了。
“年輕人羨慕以前純真的感情”
本質(zhì)上,各代人的婚姻變化不大,但量變會影響到質(zhì)的變化——價值觀的認(rèn)同。
一夫一妻制本身存在先天不足,很容易稍有強調(diào)(婚姻中的愛情)就矯枉過正。第三者插足成功了,會說“愛情是不分先后的?!彼坪踔灰瓷蠍矍榈倪?,你就是高尚的,純粹的,脫離了低級趣味的,就可以在愛情的大旗下巧取豪奪。我并不認(rèn)為愛情比責(zé)任,比親情,友情更高。至少是平等的。愛情只是諸多情感中的一種而已,怎么說它就更高尚了呢?
我對婚姻的看法,在《大校的女兒》里做了最集中的闡述:婚姻是有責(zé)任的,感情不是所向披靡的。有人覺得一段感情“能修成正果就可以”,未見得。有人覺得“沒有感情就得離婚”,也未見得。這里面確實有責(zé)任的問題。恩格斯說,沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻,我覺得他這個論點才是偏頗的?;橐霰仨氃谪?zé)任、感情中做一個平衡,不能把愛情放在至高無上的位置。
我覺得我們這一代(50年代生人)的責(zé)任感就強些,以顧及別人、為別人著想為美?,F(xiàn)在這被認(rèn)為是傻。
《大校的女兒》賣了這么久,依然很受歡迎。很多年輕人說感動、震撼,羨慕那個年代,那種純真的感情。我有種欣慰的感覺。我覺得,現(xiàn)在社會的價值觀還沒有到讓人悲哀的程度,美好的東西還是能得到大家的認(rèn)同。