【摘要】詩(shī)歌鑒賞的一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)詩(shī)歌意境的理解和把握，本文對(duì)該問題作了深入探索，從三個(gè)方面論述了體會(huì)詩(shī)歌意境的具體方法。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌鑒賞 意境 閱讀教學(xué)

古詩(shī)以抒情為主，無(wú)論是重視音韻、詞彩也好，講求詞序、修辭技巧也好，其目的都是為了抒發(fā)情意，表達(dá)題旨。它們共同構(gòu)成一種蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言境界，古人稱之為境界或意境。所以，體會(huì)詩(shī)歌妙處的關(guān)鍵在于意境的領(lǐng)會(huì)。意境具有含蓄性、暗示性的特點(diǎn)，并非能輕易把握，如何才能體會(huì)詩(shī)歌的意境呢？筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面入手。

一、抓住詩(shī)眼，體會(huì)意境

詩(shī)人講究煉字，“吟安一個(gè)字，捋斷數(shù)莖須”，這種表現(xiàn)力強(qiáng)，意蘊(yùn)豐富生動(dòng)，韻味十足的字是詩(shī)中語(yǔ)言的精華所在。古人把在關(guān)鍵處錘煉出的好字稱為“詩(shī)眼”，“詩(shī)之有眼，猶人之有目也?！边@些字使全句氣蘊(yùn)靈動(dòng)，最能翻出新意開拓情趣，它也是洞察詩(shī)中旨趣的窗口?！爸蛔侄辰纾ㄒ饩常┤觥保盁捵帧奔词恰盁捯狻?。一字之微，有關(guān)于境界全局，抓住了這些字、詞，就好像找到了開啟境界的鑰匙。

如齊己的《早梅》詩(shī)：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！编嵐日f：“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳?！饼R己嘆服，拜鄭谷為“一字之師”?！耙恢Α敝詣儆凇皵?shù)枝”，并不在于數(shù)量多少的表層含義，而在于這一枝傲雪先開的梅花，最早宣告春天的消息，最先在嚴(yán)寒中帶來(lái)暖意，春光就從這一枝上開始，這一枝變成了春色的最初象征。由于一枝，而顯得更集中而有典型性，詩(shī)人對(duì)他的驚喜贊嘆之情也顯得更強(qiáng)烈而深摯。找到了“一”這個(gè)“詩(shī)眼”，便能體會(huì)整首詩(shī)歌的意境。

二、展開聯(lián)想，領(lǐng)悟意境

聯(lián)想與想象是一種特殊的思維活動(dòng)，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的重要因素，也是詩(shī)歌鑒賞中必須具備的一種能力。“形象大于思維”的藝術(shù)現(xiàn)象就是讀者、鑒賞者發(fā)揮了其聯(lián)想與想象力的結(jié)果。

詩(shī)之境界的產(chǎn)生，一靠“見”，即通過藝術(shù)形象的“直覺”把握而獲得；二靠“悟”，即讀詩(shī)需經(jīng)過艱苦思索，引起聯(lián)想，甚至于思考愈周密，詩(shī)的境界越深刻；聯(lián)想越豐富，詩(shī)的境界越完美。如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

司馬光《續(xù)詩(shī)話》對(duì)《春望》意境的理解，所謂“山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣；花鳥，平時(shí)可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣”，從“實(shí)”聯(lián)想到“虛”，眼前景和胸中情融為一體，從所見景聯(lián)想到濃烈的國(guó)憂和家愁。又比如，讀李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中“佳節(jié)又重陽(yáng)”、“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，就要穿越時(shí)空，想象以前重陽(yáng)節(jié)和丈夫把酒吟詩(shī)的歡樂場(chǎng)面，就能反襯出詩(shī)人如今的孤寂。

詩(shī)是以形象說話的，形象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌主旨的寄托。因此，讀詩(shī)要首先抓住能展現(xiàn)所有信息，即景物、人物、場(chǎng)面等描寫的關(guān)鍵詞句。由于詩(shī)歌的語(yǔ)言講求精練含蓄，語(yǔ)意的跳躍性很大，讀詩(shī)就必須借助于豐富的想象和聯(lián)想。把詩(shī)中的景、物、人、事組合起來(lái)，通過“再造想象”，在我們頭腦中加工形成“畫境”。我們可以用描述畫境的形式進(jìn)行訓(xùn)練。

三、以象入畫，再創(chuàng)意境

將詩(shī)詞文字轉(zhuǎn)化為畫面，誘導(dǎo)學(xué)生通過詩(shī)詞所述的情、景、事等形象入境，從而探求意境，自古以來(lái)，詩(shī)畫一家，許多優(yōu)秀詩(shī)詞其實(shí)就是一幅幅秀美的圖畫，古代許多詩(shī)人又是畫家，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”蘇東坡曾為惠崇的《春江晚景》題詩(shī)，可見，以畫入詩(shī)，將抽象的文字轉(zhuǎn)化成具體的畫面，把生動(dòng)活潑的畫面和詞的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，使單調(diào)枯燥的講解趣味橫生，可見可感可觸.這一方法符合中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，符合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的需要。為詩(shī)詞意境作畫，是意象的重組，意境的再造，是從直覺質(zhì)變?yōu)轶w驗(yàn)的過程。鑒賞者通過誦讀后，詩(shī)中的意象一一浮現(xiàn)在腦際，可能有些雜亂和模糊，鑒賞者用簡(jiǎn)筆畫一一勾勒出，經(jīng)過調(diào)整后，形成一幅分明而有序的圖畫，并反復(fù)沉吟這幅幅畫面，他必定會(huì)參照自己平時(shí)的生活和感性體驗(yàn)，甚至化身為詩(shī)人來(lái)感受詩(shī)中意境的況味，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如張志和的《漁歌子》，我們可以繪一幅色彩斑斕的“漁翁垂釣圖”，再如陶淵明的《歸田園居》，先找出其中的意象：雞鳴、桑樹、桃李、草屋、田地等，然后繪一幅“田園風(fēng)光圖”，看著圖畫，自然而然地更進(jìn)一步進(jìn)入詩(shī)境。

★作者簡(jiǎn)介：鄧彩蓮，江西省新余市第六中學(xué)教師。