根據(jù)蔣星煜同名小說改編，宋光祖、呂佳、賀亦佳編劇，上海戲劇學(xué)院附屬戲曲學(xué)校制作演出的新編京劇《諸葛亮招親》，無論內(nèi)容還是形式都給人以美的享受、理的啟迪，被許多專家和觀眾認(rèn)為是近年來上海戲曲舞臺(tái)上少見的充分尊重戲曲本體、發(fā)揮戲曲唱念做打表演特色的一出佳作。

《諸葛亮招親》表現(xiàn)的是不以貌取人、不重門第和妝奩的愛情觀。這種愛情觀在當(dāng)時(shí)講究門第和“郎才女貌”的時(shí)代，誠屬難能可貴，更可貴的是它在一千多年后的今天依然具有現(xiàn)實(shí)教育意義。

對(duì)絕大多數(shù)觀眾來說，諸葛亮就是《失空斬》、《借東風(fēng)》里那位羽扇綸巾、雄才大略，多少有點(diǎn)仙氣甚至“妖氣”的一代名相——這成了觀劇思維定式。而《諸葛亮招親》中的諸葛亮，在胸懷大志的同時(shí)更多了一份兒女情長(zhǎng)的人情味和可親可愛的青春感。

在劇中，諸葛亮的可親可愛主要表現(xiàn)為他對(duì)異性知己阿丑的追求，表現(xiàn)在重品格、重志趣而“不求門第與妝奩”的愛情觀。

阿丑是漢代沔南名士黃承彥之女。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說：“聞君擇婦，家有丑女，黃頭黑色，而才堪相配?！秉S發(fā)、黑膚，這樣的姑娘在現(xiàn)代社會(huì)可能非常時(shí)髦，但在當(dāng)時(shí)卻絕不符合美女標(biāo)準(zhǔn)。劇中喜劇性地交代了諸葛亮與阿丑之間相戀相愛的過程，尤其在第四場(chǎng)通過與阿丑的交往，諸葛亮認(rèn)識(shí)到阿丑身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)阿丑雖是女流，卻是熟讀經(jīng)史、才華橫溢、心靈手巧、心憂天下，是個(gè)“奇女子”。因而，諸葛亮唱出“亭臺(tái)回首無人影，一絲牽掛入心胸”的肺腑之言，表達(dá)了對(duì)阿丑的愛慕。

當(dāng)然，諸葛亮的選擇惹來了許多世俗的議論?！度龂尽ぶT葛亮傳》：“時(shí)人認(rèn)為笑樂，鄉(xiāng)里為之諺曰：‘莫作孔明擇婦，正得阿承丑女’?！比欢聦?shí)證明諸葛亮選擇阿丑為妻是正確的，他出山以后屢建奇勛，官至蜀漢丞相，這些成就，若沒有阿丑對(duì)家庭的照料和對(duì)子女的教育，是不可能取得的。諸葛亮的選擇，同樣值得今天的青年男女思考。

《諸葛亮招親》的藝術(shù)表現(xiàn)同樣不乏可圈可點(diǎn)之處。首先是唱詞優(yōu)美，富有詩意并深寓哲理、飽含意境，達(dá)到了既寫景又抒情、情景交融的境界，很好地抒發(fā)了人物的內(nèi)心情感。如諸葛亮第一次上場(chǎng)所唱：“一桿鋤滿床書高臥南陽，更喜得草堂內(nèi)爐暖茶香”，簡(jiǎn)約優(yōu)雅、恰如其分地交代了諸葛亮的志向和品格。又如第四場(chǎng)阿丑所唱：“赤地千里雞犬泯，殘骸野草共枯榮。淚添九曲黃河盛，恨壓三峰華岳沉”，則抒發(fā)了阿丑心憂天下的情感。

其次，《諸葛亮招親》的舞臺(tái)表演充分尊重了戲曲本體。全劇給演員以極大的表演空間，充分展示了他們唱、念、做、舞等多方面的才華。而楊淼、牟元笛坤生乾旦的安排，給人以耳目一新的特殊觀感。

楊淼嗓音剛健清亮，唱念鏗鏘動(dòng)聽，扮相清秀，臺(tái)風(fēng)穩(wěn)健大方。“看海內(nèi)狼煙起天搖地動(dòng)”、“見書信不由我心中惆悵”等大段唱腔，被她唱來回腸蕩氣、酣暢淋漓、跌宕起伏、韻味十足。尚派男旦牟元笛扮演阿丑，充分展示了尚派風(fēng)格，唱做俱佳。他充分運(yùn)用戲曲身段、水袖來表現(xiàn)和刻畫人物情緒及性格，如“夢(mèng)境”一場(chǎng)以扎實(shí)的“圓場(chǎng)”和“轉(zhuǎn)身臥魚”等身段表現(xiàn)阿丑押送“木牛流馬”，藝術(shù)地再現(xiàn)了阿丑的大智大勇。另外，當(dāng)阿丑聞聽諸葛亮登門拜訪時(shí)，牟元笛設(shè)計(jì)了水袖舞蹈，運(yùn)用水袖上下左右翻落、抖動(dòng)旋轉(zhuǎn)等技巧，完美地展現(xiàn)了阿丑的喜悅之情。

其三，全劇的音樂悅耳動(dòng)人。作曲高一鳴設(shè)計(jì)的唱腔流暢動(dòng)聽，既保留了京劇傳統(tǒng)流派唱腔的韻味-又根據(jù)劇情和人物性格的需要采用了一些新的唱腔。如第六場(chǎng)諸葛亮與阿丑的對(duì)唱就借鑒了傳統(tǒng)戲《坐宮》中的對(duì)唱，但人們聽來絲毫不覺生硬。而諸葛亮所唱“原來是黃府女才英”中的“原來是”采用“嘎調(diào)”，寬亮悅耳，配合劇情和人物心情，可謂恰到好處。

新編京劇《諸葛亮招親》開演前夕，導(dǎo)演何雙林對(duì)該劇做了“以優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔、細(xì)致入微的表演去打動(dòng)人心”的藝術(shù)和市場(chǎng)定位。從演出情況看，確實(shí)達(dá)到了這個(gè)效果。