秋日多霧靄，整個(gè)世界也就跟著彌彌漫漫了起來(lái)，讓人心情陰郁。太陽(yáng)島卻是一個(gè)沐浴陽(yáng)光的好地方，只是它并不在北國(guó)的松花江邊，那里的陽(yáng)光需要夏天在哈爾濱分享，而古城的秋陽(yáng)似乎整日都斜照著老巷舊屋的木窗，讓每一位蒞臨太陽(yáng)島的男女，都會(huì)在醇酒香茗的繚繞中，攜著一抹酡紅，沉浸在百年的陳釀里，也流連在千年的古意中。

朋友相邀，想去一處清靜之所小聚，而煩囂的街區(qū)到處都充盈著市聲，讓人很難圍攏心緒，都不是聊天的上好地方。忽然想起了多日前去過(guò)的德福巷倒是鬧中有靜，既未遠(yuǎn)離“塵世”，又不失“脫俗”的清雅，便約好聚在了巷口的太陽(yáng)島上。初來(lái)之時(shí)，那木樓窄窗的老城氣韻，帶著一種懷舊的童話感，讓眼前泛著時(shí)光印痕的斑駁碎影，一下就攝住了人的心神。落座窗前還未及小酌，話匣卻已拉開(kāi)，詩(shī)意的環(huán)境已經(jīng)讓人沾染上了些許的醉意。窗外霧色迷離，遮蔽了街頭如今的光鮮，讓現(xiàn)實(shí)與歷史混成為一體，在行人蹣跚的步履中流變著，從漢唐隱約的深處綿延開(kāi)來(lái)。此時(shí)，我們坐在現(xiàn)代，卻又宛若置身于從前。

德福巷是西安鬧市旁的一條老街，沿街的舊屋開(kāi)成了一溜的茶肆，很有韻致，盡管通道狹仄來(lái)往不便，但每天仍有許多人樂(lè)意在繁忙過(guò)后來(lái)此享一會(huì)清閑。街口是粉巷，粉巷并沒(méi)有磨房，原本都是經(jīng)營(yíng)脂粉的店面。脂粉是供應(yīng)小姐的，所以從粉巷延展開(kāi)來(lái)的大多都是花街。德福巷里一些有了年代的房舍，從前自然就可能是紅樓了。那時(shí)，進(jìn)進(jìn)出出的應(yīng)是一些來(lái)尋樂(lè)的人，而現(xiàn)在，卻成為了西安一處極具文化意味的商市。紅男綠女們裹卷著時(shí)尚的外衣，在這里找到了一條遁入時(shí)空深處的縫隙，當(dāng)華燈初上的時(shí)候便翩翩而至，來(lái)享受它的古樸幽情與浪漫詩(shī)意。奔著這種意境，許多歌友會(huì)和形形色色的沙龍也在這里聚會(huì)。所以，又時(shí)時(shí)會(huì)涌來(lái)一群群追星的擁躉，巷內(nèi)的夜色中也就常常閃爍著焦灼的目光和攢動(dòng)的身影。

現(xiàn)在的人們，生活富足后就生出了一些尋幽的心境。這里曲徑通幽，有著陳存的生活氣息，適合不便遠(yuǎn)行時(shí)一聚，而有了閑暇的時(shí)候，也會(huì)駛往山間農(nóng)莊或水岸村邊小憩，再去貼近貼近田園。這就是一種出自于土地而祈愿還原本真的皈附情結(jié)，這種情結(jié)在今天顯然已經(jīng)成為了一種時(shí)尚的雅好。雅好，是一種高雅情調(diào)的追求。高雅，在我們看來(lái)就是風(fēng)雅、儒雅和文雅，展示的是一種內(nèi)斂的修養(yǎng)，而西方卻表現(xiàn)為典雅，指的是一種氣質(zhì)或風(fēng)度。一個(gè)注重的是個(gè)人修為，反映為人的談吐與風(fēng)范，一個(gè)則強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)的傳承，關(guān)注的是舉止與儀態(tài)。但卻殊途同歸，都著意于心靈或者精神的界面。來(lái)到太陽(yáng)島的人們都有著一些別樣的雅趣，沒(méi)有高聲的喧嘩，也沒(méi)有推杯換盞的酒令，只是輕柔的樂(lè)音在耳，只有隱隱的低語(yǔ)入杯。朋友們相視而坐，一股濃郁的情致便洋溢滿懷，久久不散。

