我與昆曲結(jié)緣，亦已有30個(gè)年頭了。

30年前考研期間，導(dǎo)師章荑蓀讓我參加上海昆曲研習(xí)社的復(fù)社活動(dòng)，地點(diǎn)就在上師大的東部禮堂。那是我第一次領(lǐng)略昆曲的優(yōu)美和雅致，第一次見(jiàn)到景仰已久的俞振飛、趙景深等前輩。當(dāng)時(shí)我想，多么高雅的昆曲、多么高深的學(xué)問(wèn)，不知道什么時(shí)候我才能走近她呢?

沒(méi)想到的是，在這30年中，我也能為昆曲的振興做點(diǎn)事——這實(shí)在是我的榮幸。

剛留校當(dāng)助教時(shí)，我的“師傅”是孫遜老師。他的年齡雖不比我們大多少，但課已上得大有“教壇明星”的味道。他的“明代戲曲”課上，照例會(huì)放《牡丹亭》曲子給學(xué)生欣賞，邊放邊講解，課上得有聲有色，學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉。等到我有資格走上講臺(tái)后，我一直都堅(jiān)持孫老師的這一傳統(tǒng)，我的那盤(pán)昆曲精華錄音帶就是從“師傅”那里拷過(guò)來(lái)的，一用就是30年。

在繼承“孫氏傳統(tǒng)”的基礎(chǔ)上，我還有所發(fā)展，即在聽(tīng)唱的基礎(chǔ)上又有了教唱，帶學(xué)生步入劇場(chǎng)，甚至帶他們?nèi)パ輪T練功場(chǎng)、“票友”俱樂(lè)部，讓年輕學(xué)子近距離感受祖國(guó)的戲曲藝術(shù)瑰寶。

如花美眷，似水流年。如今，輪到我當(dāng)“師傅”帶“徒弟”的時(shí)候了，我正在手把手地實(shí)施“孫氏傳統(tǒng)”的再傳承。如今的教學(xué)設(shè)施更加現(xiàn)代化了，“昆曲進(jìn)課堂”一定會(huì)做得更加美輪美奐。

近年來(lái)，我三番五次地充當(dāng)“昆曲進(jìn)校園”活動(dòng)的嘉賓主持。那次，“昆三班”演員到上師大與大學(xué)生們互動(dòng)，吳雙講著講著竟落下淚來(lái)。男兒有淚不輕彈，只緣未到動(dòng)情處，這是因?yàn)閰请p對(duì)昆曲有著太深的感情、太大的投入。我原本是有一個(gè)點(diǎn)評(píng)發(fā)言的，這時(shí)我忽然把發(fā)言稿一甩，沖上臺(tái)去大聲道：“昆曲不哭!”

這一夜，我與昆曲靠得更近了。

我認(rèn)為，昆劇應(yīng)與京劇一樣作為國(guó)劇被予以保護(hù)。理由有三——昆劇是誕生于南方文化的劇種，與京劇的北方文化特色有很大不同；昆劇是現(xiàn)在尚能被在舞臺(tái)上用管弦絲竹演繹的最古老的戲曲種類，而京劇是中國(guó)大地上傳播最廣的劇種，兩者意義不同，不可互相取代昆劇是全世界的文化遺產(chǎn)、藝術(shù)瑰寶，理當(dāng)成為中國(guó)國(guó)劇。

國(guó)人向有“大一統(tǒng)”觀念，似乎以“國(guó)”字命名的事物都只能有一項(xiàng)。其實(shí)，偌大國(guó)家，有兩個(gè)國(guó)劇并不為過(guò)。昆劇最深，京劇最廣，應(yīng)當(dāng)并列不悖。日本有兩個(gè)國(guó)劇——能，宗教性的假面古劇，原屬于武士階級(jí)的“式樂(lè)”；歌舞伎，屬于市民階層。由于在階級(jí)屬性和流行時(shí)代上有別，兩者便具有不可替代性。日本的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。

昆曲呵，我是您的一名志愿者，今后您有什么用得著我的地方，盡管說(shuō)，無(wú)論是宣傳還是普及，寫(xiě)作還是演講，只要您一聲召喚，您的事就是我的事!