【摘要】文章分析了當今德育工作流于形式，導致學生知行嚴重背離的原因，提出了德育“內(nèi)化”五點做法：1.積極引導學生“日三省吾身”；2.在教育中凸現(xiàn)學生主體地位；3.建立德育層次目標；4.建立優(yōu)良的班集體；5.導之以行，持之以恒。

【關鍵詞】德育 素質(zhì)養(yǎng)成 內(nèi)化

德育，歷來為人們重視。各校在德育方面都想了很多方法，內(nèi)容不能說不全，形式不能說不多，但學生只完成了對道德規(guī)范的認識或被動性地遵守規(guī)范，良好的道德行為習慣依然未完全養(yǎng)成。原因是人們在德育工作中只滿足于形式的說教和灌輸，把德育教學化，把道德知識的傳授與獲得看成道德教育的全部內(nèi)涵，從而導致學生知行的嚴重背離，無法使道德規(guī)范成為學生的內(nèi)在精神。

心理研究表明：以外部約束手段來管理學生，學生對各種行為規(guī)范要求的心態(tài)是被動的。其行為由他律性上升到自律性的水準，其接受行為規(guī)范的心態(tài)是主動的。在這種心態(tài)中，教育的各種要求就可能‘內(nèi)化’為學生的道德素養(yǎng)，就會對其人生產(chǎn)生持久的影響。

學生經(jīng)過多年教育已對各種道德規(guī)范耳熟能詳，很多時候，他們不是不知道應該怎么去做，而是不愿去做。因此，學生認識水平的提高并不意味高尚道德行為的養(yǎng)成，由此可見，在認識與行為之間還有一個漫長的內(nèi)化過程。我認為內(nèi)化過程應做好下述五方面工作。

一、積極引導學生“日三省吾身”

我認為，德育工作者在這一過程中可積極引導學生每天從思想上進行幾番“自省”。古之圣賢曾子由于做到“吾日三省吾身”最終成為一位備受后人敬仰的品德高尚的人。如今，社會上形形色色的思想都在沖擊著中學生。中學生由于思想單純，不成熟，認識能力不高，很容易被不良思想污染，甚至成為不良思想的俘虜。而教育者又不可能時刻把握住學生的思想動態(tài)，時刻在他們身邊監(jiān)督、指導，因此，教育者應積極引導學生每天從思想上進行“自省”，，使他們養(yǎng)成“自省”的習慣，這是使學生保持思想純潔，形成良好品德的有效途徑。

引導學生“自省”的兩點做法：

（1）利用分析教材機會、利用談論身邊事的機會、利用平時與學生閑談的機會，……時時、事事、處處培養(yǎng)學生正確的是非、善惡、美丑等道德觀，幫助學生形成“自省”的道德評價標準。

（2）利用主題班會、辯論會等形式經(jīng)常開展“自省”活動，使學生在活動中培養(yǎng)學生“自省”的勇氣，形成“自省”的良好習慣，掌握“自省”的正確方法。

二、凸現(xiàn)學生主體地位

過去我們德育工作往往注重德育目標的制訂和道德規(guī)范的灌輸，卻對人的關注不夠，把學生當作被動的教育對象，沒有凸現(xiàn)學生的主體地位，造成現(xiàn)今德育滯后的局面。主體德育采用的不是束縛，強制灌輸?shù)姆椒?，而是體驗、省悟等方法。這一過程要求教育者設法調(diào)動學生積極參與到道德構建的具體行為中去。學生就能在實踐中得到體驗，受到教益，然后省悟為人之道，從而使自己的人格得到提升，變“要我做”為“我要做”。這樣就使德育變成學生的一種需要，從而達到道德規(guī)范內(nèi)化為學生的人生觀、世界觀的目標。

三、建立道德層次目標

德育總體目標落實，應由低到高分層進行。

首先教育學生加強自律，不妨礙他人，養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。這一層次可先從外部約束向自我約束推進，然后由自我約束向自覺行為習慣推進，最后由行為習慣向道德素養(yǎng)的形成推進。這樣步步推進，道德不斷地內(nèi)化，層次不斷地提高，學生良好道德品質(zhì)開始形成。

其次，教育學生做一個有愛心的人，教育他們?yōu)閲业呐d旺發(fā)達，民主的偉大復興而努力，這一層次第一步就是積累感性認識，培養(yǎng)愛國主義感情；第二步是進行理性加工，使感情演化為覺悟；第三步是強化覺悟，升華為理想、信念和人生觀。形成教育逐漸深入的三個層次。學生在分層達到目標的過程中，不斷努力，不斷追求，德育內(nèi)容隨之內(nèi)化為學生的人生觀、世界觀。

四、建設作風優(yōu)良的班集體，為內(nèi)化提供外力

社會心理學中的一個重要學說——群體動力論認為，要改變一個個體，最好從改變他生活的群體著手，因為任何一個人都有一種群體歸屬感，都不愿意被他所屬的群體厭棄，而群體的素質(zhì)往往直接影響其每個成員的發(fā)展水平。教育學的理論認為，班集體是學生賴以學習、生活的主要環(huán)境，不僅能有效地促進學生個體社會化的進程，而且能促進學生個性全面發(fā)展。它既是教育的結果，又是教育的主體，是一種巨大的教育力量。一旦形成就能發(fā)揮凝聚、同化、驅動等重要的教育效應，促進全體學生素質(zhì)的發(fā)展，是道德行為規(guī)范內(nèi)化成學生素質(zhì)的外部動力。

建設班集體五做法：

（1）培養(yǎng)高素質(zhì)的班干團體，使之成為班集體的核心；

（2）根據(jù)《中學生守則》結合班的實況制訂健全、嚴格的紀律制度，培養(yǎng)學生自覺的組織紀律性；

（3）以《中學生日常行為規(guī)范》、社會公德等準繩，建設品行督導小組，樹立優(yōu)良品行典型，形成互相影響，互相促進，共同進步的氛圍，培養(yǎng)學生良性的行為習慣；

（4）在班內(nèi)開展學習競賽、特長競賽、體育競賽，開展學雷鋒樹新風活動，積極向上的精神，培養(yǎng)學生活潑開朗的性格，形成朝氣蓬勃的精神面貌；

（5）開展美育，提倡大方得體的儀容儀表，引導學生正確審美，形成健康高尚的審美觀。

五、導之以行，持之以恒

教育家陳一白先生說：“學生中的好思想，好作風，不是靠聽幾次報告，幾次談話可以培養(yǎng)起來的。”必須“通過日常細小的活動”、“反復實踐，長期磨練出來的?！睂嵺`證明：“導之以行，持之以恒”，點滴積累，才能逐步形成良好的思想品德。德育與智育相比，困難的不是認知過程，而在認知后的情感上的認同，并能形諸行動，成為人生觀。

“導之以行，持之以恒”的三做法：

（1）利用日常活動引導學生去做。如尊師守紀、互助互愛、愛校愛國等活動，建立活動小組，力求經(jīng)常開展。

（2）樹立學習、工作、守紀、先進典型，評選班級的形象大使，用榜樣引導學生行動。

（3）抓住節(jié)日，特殊事件引導學生行動。如“老人節(jié)”到來，就帶學生到敬老院慰問老人；三江流域水災，發(fā)動學生捐錢捐物；知道我校同學病重，需大量金錢治病時，發(fā)動學生捐款等都是引導學生行動的好時機。

★作者簡介：吳讓派，廣東省陽西縣第一中學教師。