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        張巡祠里的陰影

        2008-05-14 13:37:41丁明利
        雜文選刊 2008年6期
        關(guān)鍵詞:人肉睢陽(yáng)匾額

        丁明利

        費(fèi)時(shí)費(fèi)力修葺一新的張巡祠重新對(duì)外開(kāi)放了。青灰色的建筑在夕陽(yáng)下倒映于碧波蕩漾的湖水中,放眼望去是茫茫的衰草和破舊的灰色城墻。似乎這里的一磚一石、一草一木都在努力向人們提示著千年前那場(chǎng)慘烈的睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)主角張巡的種種細(xì)節(jié)。張巡作為忠烈的楷模在這里接受著四面八方、連綿不絕的拜祭。但千年的滄桑足以讓歷史老去,千年的風(fēng)塵足以讓原本清晰的面影模糊迷離。如果我們細(xì)細(xì)尋繹湮沒(méi)于書(shū)海字潮中的史跡,就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)歷史的塵埃所遮蔽的正是我們需要銘記和拜祭的。

        眾所津津樂(lè)道的張巡殺妾以勵(lì)軍心而昭忠烈的事跡是不全面的。歷史的真實(shí)是:張巡不但把妾?dú)⒘?,煮著讓大家吃,而且在殺妾之前就已?jīng)有計(jì)劃,有步驟,有分別的對(duì)城中居民進(jìn)行了屠殺。殺妾之后更名正言順,大肆為之。先女人再老人孩子再疾病傷殘。以致守城數(shù)月三萬(wàn)人成腹中之物。

        我們以情理度之,張巡堅(jiān)守孤城,出于忠,出于義。是對(duì)人格和道德的堅(jiān)守,是為了讓全城百姓更好地活著。但堅(jiān)守的結(jié)果是使睢陽(yáng)古城成了一座空城。我們也可以推知,被吃的人中肯定有吃人的人的父母姐妹妻兒,但他們都沒(méi)有反抗。史書(shū)中再三說(shuō)“莫有叛者”,原因只有一句“人知必死”??尚艈?可以肯定張巡采取了種種策略,但肯定不止道德感化,因?yàn)闈M(mǎn)嘴人肉的人是沒(méi)有道德可言的。我們?cè)诎菁馈爸伊液睢睆堁材沟臅r(shí)候,是否要問(wèn)一句:忠烈,忠烈,多少罪惡假汝之名?

        對(duì)于張巡的做法當(dāng)時(shí)就有人控訴,朝廷保持沉默,對(duì)張巡既無(wú)表彰也無(wú)貶斥。

        《新唐書(shū)》卷一九二載:

        “時(shí)議者或謂:巡始守睢陽(yáng),眾六萬(wàn),既糧盡,不持滿(mǎn)按隊(duì)出再生之路,與夫食人,寧若全人?”

        于是李翰等為之辯護(hù),理由很簡(jiǎn)單,張巡的堅(jiān)守“沮賊勢(shì)”,擋住了敵人的進(jìn)攻;于是韓愈、張籍為之助陣吶喊,于是祠廟得以立,姻親得以封。但這擋不住后人的斥責(zé),因?yàn)椤爸伊仪铩钡呢翌~掩蓋不了數(shù)萬(wàn)被吃者的冤魂。

        《資治通鑒》卷二二零載:

        “議者或罪張巡以守睢陽(yáng)不去,與其食人,曷若全人?!?/p>

        《讀通鑒論》卷二三中王夫之說(shuō):

        “守孤城,絕外援,糧盡而餒,君子于此,惟一死而志事畢矣,過(guò)此者,則愆尤之府矣,適以賊仁戕義而已矣,無(wú)論城之存亡也,無(wú)論身之生死也,所必不可者,人相食也。其食人也,不謂之不仁也不可?!?/p>

        連見(jiàn)識(shí)過(guò)“嘉定屠城”“揚(yáng)州十日”的王船山都認(rèn)為此舉是“賊仁戕義”,是“不仁”??梢?jiàn)其慘烈程度不能用文字描述一二。

        使“人相食”,張巡不是第一個(gè),也不是最后一個(gè)。后漢乾祜二年(949年),“長(zhǎng)安城中食盡”,守將趙思綰“取婦女、幼稚為軍糧。日計(jì)‘?dāng)?shù)而給之,每犒軍,輒屠數(shù)百人,如羊豕法?!痹鴩?guó)藩在其日記里記載著太平天國(guó)之亂后皖南、蘇北的人肉價(jià)目,高不過(guò)百余文,低僅數(shù)十文。魯迅感嘆說(shuō):“我翻開(kāi)歷史一查,這歷史每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德幾個(gè)字。我仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字,是‘吃人?!泵兰n裔學(xué)者鄭麒來(lái)教授僅據(jù)二十四史統(tǒng)計(jì),自先秦至清束,中國(guó)歷史上由戰(zhàn)爭(zhēng)或饑荒引發(fā)的大規(guī)模食人事件就多達(dá)四百零三起。人的生命、價(jià)值和尊嚴(yán)都在一些堂而皇之的借口下煙消云散了,成了鑄造一些人忠義的碑石。當(dāng)我們仰望著張巡祠中高高懸掛的“忠烈千秋”“功高日月”的匾額時(shí),我們應(yīng)問(wèn)一句:張巡祠中到底該供奉些什么?

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