對(duì)于雅的接受能力，因文化程度的不同而各異。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的卷帶下，人們的思想更貼近生活，行為的目的性也更加明確，這增強(qiáng)了大家的適應(yīng)能力，卻也同時(shí)削弱了生活的情趣。物質(zhì)財(cái)富不斷增加，而精神卻愈發(fā)空虛，使得幸福指數(shù)就難以得到真正的改善。一個(gè)社會(huì)文明程度的狀況，就決定了一種相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。曾經(jīng)，我們是那樣地欣賞務(wù)實(shí)的人。務(wù)實(shí)是成熟的標(biāo)志，但卻過(guò)多地在意于眼前，以至缺乏了探索的勇氣和長(zhǎng)遠(yuǎn)的展望，最終就會(huì)走向功利。功利是一種可怕的病菌，它能夠感染得整個(gè)社會(huì)都缺乏了創(chuàng)造力，讓親情、友情甚或愛(ài)情產(chǎn)生疏離，那將是一個(gè)多么冷漠的世界。我倒覺(jué)得，行事不可不嚴(yán)謹(jǐn)，做派本身就是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。但是，也不能沒(méi)有情懷，情懷又反映著一個(gè)人的品位，能讓生活富有張力。言行談笑間就展示出了最為本質(zhì)的智慧。往往有大智慧的人也都有著一些浪漫化的心地，缺少了浪漫就缺乏了想象力，這樣的生活是沉寂的，是沒(méi)有新意的。情懷、浪漫都是情趣的外化，無(wú)不需要內(nèi)雅的素質(zhì)為基礎(chǔ)。雅的修為能夠賦予一種超拔的境界，而境界本身就決定著人對(duì)于生活趨附的態(tài)度。

朋友的一位同學(xué)，多年前假期的時(shí)候跟隨母親去買(mǎi)肉，秤好后商販要用塑料袋包裝，結(jié)果他卻不允，硬是赤手拎著拿了回去。他的媽媽問(wèn)他為什么不用塑料袋，他說(shuō)塑料袋不環(huán)保，用了會(huì)污染環(huán)境。他媽媽說(shuō)大家都在用，一個(gè)人不用環(huán)境就好了么？而他回答的是，我自己先不破壞再說(shuō)。這就是一種至美的境界，這種境界讓生活富有活力和希望，我們無(wú)不為之心生崇敬。我還認(rèn)識(shí)一個(gè)男孩，家里給他介紹了一位女友，而相處一段時(shí)間后得知女孩罹患有嚴(yán)重的疾病，家里人多有顧慮，立即勸說(shuō)讓放棄了再找，而男孩卻說(shuō)：“知道人家有病就不要了多么不仁不義的呀！”仍繼續(xù)交往，竟堅(jiān)持了下來(lái)。這也是人性中的一種本善的情懷，這種情懷讓生活充滿了關(guān)愛(ài)，有了關(guān)愛(ài)就有了溫暖，溫暖讓我們即使面臨著艱辛也依然能夠體會(huì)到生活的美好，美好的讓人感動(dòng)。喜歡說(shuō)教的人肯定會(huì)把這些事例歸入道義或者責(zé)任的范疇去張揚(yáng)，而我更愿意視作為他們思想的輕靈和心地的純凈。我為有這樣的青年而對(duì)未來(lái)感到了希望，他們的內(nèi)心是仁愛(ài)的，他們的靈魂是美善的，他們的情感是真摯的，他們的境界是超拔的，而他們的生活也是有情趣的。

環(huán)境的教化是顯見(jiàn)的，它會(huì)用一種文化的暗示啟迪我們，讓心髓得以陶冶。那么，我們倒還真是需要能夠更多地附庸一下風(fēng)雅了。走進(jìn)太陽(yáng)島就是對(duì)于這種追求趨向的一種選擇，而在這里，人的心懷也確實(shí)顯得分外的鮮亮。

我們一直坐在太陽(yáng)島的窗前，許久都沒(méi)有去意。隔墻的長(zhǎng)街依然籠罩著密布的霧霾，而這里的杯碗中卻閃爍著富裕的陽(yáng)光，那是一縷光照靈魂的陽(yáng)光。在陰郁的日子里來(lái)晾曬心靈，和窗外的行人相比，竟是顯得那樣的奢侈，這種奢侈是一種精神上的獨(dú)享。當(dāng)你靈魂濕濡的時(shí)候，也不妨去選一處陽(yáng)光充盈的高處，像暖陽(yáng)下欣然的棉被，讓心情在光照中蓬松，而夜晚入懷的就將會(huì)是正午的綿香。