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        信仰與迷信

        2008-04-29 00:00:00
        文苑·經(jīng)典美文 2008年12期

        面對(duì)現(xiàn)實(shí),乃能化險(xiǎn)為夷

        信心可以是對(duì)別人的,也可以是對(duì)自己的;有時(shí)是共有的,有時(shí)是獨(dú)有的。沒(méi)有任何人敢說(shuō)他一點(diǎn)信心危機(jī)都沒(méi)遇到過(guò)。

        有信心危機(jī)也不是說(shuō)一定死路一條,能夠知己知彼、面對(duì)現(xiàn)實(shí),便有化險(xiǎn)為夷的契機(jī)。

        從整個(gè)文明的歷史來(lái)看,信心危機(jī)從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。人類(lèi)永不歇止地與自然、人群、自己在掙扎奮斗,由此而生科學(xué)、倫理與藝術(shù)。

        倘若覺(jué)得從此天下太平,再也沒(méi)有什么迫在眉睫的問(wèn)題,我們真難想象生活會(huì)是怎么一回事。

        生活中的危機(jī)轉(zhuǎn)化為科學(xué)的真、倫理的善、藝術(shù)的美,維系在一個(gè)前提上——我們對(duì)危機(jī)隨著智慧之增長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)的累積,漸次清晰而能掌握。

        危機(jī)也是千變?nèi)f化的,許多過(guò)去的天災(zāi)人禍,嚴(yán)重得無(wú)以復(fù)加,如今已可輕易解決。

        不過(guò)我們?nèi)悦鎸?duì)許多前所未見(jiàn)的危機(jī),帶給人類(lèi)的惶恐困惑,并不下于先民面對(duì)風(fēng)雨雷電的當(dāng)口:環(huán)境污染、核子威脅、能源枯竭、糧食短缺、人口膨脹……哪一項(xiàng)不是千頭萬(wàn)緒?只有硬著頭皮面對(duì)、認(rèn)識(shí)它們,然后抽絲剝繭地依次解決,方是正道。

        若非如此循序而進(jìn),問(wèn)題還可能愈為嚴(yán)重,危機(jī)更要加深。

        信仰有別天迷信

        宗教于人類(lèi)社會(huì)有不可否認(rèn)的正面意義,但信仰的層次與心態(tài)卻是天差地別。從收驚占卜到哲學(xué)性的探索,從一己之私到全人類(lèi)的福祉,就在同一教派中,也是參差不齊。

        既然《憲法》明定人民擁有信仰自由,誰(shuí)要怎么信法,并無(wú)置喙余地。但我們還是不免擔(dān)心,在聽(tīng)天命之前,我們是否真正盡了人事?天也可以有三十三重,又是哪一重天的指命?“天道”的涵意,誰(shuí)能說(shuō)得明白?以人心度天心,難道不犯僭越的忌諱嗎?

        有人說(shuō)誰(shuí)曉得是真是假,是有還是沒(méi)有?不如信了,圖個(gè)心安。此乃人性之趨歸,誠(chéng)然,誠(chéng)然,怕只怕從此只聽(tīng)那不可知的道,而輕忽了人世的規(guī)創(chuàng)與理念。

        我們總要承認(rèn),人為之規(guī)創(chuàng)與理念,乃是無(wú)數(shù)世代、無(wú)數(shù)心血之結(jié)晶,那是更為顯而易見(jiàn)的一種道。目前人類(lèi)面臨的困惑,比諸從前,或許真是有過(guò)之而無(wú)不及,然而不相信解鈴還須系鈴人、天助自助者,卻想要躐等占便宜,難道不是欺天嗎?

        現(xiàn)代人的生活態(tài)度應(yīng)更落實(shí)、理性

        瞿海源先生的一篇報(bào)告指出,教育程度在研究所以上者,有高達(dá)12%的人曾經(jīng)有過(guò)收驚、乩童、看風(fēng)水、安太歲、刈香、進(jìn)香等行為。

        高等知識(shí)分子是推動(dòng)文明的基本力量,倘若無(wú)法信賴(lài)由許多專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練出身者架構(gòu)而成的知識(shí)系統(tǒng),而必須依靠不明所以的神明解決困惑,普通人又能依靠誰(shuí)呢?

        如果現(xiàn)代的生活態(tài)度,無(wú)法比古代更明晰、更落實(shí),有更多的掌握,會(huì)不會(huì)辜負(fù)了辛苦累積的文明?自然,往往最服膺科學(xué)原理的人,有時(shí)也不能不承認(rèn)“命運(yùn)”之詭譎莫測(cè),因而在患得患失之間,產(chǎn)生對(duì)命運(yùn)看似合于邏輯的推論。

        但邏輯不等于事實(shí),事實(shí)也非真理法則。我們還會(huì)面對(duì)如何的命運(yùn),歸根究底,只有“天”知道。

        誠(chéng)敬于生命者,至少相信命運(yùn)“最好”是在我們手里,力或不逮,心向往之。瞿海源先生文中引述佛學(xué)泰斗印順?lè)◣煹脑?huà)說(shuō):“……專(zhuān)門(mén)講求靈驗(yàn)的宗教,實(shí)際上是一種麻醉劑,對(duì)社會(huì)是有害的?!?/p>

        功利與靈驗(yàn)的色彩,倒充分反映了我們社會(huì)各階層中很普遍的一種心態(tài)。為了天賦的人性尊嚴(yán),寧信其有或?qū)幮牌錈o(wú),必須要以大智大仁大勇的精神,做一抉擇。此所求無(wú)他,也是心安而已。

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